“河水东流宫阙尽五陵松柏自萧萧”的意思及全诗鉴赏
“河水东流宫阙尽，五陵松柏自萧萧。”这两句是说，滔滔河水，依旧东流，昔日繁盛一时的汉王朝，宫阙已尽，江山沦亡，五陵的松柏依然萧萧作响，显出一片悲凉。以汉喻唐，隐喻安史之乱后，唐王朝政事日非，唐室衰微，诗人深为国忧，写诗寄情。蕴藉深远，意境忧伤，耐人寻思其中意味。
长歌行
刘复 唐 乐府
淮南木落秋云飞，楚宫商歌今正悲。
青春白日不与我，当垆举酒劝君持。
出门驱驰四方事，徒用辛勤不得意。
三山海底无见期，百龄世间莫虚弃。
君不见金城帝业汉家有，东制诸侯欲长久。
奸雄窃命风尘昏，函谷重关不能守。
龙蛇出没经两朝，胡虏凭陵大道销。
①宫阙尽：指汉朝灭亡。
②五陵：指在渭水北岸今咸阳市附近的汉五陵。因地近都城长安，且迭次迁来许多富豪，风俗奢靡。
③萧萧：草木摇落声。
④长歌行：乐府篇名。
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1、枫岸纷纷落叶多洞庭秋水晚来波的全诗翻译及赏析
“枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。”这两句是说，泛舟湖上，扑入眼帘的是一片萧瑟的秋景——湖岸边一带枫树，红叶纷纷飘落，秋意已浓；碧澄的洞庭湖面，波浪滔滔，横无边际，景色幽深迷人。以悠扬的音韵，明丽的色彩，描绘了一幅洞庭晚秋的景象。
出自贾至《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首》之二
乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥。
注
秋水：秋天的江湖水。《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。”
乘兴：趁一时高兴；兴会所至。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”
湘娥：指湘妃，即舜帝的妃子娥皇和女英。相传二人投湘水而死，遂为湘水之神。《文选·张衡〈西京赋〉》：“感河冯，怀湘娥。”李善注引王逸曰：“言尧二女，娥皇、女英随舜不及，堕湘水中，因为湘夫人。”
参考译文
洞庭湖岸枫叶连绵，秋风过处，片片枫叶落入湖中；晚风吹起，湖面荡起缕缕波纹。我与两位友人泛舟湖上，饮酒赋诗，兴甚舟轻，也不管小舟驶向哪里；抬头望月，明月在天，白云缭绕，于是有感而凭吊湘娥。
《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首》是唐代诗人贾至的组诗作品，共三首七绝写贾至谪守巴陵（今湖南岳阳），与李白相遇，在一个深秋的晚上，他和李白、裴九驾轻舟同游洞庭湖。这组诗歌咏洞庭湖，写作者与友人在秋风落叶中怀古论今，寄托深而寓意长，俊逸清畅中又充满忧伤和苍凉。全诗托兴幽微，音律纯熟，语言清婉，声情并茂，充满俊逸之气和清畅之调。
2、引水行 李群玉关于李群玉的简介以及古诗鉴赏
【**--教案】
李群玉，澧州（今湖南澧县）人，字文山。工书法，好吹笙。举进士不第。后因献诗于朝，授弘文馆校书郎。不久，辞官回乡。有《李群玉诗集》黄 陵 庙李群玉
小姑洲北浦云边，
二女啼妆自俨然。
野庙向江春寂寂，
古碑无字草芊芊。
风回日暮吹芳芷，
月落山深哭杜鹃。
犹似含颦望巡狩，
九疑如黛隔湘川。
黄陵庙 ，在今湖南湘阴县北洞庭湖畔 。古代当地人民由于同情舜帝的两个妃子娥皇和女英的不幸遭遇，给她们修了这座祠庙。
据《 史记·五帝本纪 》载，舜南巡狩，死于苍梧，埋在江南的九疑山。《水经注·湘水 》等又先后 将故事发展成为娥皇、女英，因为追赶舜帝，溺于湘水，遂“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦 ”。这样就给 原来的传说加深了神话与悲剧的色彩。后世人们更将湘竹上面的斑斑点点，想象成为二妃眺望苍梧，临江恸哭的泪痕。李群玉写此诗，也是以这一绵绵长恨的故事为背景。
此诗在构思上，是用黄陵庙的荒凉寂寞与庙中栩栩如生的二妃悲切的塑像作为比照，在结构上则以诗人凭吊黄陵庙的足迹为线索布局，从而逐步深入地表现了二妃音容宛在、精诚不灭，而岁月空流、人世凄清的悲切情绪。
首句“小姑洲北浦云边 ”，交代了祠庙的地点与 位置 ，“浦云边”三字表明诗人从远处走向黄陵庙时所见到的云水相映颇为荒凉的景象，漠漠层云，江天寂寥，四周一片空空荡荡。第二句，诗人已进入祠庙瞻望，以特写镜头显出“啼妆俨然”的二妃塑像。这里愈是写出环境的萧瑟与刻画出二妃生动的形象，也就愈会唤发人们无限的哀思。
接下来诗人漫步祠外 ，只见“ 野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊 ”，进一步写景抒情 。“ 野庙向江”， 着一“野”字，点染了环境的荒凉。“向江”，显然暗明庙中二妃日夜面向苍梧。此时周围有的只是被风雨剥蚀了字迹的古老碑碣，萋萋的荒草和一片东风无语的寂寂春色，“寂寂”，是诗人的感受，也是对二妃怅惘心情的想象与描绘。
接写诗人伫立平冈，愁思不已的所见所感：“风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃 ”。暮色晻晻，那江 上的香芷在晚风中摇曳生姿。香芷，这个湘、沅一带特有的风物，既是黄陵庙前的现场景物，又暗暗关联二妃美丽的神话。《楚辞·湘夫人》云：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”触景生情，令人遐想 。待 到夜幕降落，江畔月落，四周杜鹃啼血，如果二妃有知 ，听着声声“不如归去”，她们将会感到怎样的悲切！她们纵欲归去 ，又能够归向何处呢？想到这里， 感伤之情油然而生 。诗人再次步入庙中 ，抬头凝望“啼妆俨然”的神像 ，“犹似含颦望巡狩，九疑如黛 隔湘川 ”，好像看出她们蹙着眉黛，隔着湘水，仍在 朝朝暮暮地遥望远处不可企及的九疑山，默默无言地翘盼着舜帝的归来！这样的形象更加激发诗人内心的波澜 ：逝去千年，人世已非 ；恨重如山，心似金石啊 ！这里的“犹似”二字，既把二妃的神态写活了， 流露出她们坚贞不渝、长恨绵绵的情怀，也寄寓了诗人无限的思念 。此时此地 ，诗人伫立野庙，萦绕湘浦，目遇神追，依恋感叹，不能自己。其下“九疑如黛”的结句，以一“隔”字，包含多少欲哭无泪的怨恨，全诗到此，辞虽尽而意未尽，如余音绕梁，回味无穷。就以诗中“月落山深哭杜鹃”中那一“哭”字来说，究竟是实写杜鹃的啼血，二妃的饮泣，还是诗人自己的一掬同情的泪水，抑或是三者合而有之，那就很难以分辨。
放 鱼
早觅为龙去，
江湖莫漫游。
须知香饵下，
触口是铦钩！
这是咏物诗中一首富于哲理的佳作 ， 篇幅虽短，意蕴隽永。我国古诗中，最早写鱼的诗句见于《诗经·卫风》中的《硕人》篇。汉魏六朝乐府诗中的《枯鱼过河泣 》，则是以鱼为抒写对象的完整 的全篇。唐代咏物诗不少，然而写鱼的专篇仍然罕见，所以这首《放鱼》是独具一格的可贵之作。
这首诗，题材独特 ，角度新颖 。作者既入乎其内 ，深入地体察了鱼的习性、情态和生活环境，作了准确而非泛泛的描写；又出乎其外，由尺寸之鱼联想到广阔的现实人生，言在此而意在彼，让读者受到诗中寓意的暗示和启发。这首诗从题目上看，是写诗人在将鱼放生时对鱼的嘱咐，全诗以呼告式结构成章。“早觅为龙去”，一开始就使用了一个和鱼有关的典故，妙合自然。《水经注·河水》：
“鱣鲤巩穴，三月则上度龙门，得度者为龙，否则点额而还 。”在我国古代富于浪漫色彩的神话传说 中，龙是一种有鳞有须 、能兴风作浪的神奇动物， 因此，为龙或化龙历来就象征着飞黄腾达。但诗人运用这一典故却别有新意，他是希望所放生之鱼能寻找到一个广阔自由的没有机心的地方。一个“早”字，更显示诗人企望之殷切 。接着以“江湖莫漫游”句， 顺承而下 。“漫游”本是为鱼所独有的生活习性，但 在这里，“莫漫游”和“早觅”的矛盾逆折 ，却又让 读者产生强烈的悬念 ：为什么希望鱼儿要早觅为龙， 又劝其莫漫游于江湖之中呢？这就引发了下文 ：“须 知香饵下，触口是铦钩 ！”“香饵”与“铦钩”，也都 是和鱼的生活与命运紧密相关的事物。这两句诗一气贯注 ，分外醒人耳目。铦，是锋利之意，“铦钩”与“香饵”相对成文又对比尖锐，那触目惊心的形象可以激发人们许多联想 ，“须知”使诗人劝诫的声色更 加恳切动人 ，而“触口”则更描摹出那环生的险象， 传神地表现出诗人对鱼的怜惜、耽心的情态。寥寥二十字 ，处处围绕着题目“放鱼”来写 ，用语看似平易，运笔却十分灵活而巧妙。
“寄托 ”是咏物诗的灵魂 。这诗抒写的是鱼入水的题材，但它又不止于写放鱼入水。诗人的目光绝没有停留在题材的表面，而是在具体的特定事物的描写中，寄托自己对生活的某种体验和认识，使读者从所写之物 ，联想到它内蕴的所寄之意。这首《放鱼》 寄意深远。其特色一是小中见大地展开，二是由此及彼地暗示。写的是了具体的尺寸之鱼，却由鱼而社会而人生，抒发*社会中善良的人们对于险峻的社会生活的一种普遍感受。所咏叹的是“放鱼”这一寻常事物 ；但诗人却手挥五弦 ，目送飞鸿，因而音流弦外 ，余响无穷 ，使人不禁联想到诗人自己和许多正直的人们的遭遇而深感同情 。正如陶明濬《 说诗札 记》所指出的：“咏物之作 ，非专求用典也，必求其 婉言而讽，小中见大，因此及彼，生人妙悟，乃为上乘也。”此诗可谓得其宗旨。
东坡说：“作诗必此诗，定知非诗人。”何况是咏物诗。这首《放鱼》状物形象，含蕴深远，堪称咏物诗中的佳作。
火炉前坐
孤灯照不寐，
风雨满西林。
多少关心事，
书灰到夜深。
这首诗写得含蓄深远，透露出作者的寂寞身世和内心的孤愤。
诗的起句描绘室内情形：一盏孤灯，照首无法成眠的诗人。灯是“孤”灯，已经表现出那种寂寥的情境；而青灯照壁，夜不能寐，更隐约透出一种莫名的愁情。这种在绝句中称为“写景陪起”的起句，在这里起了渲染气氛、烘托环境、刻画内心情态的作用 ， 并点明时间，勾画出诉之于视觉的形象。第二句宕开一笔，由室内而室外 ，描绘出一个具有特征的空间， 构成诉之于听觉的形象 。“风雨满西林 ”，风声，雨声，林涛声，落木的萧瑟声，声声入耳。一个“满”
字，更笔酣墨饱地写出了雨烈风狂的情状。是西林的风雨声撩人愁思，使诗人长夜不寐？还是满林风雨象征着诗人难以平息的心绪 ？ 从诗人情景交融之笔看来，恐怕是二者兼有吧。
第三句在绝句的写作中为很重要的一环，元代杨载在《诗法家数》中说 ：“大抵起承二句固难，然不 过平直叙述为佳 ，从容承之为是 ，至于宛转变化工夫，全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣 。”这首诗的第三句就有转折得力、另开新境 之妙。在前面两句实以写景之后，第三句出之以虚以写情，使前面的形象描写具有思想意蕴的深度，并使全诗跌宕顿挫而逼出尾句。在这里，诗人点明“多少关心事 ”，然而，是家事？是国事？抑或家事而兼国 事？他都没有一字提到，只在第四句勾勒了“书灰到夜深”的诗人的形象 。这一句其妙有三 ：一是点明“火炉前坐”的诗题；二是“夜深”照应起笔的“不寐”，开合有致 ；三是通过关于“书灰”动作的细节 描写，深入而含蓄地呈现了人物的内心世界，构造了一个言有尽而意无穷的情境 。“书灰 ” 是活用“书 空”的典故。《晋书·殷浩传》记载，浩为中军将军，受命领兵去平定“胡中大乱 ”，中途将领叛乱，功败 垂成。桓温就此“上疏告浩”，“竟坐废为庶人，徙于东阳之信安县。”浩被黜放，“终日书空，作‘咄咄怪事’四字而已。”诗人未便明言的苦衷 ，也许可从此 典推知一点吧。
一条寒玉走秋泉，
引出深萝洞口烟。
十里暗流声不断，
行人头上过潺湲。
唐代诗歌题材丰富 ，内容广阔，生动地反映出 社会生活的千姿百态 。但人民征服自然的方面，却 很少得到反映 。象李白的《秋浦歌》（炉火照天地） 这种描绘壮美的劳动场景的诗作，竟如空谷足音。正因为这样，李群玉的这首《引水行》便给人耳目一新的感觉。
诗里描写的是竹筒引水，多见于南方山区。凿通腔内竹节的长竹筒，节节相连，把泉水从高山洞口引到需要灌溉或饮用的地方，甚至直接通到人家的水缸里，丁冬之声不绝，形成南方山区特有的富于诗意画诗。
一、二两句写竹筒引泉出洞。一条寒玉，是对引水竹筒的生动比喻。李贺曾用“削玉”形容新竹的光洁挺拔（见《昌谷北园新笋》），这里用“寒玉”形容竹筒的碧绿光洁，可谓异曲同工。不说“碧玉”而说“寒玉”，是为了与“秋泉”相应 ，以突出引水的竹 筒给人带来的清然泠然的感受。寒玉秋泉，益见水之清沏，也益见竹之光洁。玉是固体，泉却是流动的液体，“寒玉走秋泉”，仿佛不可能。但正是这样，才促使读者去想象寻找原因。原来这条“寒玉”竟是中空贯通的。泉行筒中，是看不见的 ，只能自听觉得之。 所以“寒玉走秋泉”的比喻本身，就蕴含着诗人发现竹筒引水奥秘的欣悦之情。
“引出深萝洞口烟。”这句是说泉水被竹筒从幽深的泉洞中引出。泉洞外面，常有藤萝一类植物缠绕蔓生 ；洞口附近，常蒙着一层烟雾似的水汽。“深萝 洞口烟”描绘的正是这种景致。按通常顺序，应先写深萝泉洞，再写竹筒流泉，现在倒过来写，是由于诗人先发现竹筒流泉，其声淙淙，然后才按迹循踪，发现它来自幽深的岩洞。这样写不但符合观察事物的过程，而且能将最吸引人的新鲜景物先写出来，收到先声夺人的艺术效果。
“十里暗流声不断，行人头上过潺湲。”竹筒引水，一般都是顺着山势，沿着山路，由高而低，蜿蜒而下。诗人的行程和竹筒的走向一样，都是由山上向山下 ， 所以多数情况下都和连绵不断的竹筒相伴而行，故说“十里暗流声不断”。
有时山路折入两山峡谷之间 ， 而渡槽则凌空跨越，这就成了“ 行人头上过潺湲 ”。诗不是说明文，即使再精确地去说明某一事物，也不见得有动人的艺术力量。这两句诗对竹筒沿山蜿蜒而下的描写是精确的，但它决不单纯是一种客观的不动感情的说明，而是充满诗的情趣的生动描写。关键就在于它写出了山行者和引水竹筒之间亲切的关联。十里山行，竹筒蜿蜒，泉流不断，似是有意与行人相伴。行人在寂寥的深山中赶路 ，邂逅如此良伴 ， 该会平添多少兴味！ “十里暗流声不断 ”，不只是写竹筒流泉，而且写出 了诗人在十里山行途中时时侧耳倾听竹筒流泉的琤琤清韵的情形；“行人头上过潺湲”，更生动地抒写了诗人耳闻目接之际那种新奇、喜悦的感受。
竹筒引水，是古代人民巧妙地利用自然、改造自然的生动事例，改造自然的同时也为自然增添了人文美。而这种景色本身，又是自然与人工的不露痕迹的和谐统一 。它本就富于诗意，富于清新朴素的美感。 但人民用自己的智慧创造出来的这种美的事物，能为文人所发现、欣赏并加以生动表现的却不多。
黄陵庙
黄陵庙前莎草春，
黄陵女蒨儿裙新。
轻舟短櫂唱歌去，
水远山长愁*。
黄陵庙是舜的二妃娥皇、女英的祀庙，又叫湘妃祠 ，座落在洞庭湖畔 。这首诗虽然以“黄陵庙”为题，所写内容却与二妃故事并不相干。诗中描写的是一位船家姑娘，流露了诗人对她的爱悦之情。
“黄陵庙前莎草春 ”，黄陵庙前，春光明媚，绿 草如茵——这是黄陵女儿即将出现的具体环境。美丽的大自然仿佛正在等候以至在呼唤着一位美丽姑娘的到来。莎草碧绿，正好映衬出船家姑娘的动人形象。
“黄陵女儿裙新 ”，一位穿着红裙的年轻女子翩 然而至， 碧绿的莎草上映出了艳丽的红裙。蒨（ｑｉàｎ欠），是一种红色的植物染料，也用以指染成的红色。“蒨裙”，本已够艳的了 ，何况又是“新”的。 在莎草闪亮的绿色映衬下，不难想见这位穿着红裙的女子妩媚动人的身形体态。
“轻舟短櫂唱歌去，水远山长愁* ”，是写女 子驾船而去。而船后还飘传着她的一串歌声。诗人出神地凝望着，只见小船向着洞庭湖水面渐去渐远，直至消失。“水远山长”，形象地写出诗人目送黄陵女儿划着短桨消失在远水长山那边的情景 。“ 水远山长”四字还象一面镜子，从对面照出了怅然迷茫、若有所失的诗人的形象。
《黄陵庙》使用了写意的白描手法。诗人完全摆脱了形似的摹拟刻画，忠实地描写了自己的感受。绿草映出的红裙留给诗人的印象最深，他对黄陵女儿的描画就只是抹上一笔鲜红的颜色，而毫不顾及穿裙女子的头脚脸面。登舟、举桨与唱歌远去最牵动诗人的情思，他就把“轻舟”、“短櫂 ”、歌声以及望中的远 水长山 ，一一摄入画面。笔墨所至，无非是眼前景、 心中事，不借助典故，也不求花俏，文字不矫饰，朴实传神，颇有“豪华落尽见真淳”之美。
赠 人
曾留宋玉旧衣裳，
惹得巫山梦里香。
云雨无情难管领，
任他别嫁楚襄王。
这首《赠人》诗，所赠之人虽不可考，但从内容可推测，对方是一位失恋的多情男子。全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故而作。
据《高唐赋 》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦 泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王 ，她“旦为朝云，暮为行雨”。后人便根据神女的 话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览 ，又都曾在梦中会过神女。《赠 人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”比喻文采，暗示受赠者的文采风流胜似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦 。神女因宋玉之 文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心变化莫测，就说这位巫山神女吧 ，她先倾心于怀王， 后来又钟情于襄王 ，可见她的爱情是不专一的。“惹 得”二字很有意味，也很有分寸感，又顾全到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情 。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功 ，很大程度上得力于典故的运 用。写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄自然，委婉得体，给诗情平添了许多韵致。
鸂 鶒
锦羽相呼暮沙曲，
波上双声戛哀玉。
霞明川静极望中，
一时飞灭青山绿。
鸂鶒，音“西翅”，也可读成“欺翅”，是一种长有漂亮的彩色毛羽的水鸟 ，经常雌雄相伴 ，喜欢共宿，也爱同飞并游。它的漂亮的毛色给人以美感，它的成双作对活动的习性，使人产生美好的联想。
这诗兼有音乐与图画之美。一、二句好比是一支轻清悠扬的乐曲，三、四句好比是一幅明朗净洁的图画。
“相呼”二字是前两句之根。正是相呼之声吸引了诗人的视听，觅声望去，见到水边沙窝上正有一对鸂鶒在鸣叫。次句即从“相呼”二字中生发。日暮时分彼此呼叫，原来是要相约飞去。随着呼叫声，双双在水波上展开了翅膀，在身后留下一串玉磬般的动听声音。“双声”同时带出双飞的形象。
三、四句所写的视觉形象，即从“双声”过渡而来。发出玉磬般声音的这一对鸟儿飞过水面，便进入了广阔的视野之中。这时云霞明媚，夕照中的水流显得分外平静，在水天光色中，双飞的“锦衣”渐去渐远 ，转眼消失，再加注视，见到的是一脉碧绿青山。这两句虽然纯用画笔，但也不妨想象在画外还响着那哀玉般的鸣叫声，只是随着展翅远去，鸣声也愈来愈轻。诗人以“哀玉”写鸂鶒之声，又以明霞、静川作背景映衬鸂鶒之形 ，流露了诗人对鸂鶒的喜爱之情。 鸂鶒在空中飞去以至于消失，必然有一个较长的时间过程。然而诗人却用“一时”来极言其短，恨其逝去之速 。在“飞灭”之后，仍目不斜视 ，直到尽处显现出了 “青山绿 ”，这是一个令人悠然神往的境界。
全诗着墨不多，却能得其韵味。
书院二小松
一双幽色出凡尘，
数粒秋烟二尺鳞。
从此静窗闻细韵，
琴声长伴读书人。
在我国古典诗歌中，或将苍松联想为飞龙，或赋贞松以比君子，这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗，却别开生面，是其中富于独创性而颇具情味的一首。
第一句是运用绝句中“明起”的手法，从题目的本意说起，直入本题。句中的 “一双”，点明题目中 的 “二小松 ”。这一句，有如我国国画中的写意画，着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象，以“出凡尘”极言它们的风神超迈 ，不同凡响 。如果说这一句是意笔，或虚写，那么，第二句就是工笔，或实写。“数粒秋烟”，以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶，这种比喻是十分新颖而传神的，前人似乎没有这样使用过；而以“粒”这样的量词来状写秋烟，新颖别致，也是李群玉的创笔 ，和李贺的 “远望齐州九点烟 ”的“点” 字，有同一机杼之妙。张揖《广雅》：“松多节皮，极粗厚，远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”，一方面如实形容松树的外表，其中的“二尺”又照应前面的“数粒 ”，切中题目，不浮不泛，点明并非巨松而是“小 松 ”。首二句 ，诗人扣紧题目中的“二小松”着笔，写来情味丰盈 ，以下就要将“二小松”置于“书院” 的典型环境中来点染了。
在诗人们的笔下，松树有远离尘嚣的天籁，如储光羲《 石子松 》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭 》诗的“终日吟天风，有时天籁止。 问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵 ”，李 群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启迪，但又别开生面 。庭院里的两株小松 ，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词 ，在小 松的外表、神韵之外，又写出它独特之声，仍然紧扣题旨，而且与“静窗”动静对照，交相映发 。“琴声 长伴读书人”，结句的“ 琴声 ”紧承第三句的“ 细 韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”， 既充分地抒 发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络连贯，句连意合，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
松树是诗歌中经常歌咏的题材 ，容易写得落套 ，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独特的体验和写新绘异的艺术功底了。
3、毕业生自我鉴定及评价800字
虽然在职，但是我不满足于自己的知识，更为了提高自己的业务水平和能力，我利用业余时间参加了函授，希望不断地学习和完善自己，让自己能够更加地胜任自己的工作。三年来，在自己的勤奋学习和完善自己社会实践下，在思想认识，业务知识和专业技能方面都有了很大的提高。
(一)*思想上：
本人有坚定的*方向，热爱祖国，热爱人民，拥护*的领导，热爱神圣的教育事业。函授期间，我努力遵守学校的各项规章制度，培养自己的文学兴趣。尊敬师长，热爱自己的班级，与班级同学和睦相处，且关系融洽。班中事务主动参与，且乐此不疲。我相信：乐于助人是快乐之本。
(二)学习目的及态度：
我已圆满的完成了学院规定的课程。函授虽三年，但真正参加面授的时间只有几个月，所以我非常珍惜面授的时间。上课期间，我保持以往学习时代的风格，不迟到、不早退。有要事则向班主任请假。上课认真听老师的讲解，作好学习笔记，并把自己的困惑拿出来和老师共同探讨。对老师布置的作业，我从来都是不折不扣的高质量的完成。因为我深深明白：这是我提高自己水平和能力的机会。
(三)专业技能：
在学校期间，我通过学习《综合英语》(1—4册)，《英语教学法基础》，《英汉翻译教程》，《英美报刊选读教程》，《高级英文写作教程》等课程，本人觉得自己的英语水平提升了许多，能看懂专业外语期刊，掌握如何运用英语知识进行教学活动，也养成了认真对待学习和工作的好习惯!我圆满地完成本专业课程。并具备了较强的英语听读写能力。我除努力学习自己的专业英语外，还积极的拓展知识面，同时三年的函授自学经历，使我养成了良好的学习习惯和方法。让我逐渐学会了该如何面对新知识进行自学，然后对其进一步深入理解和掌握运用，在边工作边学习中，我合理安排空闲时间，认真研读教材，然后整理有关要点、重点做好笔记;最后做到理论联系实际，学以致用。我想这些学习的方法和习惯，将会使我受益终生。
函授本科文凭不应该是我追求的终点，而是我走向新生活寻求更高发展的新起点，我将努力向更高的知识高峰继续攀登，并以此作为回报社会的资本和依据，为祖国的教育事业的发展做出自己应尽的社会责任和贡献!
4、给南海区河东小学的一封信作文550字应用文五年级作文
新爱的郑俊昆
你好！
我是荔湾区海北小学五年级一班的学生，今年十二岁，我叫黎颖琳。我个子较高，留着两个长辨子，圆脸，淡淡的眉毛下有一双爱笑的眼睛。我有一张能说会道的嘴，嘴边有一个圆圆的酒窝。平时我喜欢和好朋友一起聊天。我的爱好是打羽毛球、唱歌、电影，我在班里担任班长，是老师的助手、同学的好棒样。我有一个温馨的家庭，爸爸妈妈很爱！我出生佛山，长在南海，这是既有历史悠久的名胜古迹，也有现代感十足的BD商圈，道路四通八达，商品琳琅满目，是名副其实的国际化大城市，我相信你一定喜欢这里的，真的，这里有玩，我一定当好你的向导。
然而，你的懂事，你的好学，你的坚强感动了我！感动了广州的热心市民！这不，大家知道你正是长身体的时候，担心你三日三餐无法保证，正在出发地捐款和筹集食物呢！我想不久后，你中午就不需再挨饿，不会只干啃5角一根的米通了；我想不久后，吃上鸡蛋、肉类，不再是你奢侈的梦想了；我想不久后，你的身体会更健壮，学习会更有颈！
我十分渴望跟你做朋友，想与你开展“手拉手”活动，互相分享每天的趣事，倾诉成长的烦恼，交流学习的经验……共同进步。有机会的话，我们可以开展互访活动，假期我可以到连州看望你，欢迎你到佛山南海做客，我会带你游览风景优美的西樵山、千灯湖，参观古老的梁圆、祖庙；畅游南海图书馆、佛山科技馆……
以上建议是否可行，或有何补充，请来信告知。我热切盼着我们的“手拉手”活动能顺利开展。
祝
身体健康、学业进步！
你的小学生：黎颖琳
2014年8月23日
5、毕业生自我鉴定及评价800字
翻过20-年学校生活的青春扉页，一切都成为了过往，三年就这样弹指一挥间!在学校的日子里，生活中充满阳光，人与人之间都坦诚相待。同学情犹如亲情但更胜亲情，师生之间如朋友但更有阳春白雪之美。
在思想上，我树立了正确的人生理想，坚定的*方向。在日常的学习中，我遵纪守法、尊重老师，团结同学，爱护公物、乐于关心和帮助他人，勇于开展批评与自我批评，主动向英雄人物学习，树立了正确的人生观和价值观。
在学习上，我严格要求自己，早起晚睡，刻苦钻研，勤奋好学，不耻下问，锲而不舍，很快掌握了专业相关的知识和技能，做到理论联系实际。曾获得过学院组织的专业知识大赛一等奖、二等奖。取得了英语考试六级证书、全国计算机等级考试证书。并利用业务时间学习法律和注册会计师知识，通过了国家律师考试和注册会计师职称考试，除了自己在专业知识方面精益求精外，还利用课余时间学习计算机网络知识，能够熟练的操作各种办公软件，从而提高了自身的应知应会能力和素质。
在工作方面，我担任学校学生会副**，以身作则，敢挑重担，不怕吃亏，敬业爱岗，积极主动，勇于负责，先后配合校领导组织了学校春季运动会和秋季运动会，展示了良好的组织交际能力。我注重团队协作，主动配合其他班**努力完成各项工作，努力和后进同学交朋友，千方百计帮着家庭困难的学生，促使大家增强信心，凝聚了力量，增强了信心。
三年的在校生活很快就要结束，我的思想水平，理想境界、工作能力等方面都取得了长足的进步。我懂得了人生的真谛，明白了人生道理，坚定了理想信念。虽然前面的道路不会平坦，但我会勇敢地面对人生中的每一个驿站。相信我能用所学的知识，会在今后的实践工作中学有所用，不断为单位、为社会发出自己的光和热，为自己的人生写下新的灿烂篇章。
不久的将来，我就要走上新的工作岗位。我知道，这是我人生中新的挑战，新的机遇。展望未来，我想得更远。千里之行始于足下，我将从现在做起，从一点一滴做起，不断丰富知识面，增强实际操作能力，全心全意服务大家，努力在工作中独当一面，百尺竿头更进一步，无悔于自己的人生青春。
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