高中语文教学中如何加强学生的情感教育论文
在大力推行素质教育的背景下，高中语文教学因其独特的人文性，成为开展素质教育的前沿阵地。然而，高中语文教学长期以来以应试教育为主，一味地追求学生的学习成绩，忽视了对学生情感、心理等内在因素的培养，导致部分学生人生观、价值观出现偏颇。因此，高中语文教学应着重突出人文性，从灿烂的中华文化中汲取营养，不断提升语文教学的艺术性，陶冶学深品性，即在日常教学加强学生的情感教育。作为一名合格的高中语文教师，不应仅仅停留在理论知识的教学上，而应透过表面揭示本质，使学生在掌握知识的过程中获得精神上的良好体验。古人云：师者，传道解惑也。这里所指的“道”是一种更宏大意义上的知识，即人的精神、意识、情感和灵魂，教师教学的最根本目标就是要解决学生内在的困惑，提升学生的人生境界，培养其情商。要实现上述目标，高中语文学科无疑是最为合适的载体。高中语文具有一定的复杂性和深度，而语文学科包含的内容均源于源远流长的中华文化，是中华文化在中学教育中最为集中的体现。因此，在高中语文教学中加强学生的情感教育更有利于达到预期目标。
1.紧扣教材内容进行情感渗透
高中语文教材中包含了很多具有高度人文性的文章，或体现了忧国忧民者的家国情怀，或体现了多愁善感者的男女之情，又或体现了壮怀激烈者的战友之情，诸如此类，描绘了人类丰富美好的情感。为此，教师应紧扣教学内容进行情感渗透，向学生传递正能量。例如在学习人教版高中语文必修一第一单元毛**的诗词《沁园春长沙》时，教师首先需要带领学生了解这首词的创作背景。通过了解，这首词是毛**青年时期从事**运动途径长沙时，由眼前所见景色产生了一系列感慨。毛**在诗词中回忆了青少年时期的*生涯，表达了青年**者的满腔豪情，以及对**的蔑视和抗争，体现出了忧国忧民的家国情怀。在学习这首词时，教师应逐一解读诗词中的每一句、每一个词，并通过放映视频等辅助手段，增强学生对这段历史的印象，从而激发学生的爱国之情，表达对先烈的崇敬之情，以及对当下幸福生活的珍惜。当然，教材中还包含了其他蕴含丰富情感的诗词文章，教师也应结合内容，加强情感教学创新。
2.深入了解学生实际，进行针对性情感教学
高中语文情感教学需要科学分层，体现教学的层次性。当下的高中班级中学生人数较多，一方面加大了教师的教学难度，另一方面也使科学的教学方法无法实施，从而进入“*”的教学怪圈。学生人数越多，学生之间的差异性也就越明显，教师对学生的考察难度也会随之上升。为此，教师应在教学中的每个阶段设置一次摸底测验，既要考察学生该阶段的学习情况，也便于将各阶段的考察结果进行综合整理和对比分析，形成对每个学生的综合性评价，对每个学生建立学习记录档案，随时随地了解和反馈学生的学习情况。由于每个学生的生长环境各不相同，其形成的情感态度、心理发展等情况也都各不一样。因此，深入了解学生实际是实施情感教学的基础和前提。例如在学习人教版高中语文名著导读中的《红楼梦》时，有的学生在平时的自我学习中已经充分阅读了这部著作，有的学生只是进行了大致的阅读，还有的学生几乎没有翻阅过这部名著。所以，学生之间就产生了差异性，每个学生的实际情况是不一样的。因此，教师在进行情感渗透时，对熟知红楼梦的学生应结合原著内容进一步分析作者的思想情感，汲取有益的精神食粮；对一知半解的学生应再次进行内容的梳理，体会小说中人物的情感；而对从未读过这部小说的学生应首先帮助其理清其中复杂的人物关系。
正所谓文史不分家，高中语文教学应善于应用历史上的名人轶事，营造充满趣味性的教学氛围。历史中的名人轶事或体现同袍之谊，或彰显名族情怀，一直以强大的精神力量*着一代又一代人，成为照亮人们前行的指路明灯。在高中语文教学过程中，教师应以讲故事的方式和学生一起感悟、学习名人轶事背后的情怀。例如在学习人教版高中语文中的屈原的《离**》时，这首诗表达了诗人壮志未酬、心系家国的博大情怀。教师以此展开，还将学生讲述南宋抗金名臣文天祥的故事，并应用其诗作《过零丁洋》进一步提炼作者的丰富情感。通过多样化的案例，帮助学生确立正确的情感态度。
作为高中语文教学中最为重要的两项内容，语文阅读和写作是一项体现人文性、锻炼学生语文素养、孕育学生人文情怀的过程。在阅读教学中，教师需要选取一些名家散文，内容应包含子女情、兄弟情、济世情怀等各种情感形式，然后设置一系列的问题，引领学生深入了解文章及其含义。在作文教学中，教师应为学生创造更多的实践机会，即安排学生经常性地进行写作，引导其研究各种情感表述手法，广泛阅读各类范文，以写促学，以学促写，相辅相成，培养正确的情感态度。
综上所述，高中语文教学中的情感教育十分重要，对培养中学生健全的人格和健康的心理具有积极的作用。情感教育需要在教学内容中进行渗透，通过科学设计和编排语文教学内容，使学生在学习过程中自觉接受情感上的熏陶。高中语文教学过程中加强情感教育还需语文教师具备坚实的知识基础，以及良好的自我道德修养。只有多种有利因素综合发挥作用，高中语文教学中的情感教育才能真正对学生产生积极意义。
拓展阅读
1、高中语文教学艺术化探讨论文
摘要：语文教学艺术是指能激发学生兴趣、激活思维、培养创新精神，在真、善、美的陶冶中不断提高教学能力，形成健全人格的教学活动。针对高中语文教育教学的艺术性展开论述，从教学方法的艺术性、运用新媒体增强学生的艺术感知力、课堂教学“起承转合”的艺术性等方面进行了分析。
在当前应试教育的影响下，许多语文教师往往只注重对学生答题能力的培养，而忽视了对学生的素质教育。高中语文教学往往呈现出“条理化”“科学化”的倾向。这种教学倾向使语文教学缺乏灵活性，导致学生在学习过程中产生厌学情绪。笔者认为，语文教学应该是一种艺术的教学、创新的教学、灵活的教学。在培养学生学习能力的同时，让学生对问题有更深的思考和研究，这是每一个教师的任务。教学的艺术性，是采用生动活泼的教学形式，让学生在轻松愉快的气氛中更好地获得知识、提高能力、发展智力。这样的教学方式能够提高学生的学习兴趣，激发学生的学习潜能，让其更好地投入语文学习中。语文教学的艺术性主要包括以下几个方面的内容。
高中语文教师在课堂上的语言一定要能吸引学生，讲课要有艺术性。用艺术性的言语吸引学生的注意力，让他们去品读文本，从而获得人生的感悟[1]。在组织教学语言时，教师要将深刻的`道理用通俗易懂的语言表达出来，让学生能够听得懂。可以适当用一些优美的语言唤醒学生的审美意识。教师在讲授课文时可以适当加入一些修辞手法，如运用比喻、拟人、排比等，提高学生学习的兴趣。有一位教师在讲解苏轼的词《水调歌头明月几时有》时，对“但愿人长久，千里共婵娟”这句话作了如下艺术性的讲解：“同学们，苏东坡先生远离家乡，但他思念亲人，他的情、他的爱都熔铸在这如水的月光里，他借月怀人，对月抒情，这最后两句表达的意思是：‘我的爱也真，我的情也真，月亮代表我的心。’只是他的爱是对亲人的爱，他的情是手足之情，他托月亮捎去的是对亲人的祝福。月亮本是无情物，但中外古今的文人**客为什么都把月亮作为自己的寄情之物呢？”通过这样一番讲解，学生对苏轼的“情”有了更深的认识。
二、运用新媒体增强学生的艺术感知力
多媒体作为一种全新的教学模式，已经成为现代教育教学中常用的一种手段。以往传统的教学模式通常是以教师在课堂上的讲解为主，现在运用多媒体手段可以将教学的内容以图画、视频的形式展示出来，更富有艺术之美和艺术之魂[2]。众所周知，审美感知是人对于能够引起愉悦的事物完整形象的反映，感受美的过程就是审美的过程。多媒体在教学中能够起到这种激发美与唤醒美的作用，是教学中不可缺少的重要媒介。如，在讲解王维的诗歌《山居秋暝》时，可以用图画的形式来展现作者所看到的一幅幅优美的图画，从而唤起学生对美的认知。
三、课堂教学“起承转合”的艺术性
课堂是教师讲课的主要场所，是传授知识的重要平台。教师在课堂教学中，应注意语文教学具有“起承转合”的过程性[3]。“起”就是指在教学正式进入之前的导语部分要设置悬念，引起他们对课文的兴趣。一个别具匠心的导语设计，不但可以更快地将学生引入课堂，而且能使学生始终保持好奇心，关注文章中事件的发展。这样就能极大地提高教学的效率。“承”就是承接，也就是对导语部分内容的一个讲解的过程。在这一过程中，教师应运用多种教学手段，将传统的讲授与现代多媒体的展示相结合，给学生以美的冲击，时刻抓住学生的心，使他们能保持较高的兴趣，让学生的情感随文章主旨的深入不断深化，形成“生机盎然”的课堂氛围。“转”就是转折，就是换个角度对课文内容进行讲解。这与电视中的切换镜头一样，能让学生的思路为之一换，也能使他们之前关注的问题，比如在导语部分提出的问题找到答案，从而获得成功的体验。“转”实质里有探究性学习的倾向。探究性学习不是简单地将教材上的内容讲给学生，而是激发他们的想像力，让他们去“编造”自己的故事。在“转”的过程中，也不宜转折太大，让学生接受不了，从而使其失去学习的兴趣。要从整体上把握教学的进度，设计适当的转折，让学生愿意继续去探索。“合”则是对教学课堂内容的总结。教师在讲授的过程中，不能无限地拖延，让学生失去学习的兴趣。“合”是对课堂知识的一个综合，是对内容的一个整合，这样做既照顾了当初的“起”，也为新课文的讲授做了铺垫和引导。“合”更能体现一个教师对课堂艺术的把握，实质上起到的是一种画龙点睛的作用。
四、结语
语文教学的艺术性是与语文课的教学形式与教学方法紧密关联的，与教师的自身素质、学生的学习兴趣也密切相关。这就要求教师在语文教学时，一定要注意引导学生，培养其审美能力和审美感知，让他们对语文有更好的理解。
参考文献：
[1]周月芳.中学语文课堂教学言语的科学性和艺术性研究[D].苏州:苏州大学,2007.
[2]陈家祥.新课标下高中语文教学艺术性探析[J].吉林教育,2010(7):55.
[3]杨鹤亮.如何提高高中语文教学的艺术性[J].学周刊,2014(7):118.
2、文化理念在中学语文教学中语言教育的应用论文
从文化上看，一个民族的语言特点是由其民族文化孕育而成的。汉语国家句子如水般柔性流动、迂回转折随遇而安，着重追求内部的文气畅通，使语言能够成为作者思想流动的镜像。近几年来诸如《人再?逋局??濉贰妒???ぁ分?嗟牡缬澳芄宦糇??玫侥昵崛撕凸愦蠊壑诘南舶??缬爸械那榻诤鸵恍┣哦我渤晌?蠹医滞废镆榈幕疤猓?湓?虿唤鼋鲈诰?嫉闹谱鳎?菰背錾?谋硌荩???谟谒?芄晃?詹煌??业墓适绿獠摹⒍谰呓承牡墓顾肌⑶也欢系赝瞥鲁鲂隆；八祷乩矗?绻?缬懊挥姓庑┙蝗诘奈幕?尘埃?豢赡苋〉谜庋?男Ч??
语言的功能即人们要求语言所能干的事情，然而社会上有各种各样的人同时客观世界也要发生各种各样的事件，都需要运用语言来表达，这样功能就看似千变万化琢磨不定，但是我们仍能够将其加以归纳，得到更加抽象的所有语言都应该具备的“元功能”，系统功能语言学家将其分成三个方面即：概念、人际、语篇。概念元功能是指语言所对应的静态的世界意义或者说是逻辑命题；人际元功能是指以某种方式向他人灌输自己的思想，以及说话人所携带的感情态度；语篇元功能即人说话写文章要整体上考虑，恰当的安排布局，不能显得零零散散不协调。哈利德和汤姆森认为，人们在日常生活中建立和保持各式各样的社会关系，其中给予和需求是最为基本的社会关系，给予的`可以是货物和劳务，也可以是通过语言来传递的信息。
2.1研究的交流方式较为单一
语文课堂上多数采用一问一答的单线交流，缺少学生的小组合作探究及学生的集体深入探究，课堂气氛普遍较沉闷。这也是我国的语文乃至语言教育的缺陷之处，学生在课堂上对文学作品和文化的理解无法很好地通过交流的方式得到总结、改进。
2.2研究活动中学生的思考不足
在学生的研究活动上，教师讲授多，学生思考探讨研究活动少：强求一致多，发展个性少；死记硬背多，鼓励创新少。其学习方式的结构式单一的，即常常只是以接受式学习方式为主。而这种学习模式，会阻碍个体终身学习能力的发展。这主要是由于多年的应试教育留下的问题。虽然近几年素质教育和课程*的推进很好地改善了这一现象，但在很多基层教育单位，由于升学压力和生源竞争的增加，许多学校仍旧将分数视为较重要的考核因素，学生在学习过程中仍旧缺乏思考，较多生搬硬套。
2.3写作缺乏自由发挥的空间
在作文写作上，拟题和构思没有给学生自由写作、自由表达、自由探究提供广阔的空间和必要的条件，写作题目单一，构思内容雷同；没有很好地鼓励学生进行富有创意的表达，发表独到的见解，忽视学生在修改环节的个性表达和探究创造。
2.4教学内容适用于现实，可以适当延伸
情景虚拟，内容实际。因客观受限，教师不可能在真实的生活场景中进行教学，只能是在摹拟的或近似于真实生活场景的情景中组织教学，但虚拟也是以真实为基础的虚拟，它不代表虚幻。虽然学习者只能在虚拟的情景里进行课堂操练，但因为学生在英语课学习的语言知识是要用于现实生活，否则会影响学习的实践效果，所以教学的主题与他们的真实生活密切联系，都有可能出现在他们的真实生活中。
3中学语文教学中语言教育文化交际能力培养的具体实施方法
语言的“人际功能”表现在一个人所讲的话能够透露其社会身份地位、文化修养、和其对事物的感受评价等，同时，语言的“人际功能”还能表达讲话者的亲身经历和内心活动。随着文学表现方式的发展，文本具有更大的空间张力，表现力也得到增强。在这种写法指导下，表述者常常突兀地中断原来的叙述加入随性的想法和念头，或者对自己要表达的意思和语言方式进行评价。以下将重点分析中学语文教学中语言教育跨文化交际能力培养的具体实施方法：
3.1教学中注重介绍词语的文化内涵
语言词汇是最明显的承载文化信息、反映人类社会文化生活的工具。词汇的意义分为概念意义和文化意义。概念意义指词汇的语言意义；文化意义则指词汇的感情色彩、风格意义和比喻意义等。文化意义是指某一文化群体对一客体本身所作的主观评价，同一客体在不同文化的人中产生的联想意义不同。
步入21世纪，网络的已经渗透到我们生活的每一个角落，是学生交流、学习、了解世界的重要工具。网络作为一个虚拟世界有着自己独特的文化模式和传承方式，作为网络世界一员的学生必然会受到网络文化的影响。而大多数中学语文教师对网络文化的领悟和感受相对于学生来说较为滞后，很多词汇的涵义在网络环境中已经发了变化，这就需要教师在语言教育的过程中加强对网络文化的学习，及时向学生传播积极的网络知识，从而促进语言教育。
3.3教学中比较价值观念和思维方式
在交际中，由于交际者双方都有各自的价值观念和思维方式，因此经常出现矛盾，降低交际的效率。在教学中，教师要使学生了解正确的价值观，并介绍其他文化背景下的思维模式，使学生能在交际中做出正确的预测。能够吸引学生兴趣并提供大量的文化信息的另一种文化教学活动就是引导学生观察来自不同文化的学生所展现的不同学习风格。这实际上也是对某些文化信仰和态度的体现。
总之，越来越多的教师和研究人员意识到了将语言教学与文化教学有机结合的重要性和必要性。在语言教学中培养学生的交际能力要求教师必须寓文化教学于语言教学之中，重视对目的语文文化背景的教学，并采取相应对策培养学生的文化意识。
3、语文教学中德育教育的渗透论文
内容摘要：小学是人才培养的萌芽时期，是人才建设的起源地和发祥地，小学语文是学生学习的基础学科，是传承中华民族传统文化的重要载体。因此，在小学语文教学中渗透德育教育不仅可以提高学生的学习兴趣，也有利于充分发挥语文学科的主体作用，利用语文学科的丰富性、综合性以及人文性等具体发展特点，结合素质教育的发展要求，不断提高广大学生的思想品德。本文重点分析了小学生的德育现状，并结合在小学语文教学中渗透德育教育的重要意义，提出了有效的发展途径和建设方法。
关键词：小学语文教学;德育教育;现状;意义;途径和方法
一、引言
小学语文学科在德育教学过程中发挥了无比重要的建设作用，在小学语文教学中渗透德育教育，要切实提高语文课堂教学质量，将德育与智育有效结合，在教授学生学习文化知识的同时，不断提高学生的德育素质。
二、当代小学生的德育现状
随着我国经济、社会、生产、生活的不断变化，我们也看到了小学生的变化过程。当代小学生大多为家中的独生子女，父母为他们倾注了全部的心血，同时，也促使他们养成了许多不良习气，逐渐失去了该有的德育建设原则。首先，部分小学生过于追求自我，在家庭中，由于父母都将自己的孩子视为掌上明珠，对孩子听之任之、百依百顺，导致一些小学生霸道蛮横，不遵守学校纪律，扰乱课堂秩序，性格怪异无理。另外，还有部分学生缺乏意志力，导致这种现象的主要原因多种多样，一方面是由于父母的过度宠溺，另一方面与学校的教育存在很大的联系。其次，还有部分小学生没有责任感，在日常的学习生活中，他们遇事就抱怨，有时还会故意躲避自己该干的事情。
随着新课程*的不断深入演化，素质教育要求结合学生的实际发展状况，大力培养学生的创新精神和实践能力，这就对小学生的德育教育提出了更高的发展要求，因此，选择正确的德育教育途径，不断提高小学生的德育教育水平，形成良好的思想*素养，是当今学生建设工作的关键所在。教育教学是提高小学生德育水平的有效发展途径，语文作为小学阶段的主要学习科目，作为中国传统文化的重要传承载体，在小学生的德育培养工作中发挥了积极地建设作用。另外，将德育教育渗透到小学语文教学过程中，与小学语文的建设宗旨不谋而合。小学语***调“在日常的学习过程中，帮助小学生树立正确的人生观、世界观和价值观，形成高尚的爱国主义情操，逐渐养成良好的生活习惯，树立远大的发展目标”，这种发展理念正好与德育原则完美契合，便于形成更加长效的德育发展机制。
纵观传统的小学语文识字教育模式，教师一般采用“灌输式”、“填鸭式”的识字教育方式，即教师在讲台上带领同学们认真朗读生字、生词，根据生字的笔顺结构，一笔一划的指导学生进行认读和撰写，但这种教学方式会让课堂失去活力，学生的学习积极性也得不到有效的提升。因此，在现代化的教学模式下，教师除了引导学生识记生字、生词，还要不断启发学生深入理解所学字词所表达的深刻含义以及所蕴含的处事道理。例如，在学习“美”字时，不仅要让学生理解“美”代表漂亮的外表，也要让学生理解“美”也可以代表美好的人物、美好的事物和善良的内心。
阅读是小学语文教学的关键环节，不管是课内阅读还是课外阅读，都可以帮助小学生形成良好的学习习惯，不断开拓小学生的认知视野，培养小学生的高尚道德情操，让小学生在阅读中感受大千世界的无穷变化，体味温暖感人的人生百态。例如，通过学习“雷锋的光荣事迹”，有利于小学生形成助人为乐、无私奉献、不怕牺牲的大无畏精神。
写作是小学语文的核心讲授内容，也是帮助小学生切实提高语言表达能力的主要途径，同时，更是小学生表达德育思想、学习德育理念的关键所在。在日常的写作教学过程中，教师要切实成为小学生情感表达、感情抒发的良好引导者，引导学生学习伟人领袖的高尚情操，同时又要联系小学生的日常生活实际，实现理论与实践的有效结合。让小学生的作文走进生活、走进内心、走进实际，因为只有这样才能抒发学生内心的真实感受，创造动人的优秀佳作。
五、结束语
在小学语文教学中渗透德育教育，不仅可以有效提高语文教学的建设质量，充分激发小学生的语文学习热情，还能深入挖掘小学生的学习潜能，让小学生充分参与到课堂教学过程中。因此，在以后的小学语文教学过程中，我们要不断渗透德育教育理念，积极探索更加有效地德育教育方法，实现更好地德育教育效果。
4、高中语文选修课唐诗宋词教学的思考与建文学论文
摘要：针对高中语文选修课“唐诗宋词”教学中存在的教师理论基础薄弱和教学模式随机化的现象，本文提出两点建议，一是认真积累古典诗词理论基础；二是运用“合作学习”教学模式。
高中新课程实验于2004年启动，山东省是首批进入高中课改的试验区之一。截至目前，山东省新课程*已经完成了一个周期的实验。我有幸参与了青岛地区高中骨干教师新课程培训的工作，承担高中“唐诗宋词”选修课程的培训和跟踪指导等工作①。
从实际工作效果来看，新课标下高中选修课的建设取得了一定成绩，选修课的建设与校本课程的建设互相促进。但是，无论是理论方面还是实践教学方面，都存在不尽如人意之处，具体到“唐诗宋词”选修课程，缺乏传统诗词理论学养和符合诗词教学规律的成型教学模式，是较为突出的问题。鉴于此，我从以下两个方面提出一些切实可行的建议，以与同行交流。
一、新课标下高中语文选修课“唐诗宋词”的课堂教学效果好坏，关键取决于教师是否具备扎实的唐诗宋词理论基础。
鲁教版《唐诗宋词选读》选目兼顾典范性和广泛性，既有杜甫《茅屋为秋风所破歌》等名篇，又有陈与义《临江仙·忆昔午桥桥上饮》等较少传诵的篇目。在跟踪指导过程中，有部分教师将选修课上成必修课，加重了备课负担；也有部分教师将“唐诗宋词”当作课外读物来处理，失去了选修课的意义。究其原因，教师缺乏坚实的诗词理论基础，无法对教学材料作出规律性总结，造成了“唐诗宋词”选修课的教学困境。这就对教师提出了以下几点要求。
1.全面了解和掌握古典诗词的'题材。中国古典诗词的题材发展到唐宋时期，可谓大全。鲁教版《唐诗宋词选读》所选取的诗词题材众多，有别情，如柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》等；有情爱，如李商隐《无题·相见时难别亦难》等；有边塞戎旅，如王维《使至塞上》等；有伤春悲秋，如杜甫《登高》等；有田园山水，如孟浩然《过故人庄》等；有政事，如李白《行路难》等；有思乡怀人，如苏轼《水调歌头·明月几时有》等。教师应该认真梳理各类诗词题材，掌握其发展历程，熟知各类题材的表现方式。如别情诗词，作者大多会从两种情感体验来反映别离之痛，一是别离之时的难舍难分；二是别离之后的无尽相思。以李商隐《无题·相见时难别亦难》为例，诗人以暮春时节百花凋零来烘托分手之时的悲戚情感，而别离之后的相思，诗人以誓言“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来极写之，并以“对面”写法描摹“夜吟”的场景，来侧面摹写。以此为基础，教师指导学生阅读同类题材就能驾轻就熟。
2.全面、深入地掌握诗词体裁。鲁教版《唐诗宋词选读》选取诗词体裁丰富，既有近体诗，七律如杜甫《登高》，七绝如刘禹锡《乌衣巷》，五律如孟浩然《过故人庄》，五绝如贾岛《剑客》；有古体诗，如李白《蜀道难》；有歌行体，如白居易《长恨歌》；词，大多是双阕，如苏轼《江城子·密州出猎》，也有三阕，如周邦彦《西河·金陵怀古》。
古体诗不限句数，格律也较为宽泛，如李白《将进酒》。反之，格律诗就有严格的限制。以律诗为例，题目有非常严格的要求。律诗题目限定了内容，诗句必须紧扣题目，全诗完全围绕题目来写，题目的每层意思都必须写到，如韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》，首联即点明“左迁”，颔联点明“蓝关”，尾联点明“示侄孙湘”。有些词也遵照律法，题目紧紧限定了正文。律诗的结构讲究“起、承、转、合”。起，即破题；承，即承接，承上而来；转，即转折、转换；合，即收合、总结。起贵“突兀高远”，有高屋建瓴之势；承与起连得越紧密越好；转最忌衰弱、疲沓，尽量做到如异军突起，别开生面；结有三种情况，或总结前意，或做期望和联想，或与前面诸联、特别是起联相响应。
3.对诗词意象和意境有较为深入地理解。诗词创作是形象思维活动，是创作主体内在情志与外界触媒的感发相互作用的结果。中国古典诗词形象性的表述主要有“象”、“意象”、“意境”等范畴。“象”是对自然物的模拟、形容和象征，设象以表“意”。象又分物象、意象。物象指对外物或景象的模写，意象指意义的形象。情与景，一直被认为是古典诗歌创作的两个要素。“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，“孤不自成，两不相背”（谢榛，《诗家直说》）。情与景的关系，也往往就是意与象、兴与寄的关系，意（情）因象（景）而物态化，象（景）因意（情）而意象化，这是诗人进行形象思维和艺术构思的基本内容。
诗词是思维跳跃性很大的文体，意象与意象之间内在联接，构成完整意境。连缀意象、填补空白的工作要靠联想和想象去完成。如温庭筠《商山早行》颔联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”每句各由三个名词或名词词组构成，是三个意象连缀，构成黎明野外独行的画面，虽是写景，但旅途的清苦和野行的孤寂都蕴含其中。诗词中情与景往往不能截然分开，正如王国维所言：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫，《春望》），再美妙的景物在伤心人看来也只会唤起感伤情绪。诗常一句一境，一联一境，通篇合起来，又构成一个整体的意境，故诗之境阔，博大雄浑，旷远开阔；词常是一阙一境，一首一境，故其境多尖新轻巧，精工密丽。
4.对诗法、词法有一定的了解。如“离合”，是一个表现手法的问题，是离题旁涉与紧扣题目，是侧写、旁写与正写的关系问题。诗里的离合问题以咏物诗最为突出。前人曾有“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”和“不切而切，切而不觉其切”的说法。这就是说，咏物诗如果只求形似，虽然刻画得很逼真，品格也不能算高；如果能写其形而传其神，通过咏物表达出诗人的思想感情，那才是好的咏物之作。如古诗中的“柳”是有特殊含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”与“留”谐音，另外，古人还有折柳送行的习俗，很容易引申到“柳—留—惜别—依依不舍”的层面上来。“折柳”寓含“惜别怀远”之意。故友离别最为感人。“杨柳岸，晓风残月”（柳永，《雨霖玲·塞蝉凄切》），“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白，《塞下曲》）都表达出依依惜别之情。诸如此类的还有“赋比兴”、“空与实”、“直与曲”等。
二、“唐诗宋词”选修课要在有限的教学时数内达到理想的教学目标，离不开有效的教学方法。
目前，“唐诗宋词”选修课的教学法宏观上具有代表性的是“三步”法，即知人论世、直观感受（观词、观象、观景）、整体领悟。微观上较有代表性的是阅读教学法，即将阅读分成读准字音、找准节奏；知人论世，读出文意；品味语言，读出意境；把握主旨，读出感情；放飞想象，联想阅读等五个环节。应该承认，这些教学法在发挥学生主动性、促进学生自主学习方面取得了一定的效果。但是，选修课的设立，不仅仅是为了促进学生自主学习，更重要的是使学生获取学习能力和学习品质。比较而言，“合作学习”是一种能有效促进学生非认知性品质主动获取的教学模式，应该受到重视。
新课标明确提出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”这一基本理念。“合作学习”（Cooperative learning）是一种以学生之间、师生之间的互动合作为特征，以小组学习为主要手段，使学生围绕共同目标开展协作学习活动的教学方法②。它是基于20世纪70年代德国交往教学论、20世纪70年美国群体动力理论、20世纪80年代原苏联合作教育学理论而产生一种学习理论③，它注重改善课堂内的社会心理氛围，促进学生非认知性品质，能大幅提高学生学业成绩。自20世纪90年代初，我国教育界对“合作学习”教学理论进行了较为深入、系统的研究，已取得了较为丰硕的成果。
根据心理学和教育学规律，“合作学习”过程应细化为：目标（Goal）、动机（Incentive）、资源（Resource）、角色（Role）、程序（Sequence）、模拟（Simulation）、外部压力（Outside force）、环境（Environmental）和同一性（Identity）九个环节。
目标，是指“合作学习”活动中预期将产生的成果；动机，是指促成“合作学习”小组完成任务的原因；资源，是指完成“合作学习”任务所需的各类资料来源；角色，是指在“合作学习”小组中，各成员承担的任务分配；程序，也可称为“学习过程”，是指完成任务的步骤；模拟，为完成学习目标需要而可采用模仿的方法和策略；外部压力，是指为了促进学习进程和完成学习目标而采取的某些外部客观限制和约定，如限定学习时间等；环境，是指在完成同一学习目标时，各“合作学习”小组学习环境应相类似；同一性，是指“合作学习”小组成员间结论的近似同一性。
以李贺《李凭箜篌引》一诗为例，细化“合作学习”教学模式，我们可以设定目标为“感受音乐”；动机为“完成感受音乐的教学目标”；资源可以使合作小组运用文字、图片、音频、视频及实物等资源来说明、演示箜篌；角色，可以让小组成员讲述各自承担的任务；程序，即合作学习过程，是细化“合作学习”的重点，在这个环节中要适当引导学生深入理解课文；模拟，学生运用已学知识或已解决类似课文进行模拟学习，如可运用已学《琵琶行》中对琵琶音乐的感受来合作学习《李凭箜篌引》；外部压力，可规定时限、可规定文本报告等检查方式；环境，可规定在规定场所，即同一时间、同一地点进行合作学习；同一性，合作小组内部对该课文结论的沟通统一。
细化“合作学习”要注意以下几个问题。首先，细化“合作学习”的环节不必求全，应当根据具体情况灵活运用。其次，教师要进行适度引导，如控制时限、不同文本的特性引导等。再次，“合作学习”要充分结论，应对各小组学习结果进行评价，从而使课堂效率提升。最后，“合作学习”教学模式不应过多过滥，要注意和其它教学方法的相互配合，实现有效教学。
注释：
①该课程在青岛地区使用山东人民出版社，2005年出版的《唐诗宋词选读》一书。
②郑金洲编着.教学方法应用指导.华东师范大学出版社，2006：172.
③李其龙编着.德国教学论流派.陕西人民教育出版社，1996：121.冯克诚总主编.合作教育学派教育基本原理与论着选读.中国环境科学出版社，2006：7.郭德俊，李原.合作学习的理论与方法.高等师范教育研究，1994，（3）.
［1］刘怀荣等着.唐诗宋词名篇导读［M］.北京：中国社会科学出版社，2009.
［2］郑金洲编着.教学方法应用指导［M］.上海：华东师范大学出版社，2006.
［3］李其龙编着.德国教学论流派［M］.陕西：陕西人民教育出版社，1996.
［4］钟启泉，黄志成.美国教学论流派［M］.陕西：陕西人民教育出版社，1993.
［5］程胜.合作学习［M］.福建：福建教育出版社，2005.
［6］冯克诚总主编.合作教育学派教育基本原理与论着选读［M］.北京：中国环境科学出版社，2006.
［7］郭德俊，李原.合作学习的理论与方法［J］.高等师范教育研究，1994，（3）：43-47.
5、以青春为主题的高中学生议论文欣赏
当风雨淋湿梦想的翅膀，当彩虹还没映照我脸庞，我用微笑回答所有的迷茫，用眼睛传承友爱的光芒。青春这是一个埋葬了无数人梦想的词语，让无数人迷茫的词语，可我却微笑面对，因为青春就是我的校园生活，而青春也由我自己作主!
当清晨的第一缕阳光悄悄地撒落在大地，降临在校园时，我们班都披着那温暖的阳光，舒心地大声朗读每一句优美的诗句。我们伴随着耳边吹过的阵阵微风，尽情地享受着那朗朗的读书声中学习。老师如辛勤的园丁，在这里为我们播下知识的种子，而我们是土壤，努力吸收其精华，期望有一天长成参天大树。这是我们的青春，由我们自己做主!
课堂上，笔尖正在那白净的纸上发出“沙沙”的声音，粉笔在黑板上龙飞凤舞着，我们聆听老师那精心准备的讲义，沉浸在广阔无垠的知识海洋中。语文课上的诗词元曲，数学课上的二次函数，英语课上的短篇，拼爆发力;长跑，考验意志;跳高如鱼跃龙腾;跳远轻如雨燕。球场上争分夺秒，团队精神尽显无疑，那默契的眼神，拼搏的怒吼，场边记录得分的白色粉笔痕迹已不甚清晰，但取胜的欢呼雀跃仿若就在耳边，那是属于我们的青春。
当然也有失败，谁能不失败呢?但充分准备后的失败，怎能说不是虽败犹荣?如同快板，如歌的岁月里，这是我们的青春，由我们自己做主!
青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩，我的青春我做主!
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