苏轼豪放派诗词
1.《念奴娇 赤壁怀古》
年代: 宋 作者: 苏轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
2.《水调歌头·安石在东海》
年代: 宋 作者: 苏轼
安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
3.《江城子·前瞻马耳九仙山》
年代: 宋 作者: 苏轼
前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云闲。城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。
4.《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
年代: 宋 作者: 苏轼
夜饮东坡醒复醉，
归来仿佛已三更。
家童鼻息已雷鸣，
敲门都不应，
倚帐听江声。
长恨此身非我有，
何时忘却营营。
夜阑风静彀纹平，
小舟从此逝，
江海寄余生。
5.《定风波·月满苕溪照夜堂》
年代: 宋 作者: 苏轼
月满苕溪照夜堂。五星一老斗光芒。十五年间真梦里。何事。长庚对月独凄凉。绿鬓苍颜同一醉。还是。六人吟笑水云乡。宾主谈锋谁得似。看取。曹刘今对两苏张。
6.《蝶恋花·春事阑珊芳草歇》
年代: 宋 作者: 苏轼
春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音尘绝。梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。
拓展阅读
1、苏轼《八月七日初入赣过惶恐滩》诗词鉴赏
七千里外二毛人①，十八滩头一叶身。
山忆喜欢劳远梦②，地名惶恐泣孤臣③。
长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞④。
便合与官充水手，此生何止略知津⑤。
注释
①二毛人，老人。②喜欢，苏轼自注：蜀道中有错喜欢铺。惶恐滩，在江西万安县。
③孤臣，失势无援之臣。④石鳞，像鱼鳞一样的石头。⑤知津，原意为讥讽孔子四处奔波。
作品简析
年近花甲的正直诗人，再次受到朝中昏君和奸佞更疯狂的打击和迫害，“夕贬潮阳路八千”，被“安置”到了荒远的岭南。路经惶恐滩时，写下这首对奸佞们表示蔑视的诗。
首联写出了当时极其艰难危险的处境，在远离京都七千里外，水流湍急的险恶的惶恐滩上，诗人仿佛像一叶小舟，随时都有沉没的危险。巧妙的数字，强烈的对比，给人以惊心动魄的感觉。 “惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”文天祥这一名对大概是受苏轼这联诗的启发才写出来的，而两人的心情确有不少相似之处。但苏轼绝没有柳宗元“孤臣泪已尽，虚作断肠声”那么凄惨，毕竟还有家乡的“远梦”，这喜欢虽是淡淡的，却可抵销一些孤臣的惶恐。谐音双关修辞手法的运用，增添了许多机趣，一语双意，并蒂同枝，妙合无垠，令读者产生无穷的兴味。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”李白《行路难》的诗句浮上诗人的脑海，虽然此时他没有李白那么充满信心，却也不乏坦然自适，不乏达观豪放。
所以，诗人没有愁眉苦脸，却有诙谐和幽默，说自己可以*家当“水手”，这官船要走的路早以娴熟在心，还要向谁去问津。蔑视与嘲笑到此融为一炉，真是嬉怒笑骂皆成诗。倘若苏轼能过像宋仁宗所希望的那样，早早就成为水手长──宰相，恐怕宋徽宗、宋钦宗也不至“坐井观天”于异域他乡。
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。二毛人，头发黑白相杂的老人，苏轼写这首诗时五十九岁。首联，诗人用“七千里外”和“十八滩头”、“二毛人”和“一叶身”形成强烈的对比，将诗人晚年被贬谪的凄凉孤苦，生动展示在读者面前。
山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。苏轼在诗中自己注明：“蜀道有错喜欢铺，在大散关上。大散关在现在陕西宝鸡市西南大散岭。惶恐滩，赣江从江西万安到赣州，有十八个险滩，黄公滩最危险，也称惶恐滩。第二联，苏轼用错喜欢铺、惶恐滩地名，组成工巧的对仗，又语意双关，写自己四十年前和现在的情况。
长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。第三联两句所写不只是行船的情境描写，又有象征的暗示，轻快旋律，恰好显示出诗人顺风行舟观赏美景的快意。诗上半篇的'低沉凄凉一扫而空。
便合与官充水手，此生何止略知津。《论语》记载，孔子曾经在途中向隐士长沮、桀溺问路，长沮、桀溺因为不同意孔子的救世主张，故意不做正面回答，只说：“你是知道渡口的，何必问我们呢？”苏轼反用《论语》的典故，充满自信地说：“我一生长途行船，经历多少大风大浪，岂止是知道几个渡口而已。”
苏轼的七言律诗《八月七日初入赣过惶恐滩》，前四句表现自己被政敌迫害、晚年被贬谪的凄凉情况，格调低沉。接下来的四句描写行船的情境，格调也有凄苦转为豪放，沉重转为轻快。因为，苏轼是一个性格坚韧、胸襟开阔的诗人和哲人，面对再次降临的人生劫难，他以顽强的意志和达观的态度去面对。
作者简介
苏轼（1037～1101）北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）与弟苏辙同登进士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。公元1079年（神宗元丰二年）知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）还朝，为中书舍人，翰林学士，知制诰。公元1094年（绍圣元年），又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北归，次年卒于常州。苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。古文方面，是“唐宋八大家”之一；作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同辛弃疾并称“苏辛”；在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”；在书法方面，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等，今存《东坡全集》一百十五卷。
2、苏轼的诗词人生读后感100字
《苏轼的诗词人生》是一本由王晨著作，上海社会科学院出版社出版的软精装图书，本书定价：58.00元，页数：236，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
苏轼的一生跌宕起伏，既有庙堂之上的纵横捭阖，也有江湖之远的豁达豪放。他的肉体虽已死，但其精神在下一辈子，则可成为天上的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物
在宋代的诗歌领域，他与黄庭坚并称为“苏黄”；在豪放词界，他与南宋的辛弃疾并称为“苏辛”；在散文方面，他与欧阳修并称为“欧苏”，时人有“欧文如潮，苏文如海”的美誉；在书法领域，苏轼是“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾 、蔡襄）之首；在绘画上，他因擅画怪石墨竹，成了“湖州竹派”的代表人物；在哲学上，他是当时宋代三大哲学派系（关学、洛学、蜀学）中蜀学的代表人物。在他65年的人生中，一共创作了2700多首诗，300多首词，4800多篇散文，书法绘画不计其数。
才华横溢，满腹治国抱负，用文字作品跨越千年。他一直顺风顺水吗？经历反对王安石变法的“乌台旋涡‘’、经历黄州、惠州与儋州的三次贬谪，基本上贯穿了苏轼的整个中晚年，在此之前的苏轼，虽然在京城里仕途不济，但在地方上还是大有作为、深受百姓爱戴的。而遭贬谪之后，经历过心灰意冷与颠沛流离的命途，苏轼开始深省并一步步蜕变，终于成了我们今人崇敬的那个“东坡居士”。同时，这三次贬谪对苏轼本人来说或许是一种不幸，但却是我国文化史之大幸。因为在此期间，苏轼写出了大量旷古烁今的文学作品。
苏轼的人生态度，乐观处世，不畏强权。从生活、*的处处方面，都可以用他的乐观幽默去面对，体验民间疾苦，做实事为百姓造福，即便年事已高被贬儋州，也有担忧，但依然能够发现美味与乐趣。遇事不抱怨，善于发现生活中的美好，也会乐于助人，从容面对人生。
大名鼎鼎的苏轼，一生风雨，我行我素，遇事泰然处之，把别人眼中的苟且活成了自己的潇洒人生，每个人的心中都有一个苏东坡。
《苏轼的诗词人生》读后感(二)：才高八斗不代表可以随意开口
苏轼是我国唐宋八大家之一。
他与佛印相互戏谑的故事为人们所津津乐道，而他的诗词作品更是千百年来一直被人们所传颂。 在现实生活中，苏轼是一个什么样的人呢？他的人生，是不是象他的作品一样辉煌呢？
《苏轼的诗词人生》这本书，可以让我们更加全面地去了解苏轼诗词的形成过程；同时，可以帮助我们在当时的历史背景中，更真实地去解读苏轼本人。
王晨老师，以文史相证的独特方法，为我们还原了宋朝动荡的历史发展过程中的苏东坡。
作者以时间的发展为主线，讲述了苏轼从初涉政坛开始，经过一系列的升迁贬谪，直至最后病逝的生命历程，展现了苏轼宦海浮沉、忧国忧民、跌宕起伏的人生经历。 他的宦海浮沉，他的曲折人生，是他诗词创作的土壤；而他的每一首诗词也恰恰是他人生思想的真实写照。
在苏轼生命的每一个阶段，作者都与他的诗词作品相结合。真正使我们在他所处的历史背景下，去理解他的诗词形成过程所展现出来的思想境界。同时，通过这些作品所体现的思想情感，更好地让我们来理解苏轼的性格特征和思想变化。
在那个“学而优则仕”的社会背景下，苏轼以二十五篇《进策》作为切入口，从而成功的引起了包括仁宗皇帝在内的世人的瞩目，敢于直言进谏的风骨初露锋芒。 一个人成功与否，与他的性格特征有着非常紧密的联系。在苏轼的*生涯当中，他忧国忧民，爱民如子。这在他的作品当中都得到了充分的体现。围绕着变法运动，苏轼更是以诗词作品直抒胸臆，这才被政敌诬陷为“谤讪朝廷，诋毁新政”。
苏轼曾经官至二品，深得皇上赏识。但最终却因为“好言惹事的性格”，“管不住嘴巴，管不住那支笔”，以至于乌台诗案的发生。最终导致了为朝廷所弃，为旧*、新政所不容。 虽然经过乌台诗案，他的心境有了转变，但最终还是天意弄人。
从苏轼的身上我们可以看到，一个人应该具有才能；但同时，性格特征、为人处事的方法，也是决定一个人成败与否的重要因素。 从《苏轼的诗词人生》这本书中，我们可以真实全面地了解苏轼的*生涯，也可以领略到他的著名的作品。同时还可以在历史的发展中，去接触苏轼的人性品格。
《苏轼的诗词人生》读后感(三)：颠沛流离的生活也没能浇灭内心对文学的热情——《苏轼的诗词人生》
在约这本书之前，我主要是看到这本书的题目，原本以为这本书是对苏轼的诗词的鉴赏，没成想书来了以后，一翻，居然是对苏轼整个人生的一个解剖。 不过再想想，一个诗人能够在某个时间段写出某一种类型的诗，何尝不是他的人生际遇造成的呢？就像我喜欢的李后主李煜，可以说他是生不逢时的诗人的代表，如果不是君主这个身份的限制，他肯定可以创造出更多传世的佳作，但转头再一想，如果不是当了几年的君主，他也不会创造出这样流传千古的诗词。也不会有这样的心境。 如林语堂所说： 苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。 想成为苏轼这样的人，不乱于心，不困于情，把别人眼中的苟且，活成自己的潇洒人生。 一提起苏轼，大家应该想到的都是这首《水调歌头·明月几时有》。我想他要告诉大家的是遗憾是常态这样的人生哲理。 人世的悲欢离合，月亮的阴晴圆缺，从来都无可奈何。 一如李叔同的《送别》中唱到的：“人生难得是欢聚，惟有别离多。” 谁一辈子能没点儿遗憾呢？ 苏轼的一生起起伏伏，颠沛流离。可他却说：惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。身处凡俗心自清，把人间看得透彻清明。 生活，是一首跌宕起伏的歌。无论是悠扬，还是感伤，我们都要不畏路上的雪雨风霜，终会一路高歌，一路阳光。 谁都会怀旧，谁都会思乡，谁都会苦闷，可如果只是烦恼，并不能改善自己的心情半分。 昨日像那东流水，只可逝，不可追。与其一味感怀过去，不如珍惜当下，幸福可期。 对苏轼来说风雨不足惧。 他说：我有草鞋轻胜马，我有蓑衣穿雨行，风雨自来，我自从容。 这种豁达乐观的人生态度，教人怎能不爱苏东坡？ 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 这句话最好地诠释了苏轼在这样一个颠沛流离的人生下的一种豁然。就算被贬，也不能阻扰我煮酒论道的惬意生活。 如果要问苏轼最负责你的一首诗，《题西林壁》当之无愧，有时候，我们所得非所见，所见非所感，所感非事实。我们看到的是非对错，其实并非真正的是非对错，因为我们的眼界会被事物本身所遮挡，同时，又会受自己的好恶所左右。 当局者迷，旁观者清。生活中很多时候，换个角度，事情便大不相同。
我们所追求的功名利禄，只不过是人生中的幻影。人生既然不过虚幻，*失意与挫折，算得什么呢？ 闲，是苏轼历经人世辛酸后的领悟。 人生很短暂，能做得不多，回首一看，一切都是虚无。 就像偶尔掠过墙缝的阳光、又像燧石取火闪过的火花，或者是黄粱一梦中一段不切实际的经历，都是稍纵即逝、无法真正拥有的。 读苏轼的诗词后，很难不爱他。 他的词里，有生活的美，更有人生的豁达。 如果想再了解苏轼的人生，推荐你去看这本《苏轼的诗词人生》。
《苏轼的诗词人生》读后感(四)：从史料中深入解读苏轼的诗词和性情人生
很喜欢豪放派诗人苏东坡和辛弃疾的词。王晨的《苏东坡的诗词人生》一书其实并非讲解苏东坡的诗词，而是以大量的文人笔记、诗词文章、奏疏书信等史料上还原苏东坡人生经历、仕途生涯，并以此还原一个真实的真性情的苏东坡，所以这本书既不是常规意义上的诗词解读之书，不是名人传记，不是演绎性的新编故事，而是扎扎实实的史料人物分析。
苏东坡很有才，一门三学士就是指苏洵、苏轼及苏辙，三父子都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。苏轼原本官做得很大，但因为站错了立场，还是被一贬再贬，带着怀才不遇之心以一已之力激励后人明心通达。
作者用十个篇章的分析概述了苏东坡主要的人生历程，大宋难题是北宋所处的历史背景，这里引述了苏轼秘阁阁试和制科策试方面的成就，对二十五篇《进策》择要分析帮助我们理解苏东坡的*主张和治国思想，也可从中看到他的胆识、洞察力和*敏感性。苏氏一门与王安石的交恶延续到苏轼身上，再加上苏轼本身性情刚直，连和稀泥的神宗皇帝的面子都不给，直言不讳地批评。新旧*争，站在守旧大臣一派之中，直指新法弊端——别人知道捧皇帝的兴头，只有苏轼敢说实话。
王安石变法从熙宁二年1069年开始至元丰八年1085年神宗皇帝去逝后结束，本想富国强兵，但是因为变法流于表面，许多措施并不合时宜，而皇帝也不够重视，变法也没有触及根本，所以最终还是被废，以失败告终。读这些与王安石变法新政相对抗或者争辨时期的诗文故事，也从历史的真实上看到苏轼诗词创作背后的真实心境，以前或许只读出诗词中寄寓的心情，但是了解他的生平后，才知道是什么样的现实情境下，激发作者写下这样的诗句来。比如，千古名篇《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天”就是在密州中秋时所作。酣畅淋漓，人世间的悲欢离和尽在宇宙洪荒之中。
乌台诗案是苏轼一生的转折点。政敌构陷，失和于皇帝，被贬黄州。那些让职场失意打工人倍有同感的如《卜算子》（拣尽寒鸦不肯栖，寂寞沙洲冷）、《定风波》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等等皆是此时期作品。经历过牢狱之灾后的苏东坡从锋芒毕露到内敛深沉，再进而潇洒从容，人生从事业的理想也回到生活本质本身。乌台诗案之后苏东坡的词风也随之大变，思想文采更上一层楼，后半生的诗词也倍受后人推崇。《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，和《水调歌头》比起来，气势豪迈， “人间如梦，一樽还酹江月”的感悟真切而动人，这是英雄于大地之上的回响。
在分析苏轼的人生起落上，作者认为苏轼才情过人，然而一生坏在他“狷直又好言”的性格上——太警醒了，有双利眼，又有双好手，于是口下不留神，笔下不留情，无形中得罪人。或者真的是“苦难出诗人”，不断受挫的人生，最终创作将痛苦升华为人类共通的命运，也成就这样一代文豪。
林语堂曾评价苏轼说， “我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”是的，“他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。” 这便是这位天地间的凤毛麟角，多才多艺风骨文章俱佳的苏东坡。
王晨这本检索大量史料补充诗词之余的《苏轼的诗词人生》一书也正恰恰可以帮助我们更好理解苏轼其人本身。作者王晨在最后说，“他并不是一个成功的官僚，也谈不上大有建树的*家，然而他却不仅仅是一个文学奇才，更是一位天真、正直、可爱的人”，是“一个有血有骨，颇有脾气的文人”。 如是，壮哉苏东坡。
3、有关苏轼诗句大全
1、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
2、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文》
3、江山如画，一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
4、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·三月七日》
5、湖上与张先同赋，时闻弹筝凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。——苏轼《江神子·江景》
6、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
7、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
8、花褪残红青杏小。——苏轼《蝶恋花·春景》
9、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游》
10、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
11、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
12、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
13、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》
14、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
15、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。——苏轼《六月二十日夜渡海》
16、人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
17、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》
18、笑渐不闻声渐悄。——苏轼《蝶恋花·春景》
19、林断山明竹隐墙。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
20、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》
21、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
22、春未老，风细柳斜斜。——苏轼《望江南·超然台作》
23、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
24、墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》
25、故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
26、长恨此身非我有，何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
27、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
28、一枕初寒梦不成。——苏轼《南乡子·送述古》
29、缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
30、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
31、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
32、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
33、夜来幽梦忽还乡。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
34、十年生死两茫茫。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
35、何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
36、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——苏轼《花影》
37、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
38、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·三月七日》
39、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
40、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》
41、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
42、似花还似非花，也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
43、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
44、燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》
45、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
46、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
47、枝上柳绵吹又少。——苏轼《蝶恋花·春景》
48、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
49、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》
50、明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
51、千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
52、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》
53、蝶懒莺慵春过半。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》
54、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
55、墙里秋千墙外道。——苏轼《蝶恋花·春景》
56、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
57、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
58、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
59、时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
60、不用诉离觞，痛饮从来别有肠。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
4、《诗词三首》教学设计
【教材简析】
《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。《清平乐·村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。
1、识记本课7个生字并正确书写、运用。正确、流利朗读、背诵古诗词。
2、进一步了解宋词的有关知识。
3、借助字典和课后注释理解诗词中字词的意思以及整首诗词的意思，想象诗歌描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。
4、想象诗词所描绘的情景，并在说的基础上改写成一篇短文写下来。
想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。
【课前准备】
1、了解诗人的生平。
2、收集有关宋词的资料。
一、谈话导入，激发兴趣
童年，是纯真、难忘的岁月。身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。这些故事饱含着我们的快乐、梦想和追求。今天，我们要学习的《古诗词三首》也真实地再现了多彩的童年生活。这节课我们要学习的是《牧童》和《舟过安仁》。看看这几个孩子的身上是否有你们的影子。
二、初读古诗，整体感知
1、用自己喜欢的方式读古诗《牧童》，要求：
读正确，读通顺。
2、指名读诗，正字音，尤其注意“铺、蓑”的读音。
3、反复多读几遍这首诗，通过，结合课文注释，想想词语的意思，想想这首诗大体写什么。把不理解的地方勾画出来。
4、指名交流，适时点拨。
三、再读古诗，理解诗意
1、再读古诗：
想想每句诗的意思，可以与人合作。
2、汇报：
用自己的话说说每句诗的意思。
3、根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思。
4、全班齐读此诗。
四、想象诗境，悟其感情
1、教师有感情朗读，学生闭目想象。
2、学生发言，把所想到的画面说给大家听。
3、学生采用不同形式的朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4、全班交流，教师适时点拨引导。
（诗人吕岩借写牧童悠然自得的生活，抒发了自己淡泊名利，追求自由自在的乡村生活的思想感情。）
5、自由读诗，要求带着和诗人一样的感情朗读。
6、练习背诵。
五、总结学法，自读感悟
1、总结学习方法：
刚才我们通过初读诗句──了解大意──理解诗意──体会诗境──悟其感情的方法学习了《牧童》。请你用这种方法学习《舟过安仁》。
2、自读古诗，了解大意：
⑴自由读诗，要求读准、读通，看看注释或借助字典查不懂的词。
⑵指明学生读，正音。
（注意读准“篙、棹”。）
⑶多种形式读诗，要求正确、流利。
⑷自学，看看能否弄清诗的意思，提出不明白的地方。特别提示：看图理解是好方法。
⑸小组交流。全班交流。教师适时点拨。
3、再读感悟，体会诗境：
⑴自由读诗：
边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
⑵全班交流，说说你所想象的画面，要求：
内容具体，人物形象生动。
⑶师生共同评析。
4、品评诗句，悟其感情：
诗人通过细心的观察，把两个顽童刻画得栩栩如生。猜猜诗人当时是以一种怎样的心情在观察两个孩童？
（喜爱。）
5、感情朗读，熟读成诵。
六、拓展活动
1、课外读读写儿童的诗。
2、推荐背诵杨万里的其它诗。
5、《诗词三首》教学设计
学习目标
1、有感情地背诵课文，默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
2、体会诗词的意境，丰富学生情感，从诗句中感受童年的快乐。
3、认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
学习重点
体会诗词意境，练习感情朗读。
课时安排
2课时
课前准备
配乐磁带
第一课时
一、学习《牧童》
（一）复习《所见》，范读导入
师：有一首题目为《所见》的古诗大家十分熟悉的，我们一起来背诵一遍。
1、全体同学齐背《所见》（清、袁枚所著──牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，突然闭口立。）
2、交流《所见》一诗中的牧童形象。
3、过渡：听同学们背《所见》这首诗，仿佛看到了一个活泼可爱的牧童骑在牛背上的样子，现在，我也给大家读一首题目就叫《牧童》的诗，看看诗中的描写敢一个什么样的牧童。
4、师配乐范读。
5、生猜大意，交流诗中描写了一个怎样的牧童。引导学生用一些词来描述，如：悠闲、舒适、自在、自得其乐等。
（二）自主合作，探究诗意
1、生自由读全诗，要求读通，注意“牧、蓑”的字音、字形。
2、借助工具书、注释、与同学合作，初步理解诗歌大意，并在小组内练习诵读全诗。
3、指名诵读，正音。提示学生按一定的节奏来读。全诗节奏可以这样划分，“草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。
4、师生互动交流对诗歌大意的理解。
5、师：请同学们再次诵读全诗，发挥想象，在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面，然后用自己的语言描述出来。
（茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。）
6、指名生配乐朗读，其他同学可闭起眼睛听读，想象画面。交流听后所感，师生互动评议。
（三）设身处地，感悟诗情
1、师：想象一下，如果是你，在月光下又会想些什么？做些什么？
2、生互动交流。
师小结：学习这首诗，使我们体会到田园生活的乐趣。我想，大家一定会记住这个牧童，记住他在风中吹奏的曲子，让我们再次齐读这首诗，去感受田园生活的诗情画意。
3、诵读全诗。结束本诗学习。
二、学习《舟过安仁》
（一）借助画面，导入新诗
1、观察图上的两个小朋友在做什么？看一看，诗歌是怎么描写他们的？
2、生自由读诗。“遮”，注意要读翘舌音。记住字形。读通、读顺全诗。
3、通过读注释或借助工具书，基本理解诗歌大意。
（二）检查自学，深入探讨
1、指名读诗，正音，注意“篙、棹”两个生字的读音。
2、再读全诗，并想一想，读懂了什么，还有哪些没有读懂。
3、师生互动交流诗歌大意，可以先交流自己读懂的语句，也可以提出自己不理解的地方，共同交流探讨。
（全诗大意：一只不再扬帆划桨的小船中间，坐着两个小男孩，很奇怪的是，没有下雨，这两小孩居然撑着伞，仔细一看，原来他们撑伞不是为了遮风挡雨，而是舞动着伞柄起到类似扬帆的作用。）
4、说一说，这两个小男孩留给你怎样的印象？你喜欢他们吗？为什么？
5、边读边在头脑中想象两个小童张伞使风的样子。通过朗读把两个小童天真、淘气的样子表现出来。
6、指名读、齐读。读后点评。
（三）布置作业，延伸拓展
背诵两首诗。预习《清平乐、村居》
第二课时
一、课题导入，介绍知识
1、出示课题，引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。（中间有个分隔符号，前者是词牌，后面是词的题目。）
2、师生互动介绍有关“词”的知识。
3、师小结：词原是配乐而歌唱的一种诗体，起源于唐代，宋代是词鼎盛时期，句的长短随着曲调而改变，因此又叫长短句，一般分为上下两阙，也就是上下两段。宋代的苏东坡、李清照等都是著名的词人。
二、初读课文，了解大意
1、课题入手，想象内容。
师：课文描写的村居生活是怎样的一幅场景？诗人是怎么描写的？
2、练习朗读，读准生字音，读顺诗句。
3、边读边划出不理解的地方。教师**，发现学生的困惑，或板书黑板，或与学生个别交流。提倡组内合作，借助注释以及工具书，初步理解词的大意。
4、指名读文。其他同学正音、评价，特别提醒学生注意“亡、剥”两个字在本课的读音。
5、交流比较生僻、不易理解的词。如，醉里、相媚好、亡赖。
6、指名说大意，其他同学补充或纠正。（距离农家低小的屋檐不远处，是一条清澈流淌的小溪，溪边长满了绿色的青草，屋檐下，有两个头发发白的老头、老太正借着酒意说着悄悄话。大儿子十分勤快，在溪边的田间地头种豆，老二呢，正忙着编织鸡笼。最顽皮、可爱的莫过于最小的那个孩子了，瞧，他趴在溪边剥莲蓬，正忙得不亦乐乎呢！）
三、发挥想象，加深理解
1、师：这一家子中，谁给你的印象最深？为什么？能想象得出老两口正在说什么悄悄话吗？
2、生各抒己见。只要想象合理，都应该给予肯定。
3、这一家子的其乐融融给我们留下了很深的印象，那么怎样通过朗读把这样的一家子带到我们面前呢？请同学们边读边在头脑里产生相应的画面，看看他们各自在忙些什么？
4、生自由练读。展示读，集体评议，纠正。再读。提醒学生在读的时候是否表现出乡村自然环境的优美，“醉里吴音相媚好”的温馨、和睦，以及“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”的轻松、活泼、愉快。
四、改编歌曲，激发兴趣
1、师：词本身就是为一种配乐歌唱的诗体，建议学生自己尝试配乐演唱。师可范唱苏轼的《水调歌头》，给学生以直观的印象，也可以激发学生的兴趣。
2、生练习试唱。众评议。
五、总结谈话，回归整体
1、师：关于词、关于辛弃疾，我们才刚刚有了很肤浅的认识，希望同学们课外多阅读些经典文学作品，吸取更多传统文化的精华，丰富我们的内心世界。
2、诵读全词，结束本课时学习。
六、布置作业，积累升华
1、背诵课文。默写《牧童》
2、收集、背诵其他描写儿童生活的古诗词，开展一次背诵比赛。
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