共同传承中华文化践行传统美德征文3000字

发布时间: 2025-07-14 23:01:54

共同传承中华文化践行传统美德征文3000字

【第一篇】

传统文化是民族内在的灵魂和血脉,是民族的身份证明,是维系国家统一和民族团结的精神纽带,是中华儿女和睦相处,携手发展的共同精神家园。是民族凝聚力和创造力的重要源泉。是中华民族生生不息的不竭动力。

中国之所以成为世界上最早的几大古国之一,绝无仅有的延续至今的国家,一个重要的原因就是中华文化具有顽强的生命玉内在的活力。中国丰富多彩,浩瀚广博的传统文化我们每个人可以更深的体会到。我的家乡就是一个到处洋溢充满了民族风情的地方。让我们对家乡一往情深。记得,自己最盼望的春节的到来,每年除夕夜,都会贴春联(汉族),放鞭炮。为了驱邪恶,求吉利还要包饺子,煮饺子。饺子煮的多,必须有余,意在余头。饺子里头包有钱、糖块、枣、豆腐等。吃到枣,意味着新的一年能早起干活、勤劳致富;吃到豆腐,意味着新的一年大富大贵;吃到糖块,就能生活甜蜜;吃到钱,就能发财。当然还有包辣椒面、花椒粉之类的,只是图热闹,无恶意。年夜饭不仅丰盛,而且必须有鱼,可取年年有余(鱼)。

特别值得一提的是,晚辈向长辈拜年时,长辈要给压岁钱。从那一刻起,就意味着新年新气象,人们奋斗的新希望。节逢端阳倍思亲,又是一个传统佳节,端午要包粽子,门前插柳枝,戴香包等习俗。虽说,端午的娱乐随人们生活水平的提高、生活节奏的加快而被人慢慢遗忘。但遗忘不了的是留在童年的端阳记忆。最让人值得深人了解的是*信仰的文化,比如回族的男女服饰,男的要戴着白顶帽到寺里礼拜,女的要戴着盖头,都体现了本民族的人对真主的是至高至大的尊敬。清真寺是礼拜的场所,是告承*教义的圣地。还有黄教圣地塔尔寺,更是近十几年来国内外旅游的一大景点。它不仅是一座佛教寺,也是凝聚了佛教文化的精华,成为世人了解藏传佛教的圣地。里面有塔尔寺艺术三绝——田花、壁画、唐卡。

因此,正因为有这些传统的文化奠定了文化大国的基石,所以我们更应该去弘扬与继承,而不是渐忘它的流失。朋友们,当你沉浸在情人节的玫瑰花香时,当你操着满口的洋话庆祝“洋节”时,当你们陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫时,请关掉轰鸣的音响,坐在阳台前的月光下静静的思考吧!思考有着五千年历史的祖国已沉淀了为世人所惊叹的武术文化瑰宝——文字、节日、礼仪、服饰、饮食等文化。它们如同天山上奔腾的清流,如同森林间孕育的珍宝,灿烂夺目,博大精深。我们对盛世中国的成就感到骄傲,但也不应忘记母亲饱经创伤,还应注意因经济利益的驱动,思想光年的异化而导致的文化传统的缺失。我们光明伟大的*,在领导全国人民创造新时代的征途上,远见卓识的制定了积极有效的文化政策。

在实施一系列民生工程的同时,发出保护性发掘传统文化的号召,以继承文化弘扬传统,我们家乡*因地制宜,打造“八瓣莲花”品牌。开发群加原始森林公园,道教名山南朔山,昆仑神话之源——凤凰山。上五庄水峡等旅游景点。使家乡的文化传统走出家乡、走向世界。我们应在继承和弘扬民间文化的同时,汲取外来文化的精华。来丰厚我们的文化底蕴。留给后人一片文化的净土,留住我们民间文化的根。关注乡土文化、传承地方文明。

【第二篇】

颂读中华经典,传承华夏文明

生活如酒,或芳香,或浓烈,因为经典,它变得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因为经典,它变得悦耳;生活如画,或明亮,或素雅,因为经典,它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起,经典便注定要以无限的魅力,支撑起一个名族的脊梁。请留心观察,在斑驳岁月的甲骨上,在风尘历史的竹片里,在绚烂千年的锦帛中,处处记录着经典的美丽容颜。

汉唐,中华民族五千年里最辉煌的岁月,它遗留下的风韵洒入我们的血液里,像阳光一样,熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期,唐诗在所有古代经典中,兴许是我们最熟悉的。很小的时候,我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅,曲颈向天歌”,但当时也只是囫囵吞枣,不求甚解。殊不知,唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗,它记载了中国千年的悲与苦,蕴含了千年来人民的喜与乐,蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗,就像一杯茶,难受时尝到的是苦,愉快时品到的是甜,如果你想喝到一杯好茶,得入情入心。每每品唐诗,我的心情随着诗人的忧而忧,随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考,在乐中学会享受。“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画,画中有诗。天色已瞑,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,清幽明静的自然美,宛若一缕清风,渗入心中。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今,写出时间之绵长;登楼远眺,写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中,描绘了诗人孤单寂寞,悲哀苦闷的情绪,两相照应,分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景,图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。

不同的诗人会有不同的人生经历,笔下诗句的感情也会迥然不同,或喜、或悲。而唐诗,也正因此而变得瑰丽多彩。

如果说唐诗是中华经典的根,那么,宋词就是中华经典的枝。

宋词从唐诗发展而来,汲取了《诗经》《楚辞》的营养,一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔,细密的心思,写尽人性感情中委婉、哀愁的一面,《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托,淋漓渲染了惜别的场景,进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙,情景交融,委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜,明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹,高昂之调用一句“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词,无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

文学,当我真正地走近她之后才发现,千百年来,她承载了人们太多太多或喜,或悲,或豪壮,或婉约的情感,使人们心中的话语得以倾诉,更是拉近了人们心灵之间的距离,使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔,荡涤了风花雪月的旧梦;滚滚黄沙,湮没了悲欢离合的故事。然而,文学那其间的悲欢恋情,却如激弦,如幽曲,掩卷犹余音颤袅;文学那之中的奇句妙语,却如泉涌,如露凝,读起仍口角噙香。于是,在缤纷的文学艺苑之中,我爱觅几朵奇葩,去细细品味那亘古的芬芳。

拓展阅读

1、争做少年演讲稿800

亲爱的老师、学们:

大家好!

当我们朗诵着伟人们写下的一篇篇好诗时,不得不让我们由衷地赞叹。“人之初,性本善,性相近,习相远……”当我们朗诵着《三经》时,就在我们心生了根,发了芽。

春秋战国时期的思想家,儒家学派的创始人孔子的思想就以“仁”为本,至今深刻教导着我们;三国时期蜀国宰相蒋琬不计属下杨戏之过,人称“宰相肚里能撑船”;还有赵国相蔺相如多次宽容在背后说他坏话的武将廉颇,面对门客的不解,蔺相如却说:“我对廉将军容忍退让,是把国家危难放在前面,把个人私仇放在后面。”终于换得廉颇的悔改。学们,有时候宽容能唤醒人的灵魂,能创造机会,消除隔阂。

在生活,我秉“仁”的精神,原谅他人的错误,不与他人计较。令我我记忆犹新的是这学期刚开学的情景,因为那次,我收获了真正的友谊。

那天早晨,我吃完早饭急匆匆地去刷饭盒,要知道时间就是生命!赢得时间就能提前完成作业,就可以有更多的时间看书。那天不知怎么了,水池边的人比平日里不知多了多少倍。我开始烦躁起来,怒火也一点点地升了起来,整个人成了一座一触即发的火山!我把一切抛在脑后,奋不顾身地挤到水池边,准备找空位刷饭盒。这时,我定神一看,水池里的污水满了,并且又堵塞了!就在此时,不幸的事发生了!只觉得身体往前一倾,我的整条胳膊按进了水池里,污水把校服袖子弄脏了,我成了不折不扣的落汤鸡!怒火冲上头顶,我立刻回头寻找那可恶的“肇事者”,一位身材矮小的女生站了出来,我用愤怒的目光瞪着她,她知道自己犯了错,连声道歉。看着她如此诚恳的样子,我心的怒火消了不少,这件事便悄无声息地结束了,我并没有责备她。是啊,人非圣贤,孰能无过!更何况她也不是故意的。

过了很久,在一次学校竞赛,需要一服装,恰巧我忘记带校服,借了好多人也没有借到。这时,突然看到了那位“肇事者”,火急火燎之下,便向她开口,没想到她二话没说就把校服借给了我。这件事证明:宽容在无形帮到了我。

人生就像一场苦旅,需要我们跋涉,让我们用仁的大伞,撑起我们的希望;用仁的大伞,盛满我们的欢笑;用仁的大伞,实现我们的梦想。作为新一代的儿女,让我们携手进,,争做少年。

我的演讲完毕,谢谢大家!

2、心得范

这个星期,我收集了许多的资料:有民间艺术、节日等。我最喜欢节日了,因为节日是亲人团聚的时候。

节日有:春节、元宵节、重阳节······春节是农历正月初一,俗称“过年”。每年过年,每家每户都会吃团年饭,街上挂满了红红的灯笼,彩旗飘飘。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人们露出了满意的笑容。人们买了许多礼花和鞭炮,到了晚上,就会拿出礼花放。到了晚上8点春节连欢晚会开始了,人们坐在电视前收看。春节刚过,迎来的就是国的节日元宵节,“元宵节”在每年农历的正月十五日,这一天人们会吃元宵,猜灯谜,还会到公园里观灯。重阳节,是农历9月9日,是国的一个古老的佳节。重阳节,又称“老人节”

“重九节”。这一天,人们赏菊花,佩带茱萸,携酒登山。在这些节日我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联,穿新衣吃饺子,然后爷爷奶奶还要给我发小红包,我家还会把我写的春联贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花,在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声,一束束烟花飞上天真呀!各种烟花在天空绽放,有的像一条巨龙腾空而起,在空摇头摆尾,有的像一枚枚子弹直冲天空,还有的像一朵没有开放的花苞,在天空欣然怒放。春节还有一个丽的说,下面我就给你们说说吧!

,古时候有一种叫“年”的怪兽,它长着锋利的牙,尖尖的角,凶猛无比。“年”长年深居海底,每到新年的晚上,怪兽就会爬上岸,去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽,把门锁的紧紧,可是不管怎样,“年”就会进来,偷吃村民的东西,伤害人畜,大家都害怕极了。

这一年的除夕,人们正准备避难。这时,一位仙翁走过来,他告诉村民“年”怕红色和响声,人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上,“年”又来了,它一见红色,听到锣鼓声阵阵,吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮,这个习俗一直延续至今,还越越广,逐渐成了民族最隆重的节日。

国的光辉灿烂,的我们要认真学习,大力弘扬国的

3、心得范

上下五千年,国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的底蕴。但在今天,一提及礼仪,大多数人并没有什么清晰概念,甚至则一位这种礼仪人是过时的东西。因此,国礼仪正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而,民族礼仪国人民几千年来处理人际关系的实结晶,是人与人之间为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬立在门外,等候先生醒来,过来良久,程一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪的杨时,只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古谈。

礼仪是律己,进人是一种规范,是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼,无以立”明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道和社会公的体现。

东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的被子温暖后,再请父母安寝;在夏日炎热之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母安寝。黄香温席是在孝之礼仪,孝顺父母,从小事做起。

近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道遭到不程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。

唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其最珍贵的是白天鹅。途,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗,唐代宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事流开来。

礼仪,应是体现精神价值的生活方式,录它可以使我们的礼仪发扬光大。

礼仪毕竟是续了几千年的血脉,若血脉堵塞,国只能被称为是一个现代国,而不能称其为国了。礼仪博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,国便只剩下一个空壳。

纵观古今外各国发展,世上没有一个民族失否定自身礼仪的,没有任何一个民族会认为自己的优秀的礼仪是过时的,有害的。而礼仪。是每个夏儿女的责任,只有这样,我们才能无愧地大声说:“我是国人!”

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