骆驼祥子好段摘抄

骆驼祥子好段摘抄

1、那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。

2、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。

3、可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印;通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。

4、祥子为曹先生拉包月，眼看就要凑足买车的钱，却被孙侦探敲诈一空。祥子困惑地喊："我招惹谁了。"此节描绘波澜迭起，人物心理通过细微动作暴露无遗，充分表现了不解灾难根源的祥子的绝望心情。二次买车希望的破灭，促成了祥子与虎妞的悲剧婚姻，是祥子命运转折的关键之处。

5、她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。

6、夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手;出来进去，他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。

7、祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

8、自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以**厂子了!

9、爱与不爱，穷人得在金钱上决定"情种"只生在大富之家。

10、不知道是往前走呢,还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。

11、夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。

12、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!

13、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

14、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了;他们瞪他，他也瞪他们。

15、太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。

16、三起三落，祥子买车的愿望终成泡影，但他心中还期待着能与他喜欢的小福子结合。然而，小福子*了，祥子生活的信念悄然死灭。他不再想也不再希望，甚至连绝望也感觉不到了。原来那个正直善良的祥子已被生活的磨盘辗得粉碎。这些章节有力控诉了黑暗势力对善良美好人性的扭曲摧残。

17、这是对祥子和虎妞所住的大杂院的一次鸟瞰，勾勒出大杂院普通居民的苦难生活。作者用滴着血和泪的笔锋，画出了那人间*的活景。

18、希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。

19、为了赚钱再买辆车，祥子为杨宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，愤怒地将钱摔在杨太太的脸上。这段精彩的描写，突出了祥子善良坚忍的外表下还蕴藏着反抗的要求，丰富了人物的性格。

20、走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了;先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。

21、雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。

22、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

23、怎样过这个“双寿”呢?祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，*不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个;没有呢，就收车;这是生日!

24、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

25、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。

26、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入*中去。

27、夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。

28、好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。

29、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

30、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着;忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走;忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线;可是，祥子在那里看着;他刚从风里出来，风并没能把他怎样了!

拓展阅读

1、《骆驼祥子》与《海底两万里》的好段和赏析

1.这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了。

赏析：生动的表现出海底世界的富饶美丽，令人向往。但是尽管它景色优美、令人陶醉，同样的它也险象丛生、千钧一发。

2. 那一夜在印度洋上，它不是攻击了某些船只吗？那个葬在珊瑚墓地的人，不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗？而在所有的海面上，人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器！

赏析：“诺第留斯”号也曾遇险，在珊瑚礁上搁过浅，受到过巴布亚土著的袭击，最可怕的是，在南极被厚厚的冰层困住，艇内缺氧，艇上的人几乎不能生还。但是，凭著潜艇的精良构造和艇长的超人智慧，种种险境，均被化解，终于完成了十一万公里的海底行程.

3.你只有探索才知道答案.

赏析： 十一万公里的行程，是个大场面，一路所见，可以说无奇不有。谁见过海底森林？谁见过海底煤矿？谁见过“养”在贝壳里、价值连城的大珍珠？当了俘虏的阿龙纳斯和他的朋友们都见到了，正是因为他们的努力不放弃，才使得他们曾经徜徉其间。

4.平常采到一个有珍珠的贝，他们才能得一分钱，何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的.

赏析：正是因为他们的努力不放弃，才使得他们曾经徜徉其间。

5

他决定去拉车，就拉车去了。赁了辆破车，他先练练腿。第一天没拉着 什么钱。第二天生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得象两条瓠子似的，再也抬不起 来。他忍受着，不管是怎样的疼痛。他知道这是不可避免的事，这是拉车必须经过的一关。非过了这一关，他不能放胆的去跑。

赏析：写祥子遇到的困难，揭露了当时社会的黑暗，和社会底层人民的幸苦。

他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子—— 非打成自己的车不可！是现打的，不要旧车见过新的。

赏析：写出了祥子的坚定和自信

2、骆驼祥子手抄报简单

1966年8月24日，和以往的任何一天一样，也同以往的任何一天不一样，老舍拿着一本《毛**诗词》走出家门，深夜含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。直到1978年初，被挂上*文人称号的这位“文艺界尽责的小卒”才得到平反，恢复了“人民艺术家”的称号。

让人惋惜的是，要是没有文革，他留下的优秀作品又何止《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》……

在作家老舍独特的市民世界里，重点描写着两类人物：一类是由老派市民、新派市民、正派市民构成的城市市民形象；另一类是《骆驼祥子》中以“祥子”为代表的城市贫民形象。

《骆驼祥子》中的祥子经历了爱身、失身、毁身三个阶段，幸福指数从文明到*直线下降，而老舍先生作为最早对外汉语教学的鼻祖，《骆驼祥子》的写作却让他放弃了以教书为正职，写作为副职的行道里，开始了专职写作的生涯。

1998年钱理群、温儒敏、吴福辉在《中国现代文学》的编订中评价说“《骆驼祥子》就是写城市贫民悲剧命运的代表作，这部小说在老舍全部创作中是一部高峰”。

但是，祥子命运的悲剧不仅仅是因为时代的局限性，还有来自于自身的原因，祥子看似努力改变命运，却一直做着“无用功”，并在错误的道路上越走越远，努力的方向用错了位置，这才是导致他失败最重要的原因。

20世纪20年代，军阀混战，民不聊生，处于黑暗*统治下的旧中国人民生活在水深火热之中，生活在社会最底层的劳苦大众更是步履维艰。即便是想要通过自己的双手去换取幸福生活，都是一件难上加难的事情，而生活在北平城里的人力车夫祥子的悲惨命运，就是不计其数的劳苦大众中的一个典型代表人物。

祥子生长在乡间，因为很早就没有了父母与几亩薄田，十八岁便进了城。他带着乡间小伙子的足壮诚实、纯朴善良从农村踏入城市，虽然沉默，但坚壮而有生气，靠租赁别人的车拉车为生计。

祥子唯一的愿望是凭着自己的努力有一辆属于自己的车，让他自由独立。对祥子来说有了自己的车，他就不用受别人的气也不用敷衍别人，他有力气，睁开眼就可以有饭吃。

从这一点我们便可以看出，在祥子的世界观里，拥有一辆车便等同于自由与独立，然而，他并不知道真正的自由独立是不受他人约束的同时做好自己的事情，并不只是用一定的资产来换取一辆车。可车是用来做什么？用来拉人的，如果不去拉人，那么祥子同样无法脱离于外界的束缚。

由此可见，作为社会底层人员，祥子对自由独立的理解是狭隘的，也是迂腐的，但在当时的环境下，祥子缺乏改变认知的意识。因此从某些程度而言，社会的局限性导致了底层人民认知的缺乏，环境对人的影响很重要。

后来，靠着自己风里雨里不懈的努力，祥子用三四年时间省吃俭用，很快实现了理想。他用96块钱买到了一辆车，成了年轻力壮，自己有车一类的高等洋车夫。那辆车就是祥子的一切，“是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章”。

文中描述到：在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。

祥子把拉车当成了生活甚至是生命的全部，他没有自己。可是祥子是人，他是人啊，如果一个人没有了自己、没有了灵魂、没有了自我的觉醒，那么他努力得到的一切又是为了什么呢？

高大健壮的祥子经常擦拭他的车辆，他凭着人与车都漂亮精神，生意很是不错。但天有不测风云，才刚拉了半年，洋车就被军营里的逃兵掳走了，最后死里逃生的祥子只牵回了被逃兵们遗弃的三匹骆驼。

祥子将骆驼卖给了一位老者，换得三十五元钱，此时的他依旧满怀希望与憧憬，相信自己总有一天可以东山再起，再买一辆车。比起其他车夫，他勤劳健壮，目标明确，心里实实在在有底。

因为祥子实在不愿与其他车夫交流，所以关于祥子与骆驼的故事流传着很多版本，“骆驼祥子”也由此得名。只是可怜的祥子还没有等到攒够再买一辆车的钱，所有的积蓄就被侦探敲诈了去，再买一辆车的梦就那样破灭了。

读到这里，我不禁感到有些难受，我没有在那个时代生存过，难以体会家破人亡、战火纷飞的日子，所以不能盲目批判祥子的愚昧与无知。但是祥子为何如此善良呢，善良到有点傻气，他就像是刻舟求剑的主人翁一样，一直活在自己的世界里，原地踏步。

那时候，北洋军阀统治下的北平城混乱不堪，经济萧条，人们的生活差距也巨大。除了极少数的上流社会人士，大多数人处于“赤贫”状态，也就是极端贫困之中。支撑那些赤贫家庭的一般都是老弱车夫、小贩、仆役、非技术工人、店铺伙计等，祥子这样的人力车夫算是北平城底层居民的重要组成部分，而他们拉的车大多都来自像刘四爷类流氓资本家开的车厂里。

从农村来到城市的祥子有着乡里人一切的美好品质，只是他却再也不愿意回到农村去。和车厂老板刘四爷的女儿虎妞的畸形婚姻成了他生活急剧变化的又一条导火索。

虎妞长得虎头虎脑，粗俗丑陋，用书中的话说她像一个大黑塔，完全是泼妇流氓般的妇女，相比祥子，她年岁大而又貌不美。对于车厂老板刘四爷来说，他之所以将祥子留在自家车厂，只是因为祥子要比其他车夫勤快，不用张口他也会把所有的车擦得干干净净，是个干活的好手。

刘四爷怀着自私的心理将虎妞留在身边，因为女儿是主内的一把好手，所以38岁的虎妞没有嫁出去有他大部分的责任，可他也绝没有想过要将虎妞嫁给祥子，因为他实在不愿自己的家业被一个底层车夫继承去。

虎妞虽然粗鲁凶悍，但对祥子倒是真心喜欢。她勾引祥子，最后以怀孕为由诱骗祥子和她结婚，虽然手段是不太高明，但感情却有着她独特的真挚，所以即便是和自己父亲决裂了，她也一定要嫁给祥子。

而祥子想要娶的人绝不是虎妞这样的妇女，书中写到虎妞去找离家出走的祥子时，是这么对祥子说的：

“怨不得你躲着我呢，敢情这儿有个小妖精似的小老妈儿；我早就知道你不是玩意，别看傻大黑粗的，鞑子拔烟袋，不傻假充傻！”

说话粗俗、为人凶狠、伤人自尊、限制祥子的自由，虎妞身上的所有特征都无法满足祥子理想伴侣的特点。

如果可以，祥子一定会按劳动人民的审美方式去选择伴侣，只是他不得不按虎妞的提议来，一方面，如果虎妞真的怀孕了他要负责，而另一方面，被侦探洗劫一空的他买新车的梦再次破灭，处于再次失意的他只能想到和虎妞结婚这一条路。

本就畸形的婚姻注定不幸福，当祥子知道虎妞并没有怀孕的时候已经来不及了。虽然嫁给了祥子，但过惯了中产阶级生活的虎妞和来自农村底层农民的祥子注定思想上是有摩擦的。

虎妞想的是用自己暂有的钱享乐，用完了再去找父亲刘四爷求情，这样和祥子的生活就有了保障。而祥子虽然背挺的不如以前那样直，却还是有着劳动人民的激情，他依旧想拉车，想用双手去创造幸福。

虎妞去找已经决裂的父亲刘四爷时，却发现他已经变卖了一些车享福去了。而自己的丈夫祥子也因为不能拉车而不痛快，虽然她也想让祥子像父亲那样吃车份子过活，可祥子是不愿意的。最后她还是拿钱给祥子买了车，终于再次有了属于自己的车的祥子，依旧勤快诚实，即便是与婚姻做交换得来的车。

虎妞最后真的怀孕了，即便她的嘴刁钻，不珍惜祥子拉车挣来的钱，但是有什么关系呢？虽然婚姻是不幸的，但有个孩子到底是幸福的，他愿意满足她。这时不幸却再次发生了，因为虎妞年岁大了，在加上头胎孕期里贪吃油腻，横生逆产的虎妞难产死亡，祥子美丽的梦想再一次被黑暗的现实击垮。他不得不把车卖了，*总得抬出去。

如果说虎妞的难产死亡是对祥子的一次巨*打击，那么他心爱的女人小福子的*就是压死骆驼的最后一根稻草。本来就可怜的小福子被父亲买到了白房子里，还没有等到祥子去找她，就不堪屈辱**了。

因为连连遭受生活的打击，祥子再也没有了对生活的信任，也不再有以前的精气神，本来将劳动看成“一种极好的娱乐方式”的他开始厌恶劳作，甚至厌恶拉车。将责任和脸面看得比命还重要的他完全变了一个人，他打架，使坏，甚至逛窑子，变得懒惰、贪婪、麻木、缺德，甚至出卖人命，完全被物欲横流的城市吞噬……

骆驼祥子三起三落的悲剧人生固然与当时*的社会与制度有关，“逃兵”、“侦探”欺压，*的环境下扭曲的城市人伦关系也伤害他，从客观上说他的悲剧不是个人的不幸，而是当时整个社会环境的悲剧。

刚开始的祥子勤劳质朴这一点不可否认，但作为进城的破产农民，也正是自给自足的落后经济观念让他失败，从他不爱说话经常沉默就可以看出他其实是和城市有着很大隔膜的，他并不明白商品经济是怎么一回事，除了为个人境遇努力挣扎外，他几乎不关心任何事情，也没有一两个知心朋友，以至于虎妞难产死亡时，除了祥子和小福子的两个弟弟，没有其他人送殡。

再者，当时的北平城里东洋车、板车、有轨电车慢慢普及，如果骆驼祥子能够跟上时代的发展，顺势而为，那他至少是电车祥子。拉皮车的经济逐渐落后，况且人力车夫还是处于低贱地位的一种，可祥子却偏偏选择了当人力车夫，而且一踏进城里就再也没有回乡里的准备，足见其过于死板僵硬，要是他听虎妞的主意，自己不拉车专门坐吃车份儿也不一定会被社会抛入流氓无产者行列，以致彻底堕落。

很多人说，祥子是小小底层老百姓，能够苟全性命已很不易，应当没有清晰地思考过这大势所向。但是，无论如何我们都不能否定祥子的勤劳与质朴，当时外在的环境虽然恶劣，祥子已实属不易。

以古鉴今，祥子的悲剧告诉我们，寒门如果不通过教育、读书等方式提升阅历和自我认知，只是盲目努力，不和社会接轨，不与社会中的人发生联系的话，是无法在时代的潮流中改变命运的。在祥子身上，除了对他个人不幸的惋惜，我们更应该看到他背后的那份勤劳与坚毅，现实性远远大于故事性。

3、《骆驼祥子》读书笔记初一优秀范文

我喜欢看书，尤其是老舍先生的《骆驼祥子》，我读过三遍，随着阅读水平的提高，每次阅读我都会有新的体会。

我第一次读《骆驼祥子》，那时小学生五年级。

当时，我只是对小说的主人公表示同情，他为了一辆黄包车去娶了自己不喜欢的虎妞而感到不屑。因为这样，书没有读完，就被我丢在一边。现在想来，当时的我真是太不懂事了。

我再次读《骆驼子祥》，我已经上了初中。

星期日晚我就上学，星期一至星期五都是在学校生活，到了自己生活的学校。于是，我再次捧起《骆驼祥子》。这次阅读，使我真正感悟到祥子生活的艰辛。在我心目中，他不再是虚构的人物，他了解我的朋友，他仿佛默默地向我诉说着愁苦。在书中，我读懂了子在老马，小马祖孙的遭遇中看到自己悲惨未来的凄凉......而当他怒诉刘四爷后，突然决定了振作起来重新面对生活，小福的死又使他对美好未来仅存在的一点希望砌底破灭了。 祥子从一个坚忍顽强的人变成为一具麻木潦致的行尸走肉，那个善良的祥子不见了，取而代之是一个没有上进心，自信心，没有人性，自甘坠落的祥子，他对这个社会绝望了。我一边读，一边为祥子的遭遇鸣不平，为样子的不辛而落泪。

第三次阅读《骆驼祥子》是去年冬天。

虽然已为初一学生，但我还是忙里愉闲又细细品读一番。随着对文学作品鉴赏能力的提高，这一次我再读的时候，不再将目光锁定在样子的悲惨命运上，也不再把目光全部集中在小说的语言上，特别重新审视小说中每一个人物。这部作品中，老舍先生运用了各种表现手法塑造出形象各异的人物，通过对人物的生活遭遇的深入刻画，向我们揭示了旧中国的黑暗，批判了当时旧社会的丑恶本质---------它不让好人有出路。

我三次读《骆驼祥子》，都带给我三种不同的体会和收获，让我感受到了《骆驼祥子》的艺术特色。我想，每一部经典作品都有独特的艺术魅力和价值。我们应该认真地阅读经典作品，特别是老舍先生的作品，这才是感受经典作品的魅力。

4、《骆驼祥子》读书笔记初一优秀范文

我近一段读了老舍的名著之一——《骆驼祥子》，这本书生动描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。让我认识到了旧社会的黑暗与人们的无情。

祥子来自农村，他善良纯朴，热爱劳动，到城里去拉洋车赚钱，立志攒钱去买属于自己的洋车，再一步一步地开一个车厂。可是，希望也有破灭的时候，不久，祥子的车被军阀的乱兵抢走了，祥子万幸带着三匹骆驼偷跑了出来，卖了钱，于是他就成了“骆驼祥子”。

他第二次攒够钱后，**的侦探又诈去了他仅有的积蓄，之后被祥子并不喜欢的虎妞用计让祥子娶了她。祥子虽然用虎妞的积蓄又买了一辆车，但虎妞好吃懒做，处处妨碍祥子赚钱，还经常欺辱祥子，使祥子比结婚前更痛苦。终于，坏人无好报，虎妞最后因难产而死，但是祥子还是为了安葬虎妞而卖了自己唯一的那辆车。

但是邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她。于是祥子出去拉车，这时的他已经受尽磨难，别的希望都已经破灭了，但他还尚有一丝希望，这丝希望就是——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，和小福子是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。

我原本认为，如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了。可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲因苦于生计，把她卖到了白房子(妓院)。然而，她就是沦为*，祥子也是愿意娶她的。但是，天不随人愿，当祥子赶到时，小福子已因为不堪忍受那*生活，**了。

最终，他所喜爱的小福子*，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，祥子最终丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强沦落为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝*赌的“行尸走肉”。

我认为，祥子其实只是一个受旧社会压迫的一个典型，其实只要财力少，地位低，终将受到社会的压迫而变成如祥子般的行尸走肉。

我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个“退步”是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌博、抢劫、偷东西、*……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们就只能用强制手段去制裁这些人。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 ” ——这才是令人向往的社会。

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