文学家鲁迅杂文欣赏
鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的年月里，倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。他的杂文极具批判性，鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”，所强调的正是杂文的“批评(批判)”内涵与功能。
流产与断种
近来对青年的创作，忽然降下一个“流产”的恶温，哄然应和的就有一大群。我现在相信，发明这话的是没有什么恶意的，不过偶尔说一说，应和的也是情有可原的，因为世事本来大概就这样。
我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首喷额;于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备。
知识高起而眼光远大的先生们*我们：生下来的倘不是圣贤，豪杰，天才，就不要生，写出来的倘不是不朽之作，就不要写：*的事倘不是一下子就变成极乐世界，或者，至少能给我(!)有更多的好处，就万万不要动!……
那么，他是保守派么?据说，并不然的。他正是**家。惟独他有公平，正当，稳健，圆满，平和，毫无流弊的*法，现下正在研究室里研究着哩，——只是还没有研究好。
什么时候研究好呢?答曰：没有准儿。
孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总是恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而“逼死“他，也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道，假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。
古来就这样，所谓读书人，对于后起者却反而专用彰明脚著的或改头换面的禁烟，近来自然客气些，有谁出来，大抵会遇见学士文人们挡驾：且住，请坐。接着说谈道理了;调查，研究，推敲，修养，……结果是老死在原地方，否则，便得到“捣乱”的称号。我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东或西，或南，或北。我终于发他们心底里蕴蓄了;不过是一个“不走”而已。
坐看而等待平安，等待前进，倘能，那自然是很好的;但可虑的是老死而所等待的却终于不至;不生育，不流产而等待一个英伟的宁馨儿，那自然也很可喜的，但可虑的是终于什么也没有。
倘以为与其所得的不是出类拔粹的婴儿，不如断种，那就无话可说。但如果我们永远要听人类的足音，则我以为流产究竟比不生产还有望，因为这已经明明白白地证明着能够生产的了。
读经与读史
一个阔人说要读经，嗡的一阵一群狭人也说要读经。岂但“读”而已矣哉，据说还可以“救国”哩。“学而时习之,不亦说乎，”那也许是确凿的罢，然而甲午战败了，——为什么独独说“甲午”呢，因为其时还在开学校废读经以前。
我以为伏案还本功深的朋友，现在正不必埋头来哼线装书。倘其华唔日久，对于旧书有些上隐了，那么，倒不如去读史，尤其是宋朝明朝史，而且尤须是野史;或者看来说。
现在中西的学者们，几乎一听到“钦定四库全书”这名目就魂不附体，膝弯总要软下来似的。其实呢?书的原式是改变了，铅字的是加漆了，甚至于连文章都删改了，最便当的是《琳琅秘室丛书》中的两种《矛亭答话》，一是来本，一是库本，一比较就知道。“官修”而加以“钦定”的正史也一样。不但本纪咧，列传咧，要摆“史架子”，里面也不敢说什么。据说，字商行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么的心眼儿来猪闷胡卢。至今还道“将平生事迹宜付国馆立传”，还是算了罢。
野史和杂说自然也免不了有讹传，扶思怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。看来事，《三朝北盟汇编》已经变成古董，太贵了，新排印的《宋人说部丛书》却还便宜。明事呢，《野获编》原也好，但也化为古董了，每部数十元;易于入手的是《明季南北略》，《明季稗史汇编》，以及新近集印的《痛史》。
史书本来是过去的陈账簿，和急进的猛士不相干。但先前说过，倘若还不能忘情于哈哈，倒也可以翻翻，知道我们现在的情形，和那时的何其神似，而现在的昏举妄动，胡徐思想，那时也早已有过，并且都闹糟了。
试到*公园去，大概总可以遇见祖母带着她孙女在玩的。这位祖母的模样，就预示着那娃儿的将来。所以倘有谁要预知令夫人后日的丰姿，也只要着丈母。不同是当然要有些不同的，但总归相去不远。我们查账的用处就在此。
但我并不说古来如此，现在遂无可为，劝人们对于“过去”生敬畏心，以为它已经铸定了我们的命运。LeBon先生说，*之力比生人大，诚然也有一理的，然而人类研究进化着，又据章士到总长说，则美国的什么地方已经在禁讲进化论了，这实在是吓死我也，然而禁只管禁，进却总要进的。
总之：读史，就愈可以觉悟中国*之不可缓了。虽是国民性，要*也得*，否则，杂史来说上所写的就是前车。一*，就无须怕孙女儿总要像点祖母那些事。譬如祖母的脚是”角形步履维艰的小姑娘的却是天足，能飞跑;丈母老太出过天花，脸上有些缺点的，令夫人却种的是牛瘟，所以细皮白肉：这也就大差其远了。
二捧与挖
中国的人们，遇见带有会使自己不安的联兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。
压下去就用旧习惯和旧道德，或者凭官力，所以孤独精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。压不下来时，则于是手捧，以为抬之使高，展之使足，便可以于以稍稍无害，得以安心。
伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如阔老，捧戏于，捧总长之类;但是一般粗人，——就是未尝“读经”的，则凡有择的行为的“动机”，大概是不过想免害，即以所奉把的神道而论，也大抵是凶恶的，火神瘟神不待言，连财神也是蛇呀制滑呀似的骇人的畜类;观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们“国粹”。要而言之;凡有被捧者，十之九不是好东西。
既然十之九不是好东西，则被捧而后，那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安，还能使他们很不安，因为人心本来不易展足。然而人们终于至今没有语，还以为捧为苟安之一道。
记得有一部讲笑话的书，书目忘记了，也许是《笑林广记》罢，说，当今一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼，知县收受之后，另寻了机会对大众说道：明年又恰巧是贱内的整寿，他决不敢想金牛，一送开手，可就难于收拾了。无论金牛无力致送，即使送来，怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内，似乎不近情理罢，但这是我替他设想的法子罢了知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。
民元**时候，我在S城，来了一个都督。他虽然也出身绿林大学，未尝“读经”(?)，但倒是还算顾全大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席捧得他连自己也忘其所以，结果是渐渐变成老官僚一样;动手刮地皮。
最奇怪的是北儿省的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是放其溃决，所以里上一点土;殊不料愈里愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就“抢提”咧，“护堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。
有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。那么，此华也就连生日都未必做了。单是省却拜寿，已经是一件大快事。
中国人的自讨苦吃的根苗在手捧，“自求多福”之道却在于挖，其实，劳力之急是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。
最先与最后
《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后。”这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得福有理。因为假若一开言便讲命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金计了。
中国人不仅“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有*;前驱和问将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。即然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家使异口国声，称之日*。对于“换而不舍”的人们也一样。
我有时也偶尔去看看学校的运动会这种竞争，本来不像两教国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而写，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤人看客的群集中;或者样为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑，尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不验最后”的缘故县。
所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，夕有敢单身鹰战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客，见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如人无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知的看客，乃正是中国将来的脊梁。
拓展阅读
1、青年节弘扬五四精神初一年级的学生作文优秀欣赏
在这个时代经济迅速发展，人们生活水平，教育水平不断提高，但是青少年的思想却越来越不尽人意，我们应该弘扬并学习五四精神，做一个充满活力，健康向上的爱国青年。
1919年5月4日，在古都北京爱国青年纷纷走上街头，高喊“外争国权，内惩某”。随后**浪潮迅速席卷全国，工人罢工，商人罢市，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌!
五四运动使中国工人阶级开始以独立的*力量登上历史舞台，也是一次高扬民主与科学旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。
虽说已经过去了很久，但是五四精神使不朽的。尽管已经时过境迁，但是五四精神的生命之树没有随着时间而枯萎，反而更加茁壮。那些爱国志士的呼唤和呐喊还仿佛萦绕在脑海、在耳畔回响。是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着五四以后一代代青年，为中华民族的解放和振兴贡献着自己的青春、智慧和力量。
五四运动孕育了爱国，进步，民主，科学的伟*，爱国主义更是五四精神的核心。在国家危难之际，爱国青年为救亡图存，奋不顾身，表现出了伟大的爱国情操和奉献精神。五四运动所体现的爱国精神，是中华民族百折不挠，自强不息的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神是我国几千年来发展和进步的的重大力量和源泉。
我们是当代的青年，是祖国新的建设者，承载者祖国的希望，我们不但应该铭记五四精神更应该弘扬五四精神，尤其是五四精神中的爱国精神。那作为一个大学生，我们怎样做才是真正的传承了爱国精神?
列宁说过“忘记过去就意味着背叛”，一个忘记了国耻的民族是没有希望的民族，一个没有希望的民族就有可能再次沦为亡国奴。一个爱国的青年应该铭记国耻，不能忘记昔日的爱国*高举爱国，进步，民主，科学的旗帜，无情的子弹也没能扑灭他们的爱国热情!
重温这段历史，我们能理解为对国家的自救，也能理解为对科学进步的追求。做为一个新时代的青年，我们更应怀着崇高的理想，从小事做起，一步步实现自己对知识的渴求。勇于探索，敢于创新，把学习作为重中之重。但是更要做到德智体全面发展。德是人才素质的灵魂。在*开放经济迅速发展的现实下，德在青年人成长和发展过程中发挥了越来越重要的作用。一个人具有德行才能成为一个社会有用之人。具有美好的品德更是我中华民族的传统品性。
智是人才素质的基本内容，作为一个学生，某重要的就是智力的培养。祖国的建设急需大批对人民有用的人才，大学是智力的海洋，我们就要学会在这海洋里遨游。一个民族若是智力不能得到提高，那这个民族就没有了希望。因此我们要努力学习，并学会学习。不仅要掌握知识，也要学会掌握知识的能力。把自己的学习工作做好，也是具有爱国精神的体现。我相信，我们在不断提升自我的同时，我们也在潜移默化的影响着我们的祖国!
美是人才素质的综合体现，美不仅能陶冶情操，提高素养，而且有助于开发智力，对促进大学生全面发展有不可替代的作用。
但是，爱国主义不能只是口号，它更需要实践。爱国真正需要的是做实事，然而我们缺少的正是做实事的耐心和热情，只有真正让祖国强大起来才是爱国，我们作为普通人，无法有动辄影响国家前途和命运的影响力，但一定要怀有一颗爱国之心，以主人翁的态度积极参与到国家的建设进程中，并为此献出自己的一份力量。
五四运动至今已九十年，但五四运动的内涵却是永不过时的，它永远是进步和先进的，是我们每一代大学生的精神指引。我们要积极学习和弘扬五四精神，并用它来指导和约束自己，让自己成为社会主义事业的合格建设者，真正实现我们的人生价值，也为五四精神谱写新的时代篇章。青年朋友们，**们，火红的青春与我们伟大的时代相结合，必将点燃新时代的无数青年之火，必将创造出更加美好的未来!
2、青年节弘扬五四精神初一年级的学生作文优秀欣赏
年轻的我，意气风发、踌躇满志，蓦然回首，往昔幕幕展现在眼前：儿时的我，总盼望着长大，视父母的关爱为枷锁，希望有一天自己能独立自由的生活;随着心志的逐渐成长，此时我悄然发觉自己的衣食住行都离不开父母，此时的我只有怀着感恩的心情，在父母馈赠的圣水甘霖中幸福成长;渐渐懂事后，我开始为自己的事情烦恼：初中时我的理想就就是考取重点高中，为了这个宏伟目标，我含辛茹苦、披星戴月、不分昼夜
地与书桌为伴。中考犹如一场浩劫，弄得人遍体鳞伤，结果却事与愿违，心力憔悴的我跌跌撞撞地走进沔城高中，失意与彷徨如阴霾一样笼罩在我心头。善解人意的母亲看出端倪，鼓励我说："城中严格的管理制度，将会给你提供学习的某佳场所;城中严明的纪律，将就是你学习的某佳保障;城中优秀的教学质量，将为你施展鸿图添砖加瓦"母亲的话，振聋发聩，掷地有声，但我却一直将信将疑。
于就是我开始在校园里寻找：课堂上，才高八斗、学富五车的老师们，循循善诱、娓娓道来，老师的博学无私、严谨执教与学生的朴实好学形成良好的互动，课堂上的氛围融洽而和谐;此时元旦晚会上，你方唱罢我登场，台上精彩不断，台下掌声阵阵;自习课上，同学们如饥似渴地吸收着书本上的营养，认真而又投入;操场上，足球比赛、篮球对抗，输了，别泄气!赢了，祝贺你!握一握手，顷刻，赛场上又就是一片欢声笑语。
难以忘记，为了推行熄灯制度，班主任每晚巡逻值班到深夜;难以忘记，为了监督教学质量，学校领导经常深入教学区，认真检查每个教室的课堂情况;难以忘记，为了规范同学们的就餐行为，老师和学生**们一起，每天早早来到餐厅进行监督检查，就是的，我们的学校还年轻，但，这正就是活力的象征!就是的，城中还稚嫩，但她前途无量!不知不觉中，我发现自己已深深爱上她了，我完全把自己植根在这片土壤中，我的内心深深烙上了城中的印记。
那么，我们该为她做些什么呢?为了活跃校园文化氛围，有的同学参加了社团，此时充分发挥自己的聪明才干;有的同学力争担任学生**，为学校的学生工作奉献热情和力量;有的同学发挥特长为学校献技献艺;还有的同学以主人翁的精神主动为学校的建设和发展献计献策
一个人的努力对于整个学校的发展来说如沧海一粟，但就是如果把每颗爱校之心聚集起来，力量可谓无穷。毕业后再回首美丽的母校，我们就可以自豪地说："我无愧于高中三年生涯，我为我的学校骄傲!"
年轻与梦想齐飞，这不仅就是一种信仰，更就是一种力量。
3、青年节弘扬五四精神初一年级的学生作文优秀欣赏
近代学者梁启超先生在散文《少年中国说》上这么说过“少年智则国治，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……”梁启超先生说的好!国家的未来靠年轻的一代，年轻人永远是某敏锐，某勇敢的!
90年前的今天，一批具有强烈爱国心的热血青年，高举科学和民主的伟大旗帜。向黑暗的旧制度，想帝国主义和*主义发起了猛烈的攻击。揭开了我国历史发展的新篇章，开创了中国历史变革的新纪元。为苦难的中国人民翻身解放开辟了一条胜利的道路。
光阴似箭，近百年的时光弹指一挥间苍茫巨变。而今中华民族又来到了复兴之路的重要路口。在这伟大的历史时刻，我们应更加铭记“五四”运动的精神。因为他是重筹中华辉煌的重要力量来源。
那什么是“五四”精神呢?我认为就是爱国和理想。
爱国，是五四运动的导火线，而五四运动所表现出来的爱国精神在中国历是某早见的。中国青年在民族危亡的历史关头奋不顾身，表现出高尚的爱国情操，和大无畏的英雄主义。今天我们的国家强的了，我们的民族也骄傲的屹立于世界民族之林。五星红旗。义勇军进行曲也得到了世界上越来越多人的尊敬和敬仰!但爱国仍是我们这个时代的主旋律和某强音。所以我被青年不仅要创造一个科学技术等物质上强大的国家，更要努力构建中华民族优秀的非物质文明。
理想，“五四”经历了90年的风风雨雨。但现实意义不减!一个重要的原因就在于五四时期的青年有着远大的理想，今天我们不乏理想和想法。但一句话说得好“志存高远，重在落实”弘扬五四精神决不是空喊抽象的口号。同样仅立志还远远不够，还必须学会励志和养志。作为青年人我们有黄金般的岁月，我们有昂扬向上的朝气和锐气，我们有迈向成功所具有的能力。是仅仅不够的!我们还必须继续努力训练和培养自己。为实现自己的志向和理想而奋斗到底!
为实现自己理想的例子不胜枚举!06超女总冠军李宇春，是大四学生。在短短的几年内他成为了爱心大使。20某某年4月中国红十字基金会宣布“玉米爱心基金”成立!得到了13000多人次捐赠。捐款突破百万!李宇春用这些钱救助了20多名白血病患儿!宇春的行为感动了我们。向宇春这样的人其实很多!07年感动中国人物孟祥斌，他的见义勇为行为感动了我们!
20某某年11月30日上午孟祥斌带着妻子和女儿，去市区购物。途径通济桥时为救一轻生女青年，纵身从十米余高的桥上跳下，他用某后一丝力气将女青年脱出水面，交到救援人员手中，自己却再次沉入水中!2个半小时*捞起时以挽留不住他年轻的生命了!他在冰冷的河中睡去，给我们我那一个温暖的启示!他用自己的生命延续了别人!08年5*地震中无数个鲜血的生命为救他人，为祖国没留下任何豪言壮语，悄悄离去!他们的行为感动了我们，感动了我们身边的每一个人!
有人说19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪就是我们中国人的实际!“远去足音凝重，再创辉煌更汗心”中国经历了几十年的艰苦建设已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展。但我们不要忘记我们仍是个发展中国家，还有许许多多的地方有诗完善和发展。作为新世纪的青年我们有责任肩负起建设的脊梁。
我用五四代表人物*《青春》一文中的部分结束我的发言“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。
4、青年节弘扬五四精神初一年级的学生作文优秀欣赏
共青团是*领导下的先进青年的群众组织，是青年学习进步的大学校，是青年锻炼成长的大熔炉。广大团员青年首先要讲*、顾大局，要坚定正确的*立场、*方向和*观点，严守纪律、认真学习，坚定*主义理想和建设有中国特色社会主义信念，在是非面前要立场坚定、旗帜鲜明、头脑清醒;要牢固树立大局意识，以集体、学校、社会利益为重，积极承担任务，主动接受锻炼，发挥自己的才能，主动化解在集体中出现的矛盾;坚定的信念，伟大的目标，来自于自身的文化水平的不断提高和成熟，因此我们要努力学习，用知识武装头脑，指导行动，牢固的树立正确的世界观、人生观、价值观，更好的担负历史赋予的重任。
时代在发展，社会在进步，五四精神也在不断的丰富和发展。具体到我们学校，我们自身就是努力实践“求知、求真、求实”的校训，以“与人为善，善待人生”为处事做人的原则。求知、求真、求实，要求我们牢记求真务实以学为本的天职。而且要踏踏实实一丝不苟，始终保持积极进取的精神状态，克服自满情绪，努力培养自己的创造能力，发挥创造潜能，把实事办好，把好事办实。用自己的文明行动，优异成绩来报答父母、回报学校。与人为善，善待人生要求我们始终怀着一颗善之心、平之心、坦之心、诚之心、真之心去面对每个人每件事，从小事做起、从我做起。与人为善，善待人生是一个不断积累、不断创造、不断付出艰辛劳动的过程，不积跬步，无以至千里，不积细流无以成江海。只要我们默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真诚要求自己、对待待别人，我们就会积小善为大善，积小胜为大胜，积平凡为伟大。
让我们携起手行动起来，把五四精神发扬光大，努力实践“求知、求真、求实”“与人为善，善待人生”，为构建和谐社会而努力奋斗。
5、小学关于小动物作文小学生优秀作文欣赏示例
众所周知，鲁迅先生就很不喜欢猫，甚至在他的两篇文章《兔和猫》和《狗.猫.鼠》中说自己是"猫敌”，讲述了自己虐猫的故事。宁愿"横眉冷对千夫指”，也不肯俯首甘为“小俚奴”。这让今天的"吸猫粉"无法接受，喵星人这么可爱，铲屎官都心甘情愿成为猫奴，历史上那么多大名人爱猫，还亲切称之为"俚奴”。
也有对小动物喜爱之极的，当推大作家沈石溪了，被称为“中国动物小说大王”。 沈石溪笔下的动物世界是一个完全意义上的生命世界，动物的生命原色和生命习性得到了充分的揭示与渲染。热爱生命、赞美生命，如一泓清泉汩汩流淌在整个动物王国的绿色原野。
而小朋友们大多喜欢小动物，也愿意和小动物交朋友。四年级下册四单元优秀作文欣赏：《我的动物朋友》两篇，值得收藏。
01范文欣赏一：《我的动物朋友小乌龟》
为了奖励我学习上的进步，爸爸给我买了一只可爱的小乌龟，从此我和小乌龟结下了不解之缘，它成了我的好朋友。
小乌龟的长相很奇特。一般的小动物的脑袋是圆形的，而小乌龟却与众不同，它的头是三角形的。头上有一个小黑豆似的眼睛，不仔细观察就看不到。眼睛下面有一个小巧玲珑的鼻子，看上去就像用牙签扎的小洞，还有一个小小的嘴巴。它的背部和腹部是坚硬的壳，也是保护它的铠甲，上面有一个一个的小方格，每个小方格又呈现出不同的颜色，深一块浅一块的。它有四条短短的腿，爬起路来非常悠闲，但在水中划起水来却特别快。
小乌龟最喜欢吃猪肉，尤其是猪皮。它吃饭的时候很小心，每次我把小肉块放在它面前，它都要把头缩回它的铠甲里面，以为会有危险降临。然后骨碌骨碌转动它的小眼睛，东看看，西看看，侦查一番，确定安全了，才把头和爪子伸出来爬向小肉块。接着先伸出一只爪子试探一下，见没事后才用嘴狠狠地咬一口，把整块肉吞进肚里。
最有趣的要数小乌龟和小龙虾打仗了。爸爸在野外钓鱼时钓到了一只小龙虾，就跟小乌龟放到一起。小乌龟以为小龙虾要侵占它的地盘，它们的战斗便开始了：小乌龟先上前一步，伸出爪子要抓抓住小龙虾，小龙虾赶紧往后一退，伸出它的“剪子”来夹了小乌龟的脑袋一下，可是小乌龟有“缩头功”，迅速把头缩入了龟甲中，要不然就被小龙虾的“剪子”夹到了------它们互不相让，战斗持续了很久，谁也斗不过谁。我凑近看时，它们又迅速分开，战斗才算结束。然后，各霸一方，虎视眈眈。
这就是我的动物朋友小乌龟，我常常来看它。
02范文欣赏二：《我的动物朋友小金鱼》
我家的鱼缸里养着一条活泼可爱的小金鱼，它为我的生活增添了许多乐趣。
小金鱼长得很漂亮，看上去就让人有一种赏心悦目的感觉。它身上的鳞片全都是红色色的，鳍和尾巴也是红色的，尾巴像一把打开的扇子，两只眼睛长在左右两边。由于它全身是红色的，放在水中就像一朵鲜艳的花朵，非常耀眼，让人一眼就能发现它。
小金鱼的胆子很小，尤其怕生人。要是我家有客人来观赏，它可不大欢迎。一见有人来，“嗖”的一下就从鱼缸的这一头游到了另一头，躲在鱼缸底部的角落里纹丝不动。刚开始买回来时，我撒下鱼食，小金鱼都不敢凑近食物。第二天，我悄悄地远远地看着小金鱼，不敢发出一点声响，只见小金鱼慢慢游到鱼食，开始大口大口地吃了起来。
时间一天天过去，小金鱼的胆子渐渐大了起来，有时候还一边吃一边玩呢，这可真意思。我天天来看它，它和我慢慢熟悉起来。后来的一天，我给它撒下鱼食的时候，它居然直接凑上来，一点也不畏惧的样子，我感觉到它把我当成朋友了。从那以后，每次我来给它喂食，它都敢大方地游过来，有时候还挑逗我，先是凑近然后迅速地离开，当我很失望时，它又回来安抚我受伤的心灵。
多么可爱的小金鱼，多么有趣小金鱼呀！
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