《最美的美束》的教学设计
1．学习本文会写的字5个，会认的字2个。
2．引导学生正确、流利、有感情地朗读诗歌。
3．理解诗的内容，体会诗歌所表达的平等，民主的思想感情和消除*的愿望。
教学重难点：
理解诗的内容，体会诗歌所表达的思想感情。
2课时。
第一课时
课时目标：
1．初读课文，认识诗中有关字词。
2．反复朗读课文，理解课文内容，体会感情。
导学过程：
一、谈话揭题。
在世界上除我们黄种人，你还了解到了什么人种？你觉得他们一样吗？
二、初读诗文，学习生字词。
1．自读全诗，画出不认识的生字词和同学互学。
2．教师通过不同的方法检测。
3．同桌互相读文，达到读准读通。
三、创设情景，引导理解诗文。
1．配乐范读，学生感受。
2．听完诗后你们有什么感受？从哪儿感受到的？
3．根据学生所谈引导学生体会世界人们平等相处，幸福平等的感情，并切入朗读。弄懂“你”、“我”、“他”指的是什么？
4．学生有感情地朗读全诗，进一步体会感情。
四、学生交流资料，描述自己所见全世界儿童在一起载歌载舞的情景。
五、总结布置作业。
第二课时
课时目标：
1．进一步有感情朗读诗文体会感情。
2．指导学生会写5个生字和有关的词。
3．背诵全诗。
导学过程：
一、导入学习。
1．今天继续学习《最美的花束》一文，谁愿意给大家读读全诗。
2．师生共同评价。
3．有感情地朗读全诗。
4．课文中的你、我、他指谁呢？引导学生进一步体会课文内容。
5．自读全诗，练习背诵。
6．指名学生背诵。
二、引导学习语文天地中的读一读、填一填，会用________和________
一样________。说一句话。
三、指导学生写生字。
1．观察生字表中的字，提出难写的字。
2．教师示范：冠、漆。引导学生说出怎样记住这个字。
3．对于“冠”，同学们还有什么发现呢？
4．学生练习写字。
四、布置作业。
拓展阅读
1、小学二年级语文*的和甜的教学设计
课时2课时
1、借助图画自主认识*、葡等9个生字。会写串、兔等8个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，分角*表演课文内容。
3、懂得做事要敢于亲自尝试的道理。
重点1、借助图画自主认识*、葡等9个生字。会写串、兔等8个字。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，分角*表演课文内容。
难点1、借助图画自主认识*、葡等9个生字。会写串、兔等8个字。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，分角*表演课文内容。
教具1、教学挂图、用多媒体制作配乐无声动画课件。
2、生字卡片、*塑料葡萄一串，动物头饰。
教学过程第一课时
激趣引入
1、老师这里有些好东西，谁能上来尝尝？
拿出醋和蜜，分别请两名学生品尝，其他学生看表情猜猜是什么字。
2、齐读课题，你有什么好办法记住*、甜二字，做表情大声读准这两个字。
借助图画，读文识字
1、借助连环画认识生字和朗读课文。
2、借助连环画讲讲课文中的故事。可以照课文讲，也可用自己的话讲。
3、课文里出现了哪些小动物？相机学习狐、狸二字，注意观察，你能发现什么？（是兽类，所以有反犬旁犭）
4、你最喜欢哪幅图？把那一段课文读给同桌听听。
5、学生上台随意挑出挂图贴好，朗读展示，师相机引导识字、正音。
再读感悟
1、现在，黑板上的八幅挂图是乱的，谁能根据课文内容把安们按顺序摆好？
2、反复读课文，小组交流后，选派代表摆图，并说明理由。
3、教师看图引读课文，整体感悟：说说你读懂了什么？同样是葡萄，为什么有的说它*、有的说它甜呢？
4、课文中，你是喜欢谁？为什么？不喜欢谁？为什么？
分小组读读说说，体会狐狸的狡猾、心胸狭窄、猴子的聪明、活泼，以及其小动物的善良、轻信。
5、全班交流，挑出感兴趣的角*读，比比谁读得好。
6、多媒体展示无声动画片，学生分角*配音。
课后实践
在报纸、广告、*上找一找，看看从哪儿可以找到这些生字，带到班上贴在生字家园里。
第二课时
复习引入
1、学习利用投影仪展示生活中找来的生字词。
2、做生字回家游戏：把拼音换成生字卡，当小老师带全班读。
一chuanpútáosuān味pò不及dài很yìng
指导写字
1、读一读要写的字，你能发现什么？
2、狐、狸、诉、颗是左右结构，但狐、狸、诉左边窄右边宽，颗左右宽窄基本相等。
狐、狸、猴都是反犬旁。写狐注意瓜和爪的区别，写诉注意不能少一点。写猴注意三部分要挨紧一些，侯和候要区别开。
3、教师在田字格里范写，学生描红、临写。
4、学生仔细观察田字格里串、告、兔，并自己练习临写。教师通过投影引导学生进行评议。
朗读感悟
1、按课文内容表演。
2、相机引导，找依据。对一些重点句子，可通过比较，引导学生自主感悟。如：
小猴子爬上葡萄架。
小猴子迫不及待地爬上葡萄架。
小猴子吃起葡萄来。
小猴子大口大口地吃起葡萄来
3、多媒体演示猴子动作，体会迫不及待的意思。
4、用迫不及待、大口大口各说一句话。
拓展活动
1、生活中，你犯过像小松鼠、小兔子这样的错误吗？举个例子说一说。
2、把这个寓言故事说给你的家人或朋友听。
备注
作业布置把本文复述给家人听。
兔子告诉狐狸猴子一颗一串硬邦邦迫不及待
小猴子爬上葡萄架。
小猴子迫不及待地爬上葡萄架。
小猴子吃起葡萄来。
小猴子大口大口地吃起葡萄来。
教学后记以故事的形式导入课文，学生兴趣浓。
2、小学二年级语文*的和甜的教学设计
一、教材分析：
本课是一篇非常生动有趣的童话故事。狐狸用精神胜利法迷惑了小松鼠和小兔子。如果不是小猴子敢尝试，他们都将错过一顿美餐。它告诉我们做事要亲自尝试，不能光听别人的话。
二、学生分析：
学生的学习起点并不为零，他们的智慧口袋里装满了东西。教师应关注学生的个*差异，尊重他们的认知水平和独特感受。
三、设计思路：
1.在愉悦的教学氛围中，学生乐学，积极投入其中。
2.在自主、合作探究的过程中，让学生成为学习的主人。
3.在朗读指导、以读为本中，让学生感悟道理，积累语言。
四、学习目标分析：
1.知识与能力目标：认识*等九个字，会认会写狐等八个字，培养学生识字、写字的能力。
2.过程与方法目标：通过自主、合作、游戏等方法提高学生的识字能力。通过自读、挑战读、评价读等方法，使学生能正确、流利、有感情地朗读课文。能分角*表演课文。
3.情感、态度、价值观目标：引导学生通过读书，从而悟出做事要亲自尝试的道理。
五、学习重点分析：
1．通过多种形式的朗读把课文读正确、流利和有感情。
2．识字
六、学习难点分析：读中感悟，明白道理。
七、课前准备：课件、头饰猴子图、狐狸图、写字卡。
八、学习过程：
（一）看图识字，激趣导入
1．看图识字：（课件出示葡萄图，认读葡萄）你觉得葡萄成熟了吗？成熟的葡萄把小狐狸吸引过来了。（出示狐狸图，认读狐狸。）
2．激趣导课：可是狐狸却说葡萄是*的，这是怎么回事呢？今天，让我们学习一篇非常有趣的故事。
3．板书课题：17*的和甜的
指名读题，认识*，强调平舌音。
（通过看图，既激发兴趣，又进行分散识字，由此质疑导入新课，学生兴趣盎然，积极投入。）
（二）初读感知，自主、合作、游戏中识字
1.激趣引读，感知课文：大家想不想读读这个故事呢？请自己读课文，遇到不认识的字，可以请教下面的树叶。自己读书吧！
2.生初读课文，整体感知。
3.自练带拼音的生字：这个有趣的故事发生在葡萄园里。葡萄园里有许多可爱的字宝宝正想和大家交朋友呢！看，它们出来了，你会读吗？（学生先自己练，然后读给你的同位听。）
4.合作识字，交流方法：你认为哪个字难记啊？谁有好办法记住这个字？
5.共同练读不带拼音的字：生字宝宝把帽子摘下来了，你还能叫出它们的名字吗？（指名读与齐读相结合。）
6.游戏识词：还有调皮的词娃娃躲在了葡萄里面，和大家捉迷藏呢！让我们一起把它叫出来吧！
7.指读课文，了解学情，集体正音。
（通过循序渐进的识字过程，学生在自主、合作、游戏中识字，能力有所提高。这种愉悦的识字氛围让学生积极参与其中。）
（三）指导朗读，读中悟情
１．播放录音，边读边想：故事讲了一件什么事？
2．看图读文，学习第一自然段：
a指导看图：狐狸在干什么呢？
b指导有感情读第一自然段，读出小狐狸非常想吃狐狸的感情来。（指名读，挑战读。）
3．学习第2、3自然段：
a引语：小松鼠和小兔子是怎么想的呢？
b指名读二三自然段。
c总结引读：他们都相信了狐狸的话。这时来了一只小猴子。它是怎么做的，又是怎么对小松鼠和小兔子说的呢？请自由读4-7自然段。
1．在自读、合作读中学习4-7自然段。
a生自由练读。
b四人小组合作练读。
c请两个小组汇报表演读。在评价中指导读出感情。重点引导学生在读中感悟迫不及待和大口大口。
2．齐读感悟，学习第八自然段。
a引语：小松鼠和小兔子有些不明白，它们不明白什么呀？让我们齐读最后一自然段。
b小朋友你们明白吗？狐狸为什么硬说葡萄是*的呢？
3．总结全文，揭示文意：通过这个学习，你明白了什么道理？
（把时间留给学生，让他们在自读、表演读、评价读、挑战读、合作读的过程中明白道理，积累语言。教师的引导让他们在读中再上新高。）
（四）情趣引入，指导书写：
1．学了这个故事，你一定想给狐狸说些什么，让我们给狐狸写几句话吧。首先，让我们先学写狐狸的名字。
2．投影出示，指导观察。
3．教师范写，学生练写，注意评价。
（五）课外扩展：
课后，你除了给小狐狸写几句话外，你还想干些什么呢？（这种开放型作业的设计，让学生有了自主选择的机会。他们将带着自己独特的体验走出课堂，走向宽阔的训练场。）
3、《奇妙的克隆》的教学设计
1．培养学生严谨求实的科学态度和勇于创新的科学精神。
2．进一步了解说明顺序和说明方法。
3．引导学生养成搜集信息，筛选信息的学习习惯。
培养学生严谨求实的科学态度和勇于创新的科学精神，进一步了解说明顺序和说明方法。
培养学生严谨求实的科学态度和勇于创新的科学精神，引导学生养成搜集信息，筛选信息的学习习惯。
阅读讨论探究
教学内容及过程
一、课前学习
1．阅读课文，借助工具书解决字词障碍。
2．查找克隆的相关资料，如文字资料、图片资料、实物资料。
3．思考：以克隆为例，谈谈对“科学是一把双刃剑”的理解。
二、课文学习
（一）1、导入：古希腊有位哲学家曾经说过“世上不可能有两片完全相同的叶子”，但是，现在情况却有了变化，有一种新兴生物技术“克隆”，或许可以做到这一点。那么克隆是什么呢?它奇妙在哪里呢?今天，就让我们一起走近——“奇妙的克隆”。2．展示查找的资料。
自然界中哪些动、植物先天就具有克隆的本领?
(出示实物、图片：秋海棠落叶生根、富贵竹*枝即活、土豆、地瓜发芽生长、各种水果、蔬菜、稻麦的嫁接、水螅除夏初和秋末外通常进行无*生殖即身体长出芽体等)
（二）整体感知：
1、检查预习：请学生快速自读课文，概括各部分主要内容，并出示问题，供小组讨论。
问题：
a．课文使用了四个小标题，有什么作用?
b．“克隆”的突出特点是什么?
c．第二小节写了许多实验，为什么要这样安排材料?
d．“多利”的诞生有什么重大的意义和影响?
e．克隆技术能够给人类带来哪些益处与弊处?
明确：
a．课文使用四个小标题，使全文内容层次分明，条理清晰。先写克隆的含义，接着写克隆实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。
b.理解“克隆”的关键是：来自一个祖先，无*繁殖。
c.作者没有用时间顺序来介绍“克隆”实验，而是用两条线索来组织材料：一条是以中外科学实验为线索，这样写突出了*科学家在克隆实验方面的研究成果和贡献；一条是以实验对象即由鱼类、两栖类到哺乳类为线索来安排材料，这样写便于认清克隆技术发展的脉络。
d.多利”的诞生标志着克隆研究取得新的进展和重大突破，而且这个结果*：动物体中执行特殊功能，具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。也就是说，动物细胞与植物细胞一样，也具有全能*。
e.课文从三方面来写克隆技术造福于人类：第一，克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”；第二，克隆可以用来挽救珍稀动物；第三，克隆对于人类疾病的防治、寿命的延长具有重要意义。作者并没有沉浸在盲目的乐观当中，而在结尾处提出了关于“克隆”牵涉到道德伦理问题的冷峻思考。
（三）内容研读：
1、明确什么是克隆？
(1)找出上述天生具有克隆本领的动植物的共同点，用自己的话说说克隆是什么?(不是由生殖细胞结合产生的后代)
(2)齐读课文第一部分，找出文中直接告诉我们什么是“无*繁殖”，什么是“克隆”的语句。(出示幻灯片：“都是生物靠自己的一分为二……这就是无*繁殖。”“凡来自一个祖先”……也叫‘克隆’。”)
2、讲解说明方法：在介绍“克隆是什么”时，作者运用了哪些说明方法?(举例子、下定义、作诠释、列数字)
任何说明方法都是为说明事物特征服务的。“克隆”属于前沿科学知识，对一般人而言生僻难懂。作者通过列举大家熟悉的事例，再加以细致地解释，最后用简洁、准确、概括的语言定义它，使它的特征清晰、明了地展示在我们面前，让我们知道了“克隆是什么”。
探究：
（1）如果课文一开始就告诉大家克隆是无*繁殖，名称来源于希腊文，效果好吗?
（2）举孙悟空的例子有什么作用?
明确：科普短文重在“普”，作者从常见且容易理解的生物现象写起，将高深的科学技术说得生动形象，明白晓畅。接着又从词源追溯“克隆”原意，进一步弄明白了克隆含义。用《西游记》中妇孺皆知的故事，更将科学技术写得富有趣味。
（四）布置作业：
1、借助生物书，了解某一动、植物，按照一定的顺序，选用适当的说明方法，介绍它的特征及生长过程。
2、字词读一读写一写，课后研讨练习
4、小学二年级语文*的和甜的教学设计
一、激趣导入
出示一串葡萄：
这是什么？喜欢吃吗？板书：一串葡萄
指名读，齐读。
“串”像不像我们吃的糖葫芦？
看看葡萄，记住“葡萄”这两个字。
（由学生熟悉的事物激发学生兴趣，调动学生积极*。同时把识字和具体事物联系起来，把生字形象化，符合低年级学生识字特点）
谁来吃一颗？什么味道？
可是狐狸却说它是*的，想知道怎么回事吗？
板书课题：*的和甜的
“*”怎么读？你是怎么认识的？
还有什么东西味道是*的？
（简笔画出一只狐狸，板书“狐狸”。）
就是它说葡萄是*的，我们认识认识它吧。
指名读词，结合图画记住这两个字。
（让学生根据生活经验记住“*”字，结合图画“识记狐狸”这两个字，又一次活跃了课堂气氛，调动了学生的积极*）
二、初读课文，感知内容
学生借助图画自由读文，遇到不认识的字自己想办法解决。
（这一环节是掌握学习语文方法的过程，猜读、根据图画理解的读，自己想办法，识字都是学习语文的一种技能）
交流自己的感知内容
三、结合图画再次识记生字。
出示图一，图四、图八及相关句子，自由读、指名读，识字“迫、待、硬”三个字。
“迫不急待”是什么样子？你在什么情况下会迫不急待？
“硬”字为什么是石字旁？还有什么东西很硬？
图一：葡萄架下，有一只狐狸，他吃不着葡萄，就说葡萄是*的。
图四：小猴子看着架上一串串紫红*的葡萄，迫不急待的摘下一串就要往嘴里送。
图八：小松鼠和小白兔真不明白，狐狸为什么硬说葡萄是*的呢？
（在句子中又一次出现生字，读这些句子，既缓解了学生朗读课文的难处，又巩固了生字，加深识记印象）
5、粤教版高一必修《师说》教学设计
1、学习本文“破”“立”结合、正反对比的写法。
2、理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。
3、了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。
二、教学重点：
“破”“立”结合、正反对比的写法。
三、教学难点：
概述本文的中心论点。
四、教学方法：
诵读法、讨论法、点拨法。
五、课时安排：
3课时。
六、教学过程：
第一课时
一、导入新课
教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种*门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢？
二、作者简介
韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。
三、解题
《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。
四、教师范读课文。
五、学生初读课文：
1、初步了解各段基本内容；
2、划出文中能表明中心论点的句子。
六、学生读出文中能表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。
1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
这两句是论述教师的作用，说明从师学习的重要性、必要性，这是构成中心论点的一项重要内容。
2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。
本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。
七、找出与课文中心论点有密切关系的句子，并解释说明。
1、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊！
这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学习。
2、圣人无常师。
圣人没有固定的老师。
这一句包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。
3、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。
这一句是进一步澄清从师学习的目的，阐明了一种新型的师生关系，扫除了从师学习的思想障碍。这是对中心论点的深入阐述。
八、研读第1段。
1、学生诵读，之后点评。
这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。
重点理解：
（1）本段中的古今异义词语：
ⅰ、学者古义为“求学的人”；今义为“在学术上有一定造诣的人”。
ⅱ、所以：古义为“用来……的凭借”；今义为“因果关系连词”。
ⅲ、从而：古义为“跟从……并且”；今义为“连词，表示结果或目的，即因此、就”。
（2）本段中的词语活用现象：
吾师道也师，名词用作动词即“学习”
吾从而师者师，名词用作意动词即“以……为师”
3、引导学生分析层意：
教师的作用和任务——传道、受业、解惑（前两句）
从师学习的必要性——解惑、师道（中间三句）
择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。
这一段从正面阐明从师之道，统领全文。（句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的*、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是儒家的经典著作，即下文所说的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。）
4、讨论：教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，哪一项是主要的？本段对“受业”一项未作阐述，这是为什么？
明确：在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。
第二课时
一、学生诵读第2段，并思考下列问题：
1、本段的中心句是什么？
2、本段主要是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？
二、研读第2段。
1、本段的中心句是什么？说说这一段与第一段是怎样联系的？
中心句：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（分论点）
这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。
2、这段文字运用了怎样的论证方法？又是怎样展开论证的？
明确：这段文字通过正反对比，论证了从师学习的重要性。
今之众人古之圣人圣益圣，愚益愚疑问语气
为子择师自身耻师小学而大遗肯定语气
巫医乐师百工之人士大夫今其智乃反不能及讽刺语气
3、韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁？请说明理由。
主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文的语气看，本段结尾对士大夫之族不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出一种鄙夷和蔑视的态度。说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。
4、词句辨析。
师道者不传也久矣（风尚）
吾师道也（道理）
师道之不复（风尚）
惑而不从师（老师）
吾师道也（学习）
师道之不复（从师）
不耻相师（学习）
5、古今异义词辨析。
众人古：一般的人；今：许多人
小学古：小的方面要学习；今：初等教育的学校
6、重点句子解释。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，提宾的'标志；合叙）
三、学生诵读本段，要注意读出几种不同的语气。
第三课时
一、学生自读第3段，并思考：这一段的中心句是什么？作者是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？
二、研读第3段。
1、提示如下：
中心句：圣人无常师。（分论点）
这一段是正面论证，作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例，并引用孔子的名言，进而推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。这个结论，是对第一段提出的“道之所存，师之所存”的观点的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。
2、讨论：有人说，这一段的结论阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的？
这一段以孔子从师的言行，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的崭新观点，用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论作出了很大的贡献。
三、研读第4段：
1、作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。
2、这一段与前面两段有什么关系？
这段点明作者作《师说》的缘由，总结全文。这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，表示作者反对“耻学于师”的坏风尚，赞成以道为师的好风尚，分别照应了前文的第二、三段。
（“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。）
四、学生诵读第3、4段。
五、讨论：
课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这方面的表示？
明确：六朝以来，文坛上盛行骈文（以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”），这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。
文中赞颂李蟠“好古文”就是明确表示对古文的推崇，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自居的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。
六、根据以上问题进一步归结本文的写作目的。
作者明确指出教师的职责是“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”，因而提出“师道”的口号，以恢复儒家的“道统”。而要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对骈体文。
提倡尊师重道
写作目的
推进古文运动
七、总结全文结构、写法。
破正人必从师，以“道”为师(理论论据)（立）
立反士大夫耻学于师(反面现象)（破）
结对（三层对比）
合比孔子从师的言行(正面实例)（立）
李蟠从师行古道(身边活例)（立）
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