《山沟里的孩子》课文教学设计范文
一、 导入3分钟
师：老师这里有一张照片，请同学们看看。先说说你看到了什么，再说说你想到了什么？好不好？
师：大家看的很仔细也很认真。这是河南山区一所小学的一位同学所穿的鞋子，他的鞋子到底为什么会变成这个样子呢？今天就请同学们和老师一起走进山沟，去了解那里的孩子们。
二、 讲授第一大部分22分钟
1、 大家先自己小声的读读课文，然后把自然段的序号标好。
2、 谁想给大家朗读课文？其他同学在他读的时候想一想课文主要写了什么呢？
3、 师：说的好，那哪些自然段写了孩子们为了上学克服重重困难的呢？
4、 师：请同学们在书上读一读课文，划一划相关的句子，最后再说一说孩子们在路上遇到了哪些困难？
● 时间长：山沟里的孩子们从黑暗走进黎明，又从黄昏走进黑暗，可以说是起早贪黑。（板书）
● 路不好走：要翻好几座山那，看（课件），同学们是怎么翻山越岭去上学的？谁能看着图给大家讲讲？如果要是遇到恶劣的天气呢？看来他们上学的路真是太难走了！（板书）
● 不安全：我们大家都生活在城市里，不到动物园或是在书本、电视上我们是不可能看到狼的，那就让我们听听狼的叫声，来感受一下，孩子们放学回家听到狼叫时的心情是怎么样的？（课件）怎么样，很可怕吧！再加上天黑，路滑，真为孩子们捏把汗啊！（读）
● 乐观：可是他们自己好象并不在意，书上是怎么描写的？（课件）因为能去上学已经是孩子们是快乐的事了，所以克服困难也就变成了一种习惯，艰难跋涉也就变成了一种乐趣。（读）
● 对应的句子：读读这两个句子，你发现什么了？生答。师：他们句式上的结构是一样的，而在内容上也是相对应的。你找找，课文中还有哪几个句子，也是前后对应的？这些相对应的句子，在向我们每一个人诉说着山里的孩子上学有多难！清晨，孩子们迎着晨曦上学；夜晚，孩子们披着夜雾回家，多不容易啊！（读，挑出某一句读也可以，要做到读中见物）
小结：看，（课件）这就是山区孩子们平时常走的一条山路，这条路每天早晚承载着孩子们求学的梦想。当天边还是一片隐隐漆黑时，和我们年龄相仿的同学们就背上书包，行至离家几百里路的县城去上学。他们不怕困难，因为他们心中有个信念，那就是一定要学习，只有学习才能有出路。这是一种多么顽强的信念，又是一种多么执着的追求啊！
（1）让我们大家再把孩子们克服困难去上学的部分来读一读。（没时间就齐读）
（2）你们可以在小组里商量一下，打算怎么读这部分，是大家一起读，还是一个一个轮流读，或者还有其他的好办法？（有时间就小组先练读，再汇报读）
师：现在大家知道这个同学的鞋为什么会变成这样了吧！
三、学习课文第二部分15分钟
师：就是这种克服困难，坚持到底的精神激励着孩子们起早贪黑的去上学，那么除了学习，他们还有什么愿望呢？请同学们先读读6、7自然段，然后在小组里跟同学们说说你们读懂了什么？3分钟
（1）金钥匙：指的是知识
（2）**夜夜，夜夜**，在辛勤刻苦的寻找：指不怕困难，不停的发奋学习。
（3）理想的灿烂的黎明……表明了作者对山沟里的孩子寄予了无限的期望。同时也对他们一定能改变山沟的穷面貌充满了信心和决心。
（4）5分钟……：说说省略号省略的句子；描述一下未来的学校什么样；畅想山村将来发生的巨大变化。（未来的教育更加普及化。教育的春风吹遍神洲大地，偏远山区的孩子都坐进了充满现代化气息的教学楼，大家都会使用电脑，说着一口流利的英语。“贫困山区”已成为历史名词，“希望工程”成为善良人们记忆中的名字。
师：或许是山里的风清新，山里的水洁净，才使得山里孩子的梦更自然；或许是山里的人坚强，山里的人淳朴，才使得山里孩子们的梦更诚恳真实。让我们和作者一起赞美山里的孩子们，一起预祝孩子们的梦想能够实现，好不好？齐读第七段。要读的深情！
四、拓展延伸5分钟
（指板书说）同学们，“天还没有亮”，孩子们已经背着书包去上学；“从这座山梁，翻过那座山梁”，直到“远远近近，初升的红日把他们拥抱”时还在上学的路上，下午放学回家时“月亮”像灯笼在迎接孩子们银铃般的笑声。山里的孩子就是这样还坚持上学，他们就是要用聪明和才智去“改变村庄”，“改变山沟的穷面貌”。联系到我们每个学生，和他们相比，你觉得你做得怎样呢？
五、抒情结尾2分钟
在我国有许多地方都十分的贫穷和落后。那的孩子没有好衣服穿，没有好房子住，更没有零花钱。他们每天的生活重心是放羊、砍柴、喂鸡、种地，他们不知道什么是汉堡包，也不知道什么叫摩天轮，不知道安徒生是谁，更不知道外面的世界到底有多大。但他们知道一点，那就是学习，只要努力学习，他们所有的不知道都会变成知道，所有的不可能都会变成可能，让我们深情地呼唤，山沟里的孩子，一路走好！
拓展阅读
1、课程思政教学设计编制指南
附件1
为深入贯彻落实全国高校思想*工作*，把思想*工作贯穿教育教学全过程，推动“思政课程”向“课程思政”转变，挖掘梳理各门课程的德育元素，完善思想*教育的课程体系建设，充分发挥各门课程的育人功能，实现学院全程育人、全方位育人和全员育人的大思政格局，特制定本指南。
“课程思政”不是一门或一类特定的课程，而是一种教育教学理念。其基本涵义是：大学所有课程都具有传授知识培养能力及思想*教育双重功能，承载着培养大学生世界观、人生观、价值观的作用。
“课程思政”也是一种思维方式，教师在教学过程中要有意、有机、有效地对学生进行思想*教育；体现在教学的顶层设计上要把人的思想*培养作为课程教学的目标放在首位，并与专业发展教育相结合。
“课程思政”不是要改变专业课程的本来属性，更不是要把专业课改造成思政课模式或者将所有课程都当作思政课程，而是充分发挥课程的德育功能，运用德育的学科思维，提炼专业课程中蕴含的文化基因和价值范式，将其转化为社会主义核心价值观具体化、生动化的有效教学载体，在“润物细无声”的知识学习中融入理想信念层面的精神指引。
以*新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持知识传授与价值引领相结合，运用可以培养大学生理想信念、价值取向、*信仰、社会责任的题材与内容，全面提高大学生缘事析理、明辨是非的能力，让学生成为德才兼备、全面发展的人才。
围绕“课程思政”目标，通过积极培育和践行社会主义核心价值观，运用马克思主义方法论，引导学生正确做人和做事，各教学科目和教育活动，应结合以下内容进行教学设计。
（一）师德风范
学高为师，身正为范。“教师是人类灵魂的工程师，承担着神圣使命。传道者自己首先要明道、信道。高校教师要坚持教育者先受教育，努力成为先进思想文化的传播者、*执政的坚定支持者，更好担起学生健康成长指导者和引路人的责任。”，要以德立身、以德立学、以德施教，为学生点亮理想的灯、照亮前行的路。
（二）*导向
教师应坚持正确的*方向，要“坚持教书和育人相统一，坚持言传和身教相统一，坚持潜心问道和关注社会相统一，坚持学术自由和学术规范相统一”，坚守“学术研究无禁区，课堂讲授有纪律”的规矩，不在课堂上传播违反中华人民共和国宪法，违背*的路线、方针、政策的内容或言论，使课堂成为弘扬主旋律、传播正能量的主阵地。
（三）专业伦理
“专业伦理”教育是对未来从业人员掌握并遵守的人与人之间的道德准则和职业行为规范的教育活动。教师要针对不同专业的大学生，即未来各行业的从业人员，在传授专业知识的过程中，明确将专业性职业伦理操守和职业道德教育融为一体，给予其正确的价值取向引导，以此提升其思想道德素质及情商能力。
（四）学习伦理
“学习伦理”是人们在学习活动中建立起来的人伦关系和处理这些关系应遵守的法则，是基于对类、群的伦理性认识和对学习内涵、价值、内容等方面的伦理反思和构建。课程思政功能的实现需要师生双方的共同努力，大学生应有良好的学习伦理，尊师重教、志存高远、脚踏实地、遵守纪律，在学习过程中体悟人性、弘扬人性、完善修养，培育理性平和的心态，让勤奋学习成为青春飞扬的动力。
（五）核心价值
“核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”教师要在课程教学过程中，结合理工、经济、人文、艺术等各专业门类的特点，将社会主义核心价值观的基本内涵、主要内容等有机、有意、有效地纳入整体教学布局和课程安排，做到专业教育和核心价值观教育相融共进，引导学生做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。
“课程思政”不是每门课都要体系化、系统化地进行德育教育活动，也不是每堂课都要机械、教条地安排思政教育内容，而是结合各门课程特点，寻找德育元素，进行非体系化、系统化的教育。应坚持如下原则：
1.实事求是原则 2.创新思维原则 3.突出重点原则 4.注重实效原则
“课程思政”教学设计，不仅应遵循一般社会科学研究的原则，而且也应适合于思想*教育学科的特殊性原则。根据“课程思政”的内容和原则，提出如下基本要求：
1.灌输与渗透相结合
灌输应注重启发，是能动的认知、认同、内化，而非被动的注入、移植、楔入，更非填鸭式的宣传教育。渗透应注重贴近实际、贴近生活、贴近学生，注重向社会环境、心理环境和网络环境等方向渗透。灌输与渗透相结合就是坚持春风化雨的方式，通过不同的选择，从被动、自发的学习转向主动、自觉的学习，主动将之付诸实践。
2.理论与实际相结合
“课程思政”教育元素，不是从抽象的理论概念中逻辑地推论出来的，而是应从社会实际中寻找，从各学科的知识与社会实践结合度中去寻找，不是从理论逻辑出发来解释实践，而是从社会实践出发来解释理论的形成，依据实际来修正理论逻辑。坚持理论与实际相结合，因事而化、因时而进、因势而新。
3.历史与现实相结合
历史是过去的现实，是现实的前身，现实是历史的延伸，是未来的历史。“课程思政”的教学设计，从纵向历史与横向现实的维度出发，通过认识世界与中国发展的大势比较、中国特色与国际的比较、历史使命与时代责任的比较，使思政教育元素既源于历史又基于现实，既传承历史血脉又体现与时俱进。
4.显性教育与隐性教育相结合
“课程思政”教学设计，应坚持显性教育与隐性教育的结合。显性教育和隐性教育二者不是一种具体、单个方法的名称，而是一种类型的方法称谓。其中，前者指的是教师组织实施的，直接对学生进行公开的道德教育的正规工作方式的总和。后者指的是引导学生在教育性环境中，直接体现和潜移默化地获取有益学生个体身心健康和个性全面发展的教育性经验的活动方式及过程。在此，通过隐性渗透、寓道德教育于各门专业课程之中，通过润物细无声、滴水穿石的方式，实现显性教育与隐性教育的有机结合。
5.共性与个性相结合
任何事物的发展都是共性与个性的结合、统一性与差异性的融洽。就思想*教育而言，教育目的的价值取向是一种共性、统一性，个体的独特体验则是事物的个性、差异性。“课程思政”教学设计，必须遵循共性与个性相结合的原则，既注重教学内容的价值取向，也应遵循学生在学习过程中的独特体验。
6.正面教育与纪律约束相结合
正面说服教育是指通过摆事实、讲道理，使学生明辨是非、善恶，提高认识，形成正确观念和道德评价能力的一种教育方法。“课程思政”教育和教学，必须坚持以正面引导、说服教育为主，积极疏导，启发教育，同时辅之以必要的纪律约束，引导学生品德向正确、健康方向发展。
2、课程思政教学设计编制指南
教学目的：1、通过学习抗疫人士的*，对学生进行爱国主义教育。
2、让学生懂得正处在和平年代的中学生是否需要爱国,应该怎样爱国。
3、激发学生的爱国热情、加强学生的社会主义美德教育，并能将这种感情带到学习及日常的生活中。
教学重点：让学生懂得正处在和平年代的中学生是否需要爱国,应该怎样爱国？
教学难点：认识爱国的重要性；并在日常学习与生活中体现爱国。
教学方法：讲授法、讨论法、多媒体教学法。
一、学习最美逆行者的*
1、投影三张照片：钟南山、李文亮、董苏红
2、（1）什么是爱?什么是爱国？什么是社会主义美德？
爱就是给予，就是奉献，而不是索取，也不是交换。爱国，就是为国家为人民奉献出自己的一切，包括作出各种各样的牺牲，在祖国需要时，义无反顾的接受*和国家的召唤，为祖国和人民奉献自己的一切！
3、介绍图中最美逆行者的事迹
（1）钟南山：2003年非典第一功臣
2007年获英国爱丁堡大学荣誉博士
2007年10月任呼吸疾病国家重点实验室主任
2014年获香港中文大学荣誉理学博士......
如今已经83岁的他
为了人民的幸福
为了让中国重回平静
再一次走向疫情的战场
与新冠*殊死搏斗
早在几年前
钟南山院士的一场纯英语教学课堂
纯正的英语口音
流利的语言表达
让许多人都大开眼界
但许多人不知道的是
他35岁才开始学英语
后来，他受邀16个国家和地区演讲
84岁钟南山眼含泪光：他的童年故事，值得讲给孩子听！
钟南山院士已成为国民偶像，除了受到成年人的尊重和敬仰，孩子们更应该学习他的那种敬业和忘我的精神！我们一起来看看钟南山小时候的经历！
如今，钟南山仿佛成了全国人民的定心丸，他带来的每一条有关新冠疫情的消息，人们都认真聆听，深信不疑。84岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的确令人肃然起敬！
不仅如此，很多报道中，我们还能了解，钟南山一直保持着规律的健身，一身肌肉让许多3、40岁的中年人自叹不如。
（2）李文亮（1985年-2020年2月6日），男，籍贯辽宁省锦州市北镇市，武汉大学临床医学七年制专业毕业。生前为武汉市中心医院眼科医生。李文亮因最早于2019年12月30日向外界发出防护预警，而被称为疫情“吹哨人”。
（3）董苏红是任县一名普通的护士，面对新冠肺炎疫情，很多人选择了自我隔离，确保自己和家庭安全，但随着祖国一声召唤，董苏红想到的不是自己，而是广大疫区群众，那里更需要医护人员。她说：“当疫情发生时，全国各地的医护人员都在驰援武汉，我只是众多医护人员中的一员，大家都用生命来阻击疫情，我也要承担一名护士的责任。”
上午10点，任县人民医院为董苏红举行了简短的送行仪式。院长郭朝军嘱咐她要履职尽责，在完成救助任务的同时一定要保护好自己，不要有后顾之忧，医院是她坚强的后盾。随后，董苏红前往邢台市卫健委集结，与其他县市援鄂*队员一同驰援武汉。
不同的时代，造就不同的英雄。面对疫情，这些前往武汉的“逆行者”便是我们这个时代的楷模，是顶天立地的“巾帼大英雄”！
4、我们应该学习他们的什么精神？（让学生畅所欲言,只要合理的都给予肯定）
5、爱国格言知多少？比一比，看谁说的多。（学生分组比赛）
教师举例，出示投影片
§天下兴亡，匹夫有责
顾炎武
§爱国主义是千百年来巩固与发展起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情
列宁
§为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉
艾青
§不要问国家能为你做些什么，要问你能为国家做些什么
尼迪
§我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民
*
三、和平年代的小学生还需要爱国吗？
爱国在不同的时代有不同的内容。本世纪初的青年爱国，是投身于反帝反*的爱国浪潮中；三、四十年代的青年爱国，是进行抗日救国的*；五十年代的青年爱国，是参加抗美援朝，保家卫国；二十一世纪的中学生，正处在和平年代，祖国又正在日益强盛起来，我们还需要爱国吗？
（学生讨论、发言）
四、他们有爱国之心吗？
（播放影片，以下是影片大概内容）
在校园教室的地板上有纸团、饮料盒，不知是谁扔的，也没有人捡起来；教室里没人时灯还亮着；校园里看到同学们洗手时水龙头打开哗哗地冲，冲完了没关严就走了，水还在滴滴地流也没有人管。
班主任：
看到这些现象与行为，我真的怀疑某些同学的爱国心。也许有同学会说，老师是不是太*了，地上的废纸与爱国有关系吗？读书是为国家服务，眼前的事你都不做，还能为未来服务吗？眼前的责你都不负，能为未来负责吗？水、电都是国家的宝贵资源，现在对浪费国家水电的行为不闻不问，将来能为国家节省资源与财富吗？
五、我们应该怎样爱国？
1.培养良好的道德素质与行为
请同学们对我们班近段时间的情况作一个客观的评价，看哪些方面做得不够。
学生答：（略）
这些都是谁的责任？老师的？班**的？值日生的？对？是我们每个人的责任。因此，班级搞不好，是我们每个人的责任，我们每个人都应为此而深深自责。
国家不强盛，是谁的责任？也是我们每个人的责任，“天下兴亡，匹夫有责”，
“匹夫有责”的正确理解应该是“我有责任”，是“我的责任”，这样我们的国家才有希望。
2.培养强烈的责任感
同学们可能还有一丝不服气，国家不强盛，怎么是我的责任？我还是个小学生有什么责任呢？是的，就算你们对过去、对现在没有责任，那么你们对国家的未来有没有责任？国家如果在二十年以后仍然不强盛，你有没有责任？因为要承担起对未来的重任，现在就要学好本领，因此，读书不是为了自己，而是为了国家而求学问，你现在读好书，就是对未来负责。
而有的同学学习凭兴趣，喜欢这门课，就多花点时间看看，不喜欢那门课，就放弃；喜欢这个老师讲课，就有兴趣学好这门课，不喜欢那个老师讲课，就不听他讲课。读书是责任，不是兴趣，要在责任中找到兴趣，而不能以兴趣代替责任。
一个人做事，要先做自己应该要做的事，再做自己喜欢做的事，这就是责任。对自己负责，对他人负责，对集体负责，对国家民族负责，这才是真正的爱国
六、谈谈你在今后的学习和日常生活中如何爱国？
1、学生分组讨论
2、学生发言
七、小结
我们是21世纪的小学生，是祖国的希望。祖国的发展、民族的强大，需要我们大家的努力。所以，我们现在的爱国就是：努力学习科学文化知识，为祖国的未来负责。同学们从今天开始做起，从身边的小事做起，体现我们的爱国热情吧。
3、课程思政教学设计编制指南
2015上海工程技术大学思政研究项目课题指南
重点项目
1.骨干教师教学团队的思想*教育功能及实现路径研究 2.高校思想*理论课教学*的趋势及路径研究 3.大学章程贯彻思想*教育原则实证研究
4.学分制*对大学生思想*教育工作的挑战及应对策略研究 5.产学合作教育模式下高校思想*工作策略研究
一般项目
1.自媒体时代高校思想*理论课“虚”-“实”结合创新研究 2.新媒体时代高校思想*理论课教学变革的趋势和限度研究
3.思想道德修养与法律基础课理论体系、教材体系与教学体系间的有效转化研究 4.高校思想*理论课实践教学资源的开发与整合研究 5.高校《形势与政策》课程体系的创新与实践研究 6.基于隐形课程理论的高校德育方式方法创新研究 7.中华优秀传统文化融入高校德育工作的有效路径研究
8.榜样和偶像在大学生社会主义核心价值观培育中的示范效应研究
9.社会主义核心价值观融入大学生日常思想*教育的基本机制及路径选择研究 10.社会主义核心价值观引领大学文化建设研究 11.高校网络舆情预警与引导机制研究 12.高校加强意识形态阵地建设工作机制研究 13.新形势下高校新闻宣传联动机制研究
14.“微时代”高校新闻宣传的理念与实践创新研究 15.高校网络评论员队伍引导主流舆论的路径及功能研究 16.媒介融合背景下高校新闻发言人制度的运行机制研究 17.大学生群体意识形态的监测——基于网络舆情分析的视角 18.大学生日常思想*教育中的主流思想舆论引导研究
19.主流意识形态在微媒体场域的传播效度研究——基于高校“95后”大学生理论接受视角的分析 20.新媒体环境下高校校报的转型发展研究 21.校园媒体的建构与思想*教育功能开发研究
22.“95后”大学生精神文化生活现状调查与优化策略研究 23.*社会化理论视域下的大学生*认同培养研究 24.文学作品在大学生日常思想*教育中的应用实践研究 25.“95后”大学生网络德育现状调查与策略研究 26.高校辅导员精细化培训机制研究
27.高校辅导员与专业课教师合力育人的协作机制研究 28.高校心理辅导员队伍专业化建设的路径研究
29.高校中国梦主题教育活动的有效性研究 30.高校学生职业道德素养提升研究 31.中国梦与大学生理想信念教育实证研究 32.大学生社会参与和理性精神培育研究
33.新媒体时代高校教师*理论学习的模式创新研究 34.大学治理现代化视野下的学生自治规范研究 35.大学生志愿服务可持续化的社会支持系统网络研究 36.新媒体背景下大学生人际关系研究 37.大学生职业生涯规划辅导方法初探
38.公民意识教育视角下大学生自主管理体系研究 39.上海高校新疆少数民族学生*社会化现状调查分析 40.在沪新疆少数民族大学生的文化适应与心理健康的关系研究 41.全媒体时代高校辅导员媒介素养培育体系的构建 42.高校辅导员职业发展研究 43.大学生社会责任感培育路径研究
44.大学生社会主义核心价值观主题教育活动的有效性研究 45.立德树人背景下高校德育有效性评价研究 46.大学生依托社区资源践行劳模精神的实践研究 47.高校科研管理中的*文化建设研究 48.高校教师法律意识水平实证研究 49.大学章程宣传教育活动的有效路径研究
50.现代大学制度背景下高校辅导员配备模式及功能研究
自费项目
说明：本类别不另设选题，申请人可依照或参考重点项目及一般项目选题进行申报。
4、课程思政教学设计编制指南
一、 思政课实践教学课程及其设置意义
二、 部思政课实践教学课程的性质、学分、课时和开设时间
三、 思政课实践教学课程的管理模式
五、 思政课实践教学与各门课程课堂理论教学关系
六、 思政课实践教学主题或项目的选定
每门课按专题或模块提交实践教学主题或项目
七、 思政课实践教学的形式和种类
按照上述实践教学的主题或项目（包含必选项目和自选项目）通过演讲 调查 主题参观 自愿者 主题辩论赛、经典诵读体会、征文比赛、影视观赏等等形式开展实践教学活动。
分成大类：如调研类、观读类、竞赛类、打工或勤工助学类、三下乡或志愿者活动类等等
八、 思政部思政课实践教学课程涉及的主要知识门类
九、 教师对学生实践教学的过程指导
指导每类活动大致可报课时量
附：教师实践教学活动计划书、登记表等等
一、学生参与思政课实践教学的总体要求
二、学生参与思政课实践教学组织形式
个人
小组（人数）、班级
三、学生参与各种形式实践教学活动的要求
1、观读体会类活动要求
2、社会调研及论文的写作要求
3、
4、
四、学生各种社会实践活动的评价和考核标准
1、 社会实践报告和社会实践论文的评价标准
附：各种学生需填的表
如：学生社会实践活动申请登记表 学生社会实践活动情况记录表 社会调研报告或论文的开题报告表
5、课程思政教学设计编制指南
上一学中，课程思政主要是在高等数学这么课程上进行，以养成学生积极的态度，培养学自学、自省、自控的能力，养成学生坚持做好每一件事的品德为目标，潜移默化的在每一节课堂上进行实施。
在培养态度方面，主要是先端正自己的态度，认真备好每一节课，上好每一节课。严格要求学生，上课不睡觉，不玩手机。除此之外，自己也以身作则，一言一行、一举一动、举手投足，都会对学生的学习乃至人生产生影响，因此不管是在课堂上，还是平时生活中格斗要时刻注重自己的形象，对学生进行思想*教育和德育引导。
在培养学自学、自省、自控的能力方面，主要是平时的作业和各种教学任务严格管理。平时的课外作业，自主学习的内容都认真对待，从布置、实施、验收的各个阶段，通过正面教育与纪律约束加以引导，通过正面榜样和反面教材加以启发。
养成学生坚持做好每一件事的品德方面，主要是以榜样激励为主。数学有着悠久的历史，许多数学家都有着非常励志的人生经历。课堂中通过一些数学史、数学名人的曾经辉煌成就，鼓励学生不断努力，向更高的目标前进。
总之，在这一学年中，课程思政取得了一定的效果。但是，课程思政的实施还处于初级阶段，学生对于这种形式还不是很习惯，希望今后能有所改进。
何志威
2018.4.1
转载请注明出处：https://www.bvms.cn/articles/23207.html