长征故事：红军扣留“西方间谍”瑞士传教士“参加”长征
说起第一位向世界介绍长征的西方人，很多人可能都会想到美国著名记者埃德加·斯诺，其实，这一殊荣属于瑞士人勃沙特。作为一位亲自参加了长征的西方人，他还对红军的作战起到了意想不到的帮助作用。
1934年10月，红六军团在贵州作战时，碰上了几名外国传教士，其中就有瑞士人勃沙特夫妇。红军战士们误以为勃沙特是特务，遂将他们逮捕后，押着一起行军。正是这一小小的误会开始了勃沙特的传奇经历。勃沙特，中文名薄复礼，是一位出生在英国的瑞士传教士。第二天，红军弄清他们的身份后，就释放了外国传教士的妻子和孩子。对于外国传教士，红军从反帝的角度来看待，印象自然不好，认为他们来中国是搞文化侵略的，所以，把他们当地主一样看待，财产没收，拘留起来。红六军团领导人为筹集经费和药品，打算让教会拿出赎金和药品来赎勃沙特，因而将他继续拘押在红军队伍中，这使勃沙特后来有机会亲历红军长征。
当时，红军极为缺乏地图，用的通常是旧中国中学生课本上的地图，20多平方厘米大的图上只有省会、县城、大市镇和大河流、大山脉，无法准确地标定行军打仗的路线。在攻克旧州后，红军从一所教堂中找到了一张近一平方米大的贵州地图，但上面所标的地名不是中文。听说勃沙特能讲汉语，红六军团军团长萧克就派人把他请了来。勃沙特一看地图就认出了这是一张法文地图，正好他妻子是法语区的瑞士人，为了同她家人沟通，他专门学过法语。于是，在微弱的烛光下，勃沙特讲，萧克记，勃沙特在萧克的指点下，先把地图上重要的山脉、村镇、河流等中文名称译出来，然后一一将其标记在地图上。整整干了大半夜，两人才把地图译完。萧克对勃沙特的友好合作十分满意。据萧克将军后来回忆说，红六军团在转战贵州东部和进军湘西时，勃沙特翻译的法文地图起到了非常关键的作用。萧克对这个外国人的贡献也始终念念不忘，他说：“当时，我们在贵州转战，用的是中学课本上的地图，没有战术上的价值。当我们得到一张大地图后，勃沙特帮助译成了中文，而且是在最需要帮助的时候，解决了我们一个大难题。同时，他在边译边聊中，还提供了不少有益的情况，对我们决定部队行动起了一定作用。他帮助我们翻译的地图成为了我们在贵州行军作战的好向导。”
在边聊边改的过程中，萧克不仅知道了许多军事上有用的情报，也得知了勃沙特的身世。此后，随着双方接触的加深，两人又一起谈过许多问题，一起搞过娱乐活动，相互有了进一步了解。
被红军战士行为感动，逐渐理解*主义
在与红军的朝夕相处中，勃沙特逐渐地认识了红军，他在其著名的亲历记《神灵之手》中写道：“他们穿着随手弄来、而又根本不注意颜色布料做成的军服，有蓝、灰、紫、绿、**、黑等，一些人戴着毛线织的女式帽子，一个战士甚至将教堂的祭袍像披风一样披在身上。新衣服、旧衣服、杂色衣服和床单什么的，形成了一幅装束混乱而又奇特的行军场面。”但红军帽子上统一的红色标志和每到一处就在墙上书写大字标语的独特作法，使勃沙特明白他遇到的这支衣衫褴褛但纪律严明的队伍，是一支为理想而战的军队。
红军所到之处，民众的衷心欢迎和踊跃参军令勃沙特感到惊奇。勃沙特就此写道：“我就是这样在被迫中一点点认识了*主义，并随着时间而逐步加深……看到那些人顽强的斗志和毅力……不能不使人为之感慨万千。”
红军对待他这个俘虏的举动更是令其非常感动：在搜查之后，个人物品甚至连零钞都一分不少发还给他。红军还严格禁止以“*”、“大鼻子”这样含贬义的词称呼他，而称他为“外国人”或“老勃”。在行军中，红军尽一切可能照顾他，因为潮湿多雨，勃沙特提出要块油布，结果红军给了他一条床单，他后来才知道，“这已是红军中非常奢侈的供给了”。他在生病的时候，红军还派人为他打针、熬药、治病。
在行军中，勃沙特的鞋坏了，红军给他找了一双非常合脚的橡胶雨鞋，而这鞋“却是从一位正嘟哝着的**脚上‘没收’来的”。对此，他十分感动，说自己收下这双鞋是问心有愧，因为好多战士还在光着脚走路。在极端艰苦的条件下，红军还给他配备了一匹马，并尽一切可能给他单独提供加糖的米粥，设法为他*鸡、鸭、鱼、水果、水饺，甚至炼乳罐头等当时稀有的食物。勃沙特在等待教会筹集赎金的漫长时间里，为回报红军的善意，每天不停地为缺衣少穿的红军编织毛衣、毛袜、手套，只有星期天例外。贺龙新生的女儿就有一件勃沙特织的毛衣。
长征途中被释放，回国著书宣传长征
1936年4月，红二方面军考虑到勃沙特对红军的帮助，以及国际统一战线政策的需要，于是在长征至昆明附近的富民县境内时，决定不再要赎金和药品，无条件地释放了勃沙特。在激烈的战斗环境中，萧克、王震将军设宴给他送行，大家谈笑风生，从中午一直到了**昏，后因敌情紧急需要转移，不得不中断。临别之际，萧克将军希望他作为中国人民的朋友，继续留在中国，“可以办一所学校什么的，只要不强迫学生信仰*就可以。”临别，红军还送给他一笔丰厚的路费。就这样，勃沙特结束了这段长达18个月，行程约一万里的奇遇。
此时，这位外国传教士已由红军的一个敌视者变为一个坚强的同情者，成为红军的忠实朋友。他对被红军的拘押经历，一点也不感到反感。相反，红军部队严明的组织纪律、执著的信仰，以及不**博、不抽鸦片的作风，给他留下了难忘的印象。随着对红军的认识不断加深，勃沙特感悟到了红军先扣押他而后又释放他的真正原因，“红军很可能要借此告诉人们，扣押外国人的目的并非财物，金钱对红军并非大事，重要的是红军要借此告诫外国人，他们反对在中国传教。”
每当勃沙特谈到红军时，态度都极为友善。他经常给人们宣讲：“红军对穷人很好，即使在艰苦征途之中，仍时时不忘穷人。红军打仗勇敢坚强，指挥官都很年轻。”回到英国后，勃沙特因为被红军拘押的事而成为了名人。此后，他四处巡讲自己的经历，宣传红军。
1936年底，勃沙特撰写的回忆录――《神灵之手》在伦敦出版发行，比埃德加·斯诺写的《红星照耀中国》(通译《西行漫记》)还早一年，成了西方最早介绍红军长征的专著。在《神灵之手》的结尾，勃沙特甚至还大胆呼吁年轻的*徒要学习红军那种精神，并以红军那种简练有效的办法，重视穷困的民众，并和他们同呼吸，共命运。《神灵之手》出版后，颇受关注和欢迎，掀开了西方人报道长征的序幕。
【知识拓展】
举世闻名的二万五千里长征是红军们在中国***的领导下,以不畏艰险,不怕牺牲,拼搏团结,前赴后继的英雄气概在中国**史上谱写了一篇光辉奇特的史诗,树立起了一座无与伦比的伟大丰碑.
红军长征的精神是永恒的。其中有一段红军战士们过雪山的故事使我犹为感动,也令我领悟到了学习上也必须具备这种勇往直前,艰苦奋斗的作风。
红军战士们一路杀敌,夺取泸定桥之后,一座高耸入云的大雪山挡住了他们的去路—夹金山。在空气稀薄,呼吸十分困难,忽而下雪,忽而下冰雹,忽而又是狂风暴雨的恶劣气候下,红军战士们不畏艰险,克服了衣服破的,草鞋烂的,没有棉衣、棉鞋,更没有绒帽、手套等困难,手拉着手,一步一个脚印,艰难地向巍峨的大雪山进军。由于雪下的很大,积雪也很深,不少红军战士们都陷在了雪堆里,难以逃脱.此时,就有许多红军战士冒着生命危险,毫不犹豫地伸出手,把他们扶起,处处体现了长征路上战友们之间浓厚的兄弟般情义!翻越雪山固然艰辛,但乐观和坚持不懈的精神鼓舞了战士们的士气。
当战士们经过异常艰难的攀登,终于到了山顶。举目四眺,只见冰峰环立,云涛汹涌,像到了神话中的琼玉世界。红军跨过了雪山顶,开始下山了,下山反倒比上山难,由于山体很滑,身子总往下倾滑,站也站不稳,可红军战士们毫不畏惧,大家向着同一个目标,怀着同一个信念,手拉着手,连成一串,勇敢地向下滑去……
在经过了28年的顽强奋斗之后，终于建立了人我们当家作主的国家——中华人民共和国。新中国的第一声礼炮，使天安门迎来了新生，使中华大地迎来了新生。毛**在天安门城楼的**台上向全世界庄严宣告：中华人民共和国*人民*成立了!历史的红色旅程是**的先辈们开创的，未来的红色旅程是要靠我们新一代来开创的。
所以，我们应学习他们的舍己为人,不怕艰难险阻,勇往直前,艰苦奋斗的精神。时刻记住，我们现在的幸福生活是他们用宝贵的生命换来的。我们一定要肩负起时代赋予我们的责任，立志做有思想、有道德、有知识的人，立志为人民做贡献，为祖国做贡献，为人类做贡献!
拓展阅读
1、微山湖的来历传说故事民间故事
传说，很久以前，微山湖那块地方，原本是长几十里，高几百丈的大山，因山上有微子墓人们就给它起了个名叫微山。微山山腰住着一户人家，只有祖孙二人。爷俩儿开垦了几亩山坡地，种点庄稼维持生活。虽说日子过得穷苦，倒也舒心安稳。
有一年秋天，豆子快熟了，豆粒又胖又大，爷俩儿很高兴觉得今年是个好收成，不愁没粮食吃啦。一天傍晚，孙子去豆地里看豆子，担头见一个白胡子老头，赶着一群绵羊在豆地里放。小孙子跑过去问：“老爷爷，您怎么放羊放到俺豆地里啦?”老头说：“你这豆子收不成啦，十天以内，这座大山就要崩塌啦，这里，就变成一片*大湖，豆子还能收?!不如喂了我的羊。”停了停，他又说：“您爷俩儿可是好人啊，赶快朝天亮的方向逃走吧，可不能在这里久留啦。”说罢，化作一阵清风不见了，羊群也无影无踪了。
小孙子赶快跑回家，把刚才的事告诉了爷爷。爷爷听了，说这是*点化，就连夜收拾行李衣物。一边准备带领小孙子朝东方逃走，一边告诉乡亲们跟他们一块逃。就这样一传十、十传百，没过几天，山上、山下的人都逃光了。
就在第九天的半夜里，只听一阵山崩地裂的响声，随后微山就陷下去了。
微山塌陷变成了*，原来微山的最高峰变成了小岛，从此人们就把这片*叫做微山湖，把*中的小岛叫做微山湖岛了。
2、中秋节的由来和传说民间故事
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，向*求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻去天上成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥**药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。
月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
此传说最早见于《汉乐府•董逃行》：“玉兔长跪捣药青蛙丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得*。”
相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成青蛙丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西*那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。
情急之下，姮娥**不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。
广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。
以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧！
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。
但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！
唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”
日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历有名的“霓裳羽衣曲”。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。
正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得不堪的朝野稍有安宁之象。
诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
3、呼归石的传说故事民间故事
重庆朝天门外，南岸涂山脚下的长江中，有块巨大的呼归石。
相传远古曾有一次大水灾。那时，天连水、水连天，一片*。庄稼淹没了，房屋冲塌了。躲在山顶的人们，日夜呼救，苦苦哀告天帝，祈求斥退洪水，把他们从死亡中拯救出来。人们终于感动了一位名字叫鲧的天神。他把天帝珍藏的“息壤”弄到手后，在鸱鸟和神龟的帮助下，赶退了洪水，拯救了人民。
这事天帝知道后，怒气之下，命令侍臣祝融，杀*鲧。收回“息壤”，大地又是洪水一片。鲧虽被残暴的天帝害*，但他那颗热爱人们、坚持正义的心，却没有冷却，最后变成了他的儿子——大禹。大禹从天上降临人间，到了江州（即现在的重庆）。和涂山九尾孤的女奴相遇，二人情投意合，结为夫妇。这天，正是大禹结婚后的第四天，他来到凤凰山查看水情。水神兴风作浪，长江浊浪拍天。只见一位白发苍苍的老人，牵着一个女孩，步履艰难，走着走着，那女孩指着一株桃树喊道：“爷爷，我饿了，快给我摘几个桃子吃吧！”老者踉跄上前，刚刚爬上桃树，一个恶浪扑来，冲走了这一老一少……大禹见此景象，思绪万千，心想：如此下去，将有多少人家被洪水吞没啊！于是立志把天下的洪水导入大海。他忧心忡忡，急速转身回家，对涂山女倾诉了自己的理想：“山女啊，我要到很远的地方去疏通九河，你舍得我走吗？”
涂山女恋恋不舍，但还是把大禹送下山去。从莲花山经现在的觉林寺、玄坛庙，一直送到江边沙滩上。只见大禹摇身一变，变成一条犀牛，头上长着一支独角，尖似利刃。然后沿江而下，戳坚石垒山，铲淤泥为土。大禹走后，涂山女天天站在石坡下，望着大禹远去的方向，哭泣不止……
光阴荏苒，大禹治水一去就是三年。这天已是黄昏，大禹回到涂山脚下，远望家门，只见山洞里射出一道亮光。啊，山女还在等着我哩！他正上岸启步，耳听得江水拍打山岩的巨响。回头一看，上游疏通了的地方，流水欢畅；但下游的洪水仍然遮天蔽日。大禹心中一颤：河未全疏通，我怎么能回家呢？于是，他又变成犀牛，跳入滚滚洪水之中。
大禹刚刚一走，涂山女觉到好生奇怪：怎么，那咆哮的江水竟变得如此平静？她飞步跑出洞口，站在山坡上眺望，只见一头犀牛正在下游戳石。她明白了：这就是她的丈夫！涂山女站上江边的石头，深情地呼喊：“禹呀！快归来吧！”
三年之后，大禹将长江的洪水完全治平。他也到了现在的浙江绍兴。然后怀着喜悦的心情，第二次回到涂山脚下，只见穴洞里仍然亮着灯光，还听见思念的歌声。大禹情不自禁地加快了脚步。可是，当他走近自己家门口时，一阵阵山风吹来，对大禹说：“大禹呀，你可知道？你治水的事情传到了天庭，天帝指令山精水怪搬来一座巫山，又把长江堵塞了，你快去疏通吧！”大禹此时满腔怒火：“可恶的天帝！任你把千山万岭搬来，也阻挡不了我大禹疏河。”他折过身来，毫不犹豫地又离家了。
涂山女听见洞外传来熟悉的脚步声，急忙出门探望，怎么？脚步声变成了拱山穿岩的巨响。涂山女又跑到她前次呼喊大禹的地方。说也奇怪，那坡石头比原先更高了。原来涂山女思念大禹的深情感动了龙王，龙王派神龟蹲在那里，好让涂山女登高远望。
这之后的一天，涂山女在田野憩息的时候，象往常一样，站在坡上，手搭凉棚，瞪大眼睛远望江流，思念亲人：禹呀，长江已经畅通，你早该回来了。突然见远远走过来一人。高高的个子，宽宽的肩膀，瘦瘦的脸膛，两道浓黑的剑眉下，闪动着一对智慧的眼睛。啊！这不是别人，正是她的大禹呀！涂山女见丈夫归来，喜出望外。她拉着大禹说：“我终于把你等回来了，快回家吧！”“不行啊，还有泺河、汾河、渭河、淮河没有疏通，人们还在受苦啊！”“你看，岩石把你手都磨出了厚厚的老茧，你太劳累了。”“我的身体不是很结实吗？”“你的衣服破了也该补一补；你的草鞋烂了，也该换一双了。”“唉，时间宝贵啊！”大禹抚摸着涂山女的肩膀，接着又说：“天下洪水不平，我绝不回家。”
大禹安慰妻子几句，便头也不回地走了。
涂山女追赶着大禹，渐渐地看不见大禹的影子了。她伫立在江边，又见江心闪现出一头破浪前进的犀牛。涂山女高声呼喊：“禹呀，我就站在这里等你一辈子！”
真的，涂山女等呀等呀，等了九百九十九天，天天呼喊着：“禹啊，你归来呀！”日久天长，涂山女化为一块石头。石头上至今还留下斑斑花纹，好象山女长长的头发，飘洒在江中，浪花冲洗着她的身躯。那奔腾不息的江水日夜替涂山女呼喊着：“禹——归——来！”
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