陶渊明《饮酒》教学案例

发布时间: 2025-08-10 12:07:18

陶渊明《饮酒》教学案例

《饮酒》是晋代诗人陶渊明的组诗作品。陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

一、素质教育目标

(一)知识教学点

1、体会诗歌语言的特点。

2、理解陶渊明追求平静自由生活的志趣。

3、体会诗意。

(二)能力训练点

1、朗读诗歌做到以声传播,有感情朗读,读出诗中的意味。

2、了解诗歌的赏评。

(三)德育渗透点

1、学习诗人的高雅志趣,高尚节操。

2、人对待自然的正确态度——爱。

(四)美育渗透点

1、感受诗歌语言的美、节奏的美。

2、感受诗歌的意境美。

3、感受诗人的人格美。

二、学法引导

知——析赏——评——行

三、重点、难点、疑点及解决方法

1、重点

诗歌所表达的思想感情。

2、难点

1)、创作背景的介绍。2)、诗人的整体评价。

3、疑点

重点词句的理解。

4、解决方法

1)、注重贯穿朗读训练,以朗读带动理解。

2)、结合陶渊明的诗歌介绍背景。

3)、以同类诗文拓展诗歌的赏评。

四、课时安排

1课时

五、媒体设计

录音机《古筝高山流水》、投影仪《陶诗、赏诗》

六、师生互动活动设计

1、朗读诗歌。

2、设问、作答、引题。

3、背诵诗歌。

4、古诗拾趣——巧填植物名。

七、教学步骤

一、导语

中国的传统文学浩如烟海、博大精深,诗歌和散文更是两股清泉,我们应不断地汲取,让它们*地留在血液里,终生受益。初一上学期我们学过唐代山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》哪位同学能背诵一下:“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、尘世的铅华,为我们描绘了一幅优美宁静的田园风光和农家生活的画圈。展示了山村优美的风光,恬静的生活,老友间的情谊,透出诗人淡泊名利、追求闲适恬静的田园生活的情趣。大家还能知道哪些诗人也是田园诗人(王维 <独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。>《竹里馆》。谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神助之语:池塘生春草,园柳变鸣禽。谢眺《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮,澄江静如练,喧鸟覆春渊,杂英满芳甸。”)请大家把课本打开p317,今天我们来共同研讨真正的隐士,田园诗派的开创者,晋代大诗人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》来领略他给我们展示的清净世界。

二、背景

陶渊明字元亮,又名潜,谥号靖节先生,浔阳柴桑人。在其自传性散文中称“五柳先生”(宅边有五柳树,因此为号焉)

他的一生经历可分为三个阶段。

二十九岁以前家居时期,“猛志逸四海”,有“大济于苍生”之志。

二十九到四十一岁或仕或隐时期“一心处两端”

四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时期,史记当他在做彭泽令时,郡里派一个督邮来县,县吏叫他来带相迎,以示敬意,他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”当天就离职回乡,并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心,“世与我而相违,复驾言兮焉求?富贵非吾愿,帝乡不可期”。 在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵,性本爱丘山。”*是“误落尘网中,久在樊笼里”归田园是“复得返自然”(这里的自然不仅指回到大自然的怀抱,而且包含道家的所谓纯真本性的意义,将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目)

代表作:诗歌《归园田居》《饮酒》《桃花源诗并序》

散文《桃花源记》成语世外桃源的出处“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄花垂鬓,并怡然自乐。”

《五柳先生传》(过去进步知识分子企慕的人物),赋《归去来兮辞》其中优秀作品内容上寄寓着对*与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好,不愿屈身奉迎的志趣。形式上一反当时华而不实的文风,明朗清新,对后代作家影响很大,王维曾写“复值接与醉,狂歌五柳前。”自比五柳,开田园一派。

三、知

解题:本篇为《饮酒》组诗的第五首,此组词共二十首,为陶渊明酒后写的杂感诗。

在古代酒与人关系甚密,可解忧可增兴。

曹操 何以解忧,惟有杜康。

李白 举杯邀明月,对影成三人。李白斗酒诗百篇。

杜甫 白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡。

王维 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

陶亦自云:性嗜酒,造饮辄尽,期在必醉。

俗语:酒后吐真言,我们来看看陶渊明的真言。

2、一读

一字一词地读,凭借注释,读准字音,了解词意义,体会文意,

3、逐步读——析——赏。

教师范读前四句:结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏。

点明而转折——矛盾 人境无车马喧。

自问自答 实——虚 意味深长。

学生齐读(注意问句升调,答句的意味深长)

归纳:他置身人境,却能做到“无车马喧”,不染世俗之事,原因何在?诗人意味深长地说“心远地自偏”,心既远离了尘俗,自然觉得住的地方僻静了。

板书 心远——骨 心静——境自静

不戚戚于贫*,不汲汲于富贵,无求名求利之心,即使身居闹市也宛如在山,这深刻的道理被诗人平淡说出亲切感人.中国禅宗六祖能一日诵经,风吹幡动,一曰:“旗动”二曰:“风动”慧能曰:“心动”亦点明此意。

学生齐读,体会诗意。

接着诗人顺势而下写出无限的意趣。

教师范读后六句:采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳飞鸟相与还,此中有真意,欲辨已忘言。

初句点明:妙在“悠然”——无意看山。

“见”不是“望”“看”——景已入心。

触景生情,与自然化为一体,进入更高的境界。

体会人与自然的贴近,顾城《远和近》

你,

一会看我,

一会看云,

我觉得,

你看我时很远,

你看云时很近。

这是诗人推崇的田园生活优雅闲适的绝妙写照,也是作者追求的飘逸之梦。王维诗中亦云其悠闲“倚杖紫门外,临风听暮蝉”。

至于“菊”字,我们可从苏东坡《冬景》中可见“荷尽已无擎雨盖,菊残犹傲霜枝”一个“傲”字尽现其意。

周敦颐《爱莲说》中曾云“晋陶渊明独爱菊”物芳可明志洁足见其节操高尚,淡泊名利。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

《归园田居》中“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”

《归去来兮辞》中云“无心以出岫,鸟倦飞而知还”。

可见此句有两意:1)、在己,鸟知回,我知回,已回。

2)、在人,鸟知回,你们为什么不肯接受这美好的归宿,投身宁静优美的自然怀抱中呢?这是一种真情的召唤。在自然的感召下,诗人的心更宁静了,他悟得了真意:鸟日出而出,日归而返,完全委运自然,那么我要像飞鸟一样,纵身大自然之中,以尽百年,不也欣然自得吗。正如《挽歌》中云“死去何足惜,托体同山阿”这接近于老庄的自然无为,返朴归真。但诗人悟得有没有说出?——引出末句。

点明,真意——髓

南宋词人张孝祥《念奴娇过洞庭》中“悠然心会,妙处难与君说”李白《山中问答》“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水蓦然去,别有天地非人间。”

归纳,诗人悟得却不愿细析(有莫测高深,只可意会,不可言传之意。此句展现无比广阔无比自由的内心世界,这个世界正是陶渊明毕生追求的世界,人生修养的最高境界,不是很多人能懂得,足见其诗“旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重。”)

此时景情意合而为一,实乃诗之完美境界。

体味、讨论、齐读。

听《高山流水》教师范读

学生齐读

评:

1、陶自评“质性自然,非矫厉所得。”

2、宋 陈师道评“渊明不为诗,写其胸中之妙尔。”

3、金 元好问“一语天然万古新,豪华落尽见真醇。”

启、行

1、学其金刚怒目一面“精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞于戚,猛志固常在。”

2、洗其消极:共勉:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”

3、热爱自然,共享自然。

轻松一刻:古诗拾趣,巧填植物名。

1、采( )东篱下,悠然见南山。 2、人闲( )花落,夜静春山空。

3、人间四月芳菲尽,山寺( )始盛开。 4、忽如一夜春风来,千树万树( )开。

5、春色满园关不住,一枝( )出墙来。 6、人面不知何处去,( )依旧笑春风。

7、竹外( )三两枝,春江水暖鸭先知。 8、沾衣欲湿( )雨,吹面不寒杨柳风。

9、接天莲叶无穷碧,映日( )别样红。 10、一骑红尘妃子笑,无人知是( )来。

11、借问酒家何处有,牧童遥指( )村。 12、( )( )无才思,惟解漫天作雪飞。

13、来日绮窗前,( )著花未? 14、停车坐爱( )晚,( )红于二月花。

15、( )尽已无擎雨盖,( )残犹有傲霜枝。

板书设计

启、行:有追求、爱自然

评:景、情、意、理合一

闲适、自得--傲

析、赏:而 心静<==>境自静

心远——骨 田园<==>尘世

悠然——飘逸之梦 景即情

真意——髓 自然

知:背景 文意

拓展阅读: 《饮酒》赏析

这是东晋诗人陶渊明辞去彭泽令、决心隐居后所作。《饮酒》组诗共二十二首,此为第三首。前有小序,说明全是醉后的作品,不是一时所写,并无内在联系,兴至挥毫,独立成篇。

诗人通过描写农村的美好风光,展现自己闲适的生活和超脱的心境。他开头说“结庐在人境,而无车马喧”,把自己的房子建筑在人世间,可是听不到车马的喧闹,那么“在人境”一定会有“车马喧”,为什么没有“车马喧”呢?他自己自问,说“问君何能尔”,就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢?下面他答到“采菊东篱下,悠然见南山”。这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌,“采菊东篱下”是一俯,“悠然见南山”是一仰,在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山,那秀丽的南山就是庐山,他家乡的庐山,一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好,苏东坡曾经说:如果把这个“见”南山改成“望”南山,则一片神气都索然矣。下面他就说“山气日夕佳,飞鸟相与还”,就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好,在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归,大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中,陶渊明感受到人生的某一种境地。但是这样一种非常微妙的境地,是难以用语言来表达的,只可意会不可言传,所以“欲辩已忘言”了。

这首诗歌是非常好的一首诗歌。特别是“问君何能尔,心远地自偏”,对我们今天也不无启发,就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中,我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。我们在这个非常热闹的现实当中,只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的*,那么我们住的地方也会变得偏僻起来,我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪,这样使自己变得非常的宁静,这个对于我们自己人生的修养,对于我们社会的安宁都是很有好处的。

陶渊明的田园诗歌是我们中国文学史上一笔非常宝贵的财富。我们说唐代有很多田园诗人,比如说王维、孟浩然,宋代有些田园诗人,像范成大、杨万里。唐宋这么多的田园诗人应该说他们所创作的田园诗都是在陶渊明田园诗的浓荫笼盖之下,可以说是没有超过陶渊明的田园诗的。

陶渊明生在公元365年去世在427年。一生可以分为三个时期:29岁以前主要是读书的时期,从29岁到41岁他是一会儿出来*、一会儿又要归隐,是仕隐反复的时期。他在彭泽当县令时有一次上级来检查工作,他的这些下级的书吏们就说,你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。他喟然长叹曰:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”于是就挂冠而去。这种不肯为五斗米折腰的精神,正是我们中国知识分子的傲骨,它影响了一代又一代的知识分子。像李白,他说“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”,这种精神是非常可贵的。那么他挂冠归隐以后就隐居到田园中去,他的晚年是在田园中度过的。他跟乡亲们的关系非常好,自己有酒的时候就让隔壁邻居的老人们一起来喝酒,他自己没酒喝的时候就去敲人家的门说你家有没有酒,所以这个是非常率真的。而且他还亲自参加体力劳动,他有首诗歌写“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣;衣沾不足惜,但使愿无违。”这个“愿”一般人理解为回归自然之愿,但是我觉得除了这个以外还可以有一种解释,那就是这个愿望就是丰收的愿望。我认为只要能够丰收,那么衣服打湿了没有什么关系,这样理解可能更接近于普通的老百姓,而且这一点也不影响陶渊明形象的伟大。陶渊明性格方面是非常率真的,他自己说“少无适俗运,性本爱丘山。”他很喜欢自然、很喜欢率真,有一个非常典型的例子。他这个人不会弹琴,可是他自己家里老是放着一把无弦琴,就是没有琴弦的那个琴,高兴起来的时候就把琴拿着拨喇拨喇,没有琴弦肯定没有声音的,没有声音不要这个声音。“但得琴中趣,何劳弦上音。”就是说只要有琴动的意趣就不需要有子弦的声音,这是非常有趣的。他的一生最喜欢的一个是美酒,一个是菊花,这两点都非常突出,这两点在《饮酒》其五中都有生动的体现。

拓展阅读

1、分享心得体会

3月19日,在县玉沙小,有幸听到了来至宜昌天问小名师团队带来的新课程模式——分享式。几位师用这种全新的模式让我们欣赏了三堂不同科的课程。

这种分享式模式打破了我们传统的方法,整个过程中,师只是向生们传达合作、交流、习的方法,课文中的字、词、句、段只字未提,完全放手让生小组自、交流、汇报,以达到通课文的目的。整堂做到了有序、有趣、有效,课堂中,孩子们个个善于习、乐于思考、积极展示。

创造有利于生主动求知的习环境,充分挖掘生的创新潜能,大胆放手,让生自行探知,做习的主人,只有生主动参与到习活动中,才能有好的效果。

叶圣先生曾经说过:“者之为,不在全盘授予,而在于相机诱导。”师只是习的指导者、导师,因为生不是“空瓶子”,他们是活生生的社会的“生活体”,是有机的种子,本身具有萌发生长的机能。把课堂变成基本上由生自的课堂,是育*的出发点和归宿。

“会自、会讨论、会发言、会倾听”是这种分享式课堂常规的重要部分,对提高课堂效率、保证质量非常重要,平时要下足功夫。培养生能力要从低年级做起,生的自觉能力不是一朝一夕形成的,它是在实践中反复训练、逐步培养起来的,又是在习实践中反复运用不断提高的。同时,培养自觉能力要贯彻整个过程。

听完三堂课后,心中难免有些疑问:

1、这种课堂模式中,如何落实生自中没有透的知识?

2、对于我们目前的“大班额”现状,老师在**过程中,是否蜻蜓点工水式的照顾到每个习小组,还是有目的的重点指导几个小组?

3、这种课堂模式,对于略读课文和侧重语文人文性的文本比较适合,对于精读课文和倾向于语言工具性的文本该如何把握呢?

日,有幸聆听了任授的分享式研讨会,并且观摩了两节课,接触到了分享式的一些理念和构建规则,有一些收获,也有一些困惑。

在整个分享式的课堂上,依稀能够找出我们日常方式的影子,只不过,我们并没有如此的系统化。这种方式,对于生来说,有很多的好处,它的前景是美好的。

首先,它给予了生自主习的权利,把课堂还给了生,生是课堂的主要角色,他们会了质疑,会了提出问题,在独立的思考和合作交流中自主的解决问题,并且能够快乐的分享自己的成果,这样的形式,使生的习兴趣变得浓厚,增强了合作探究的能力,对于生的表达能力不无裨益。

其次,它能够让生自信,在自信的交流中会倾听,会补充,积极发表自己的观点,会用自己的知识储备去解决发现的问题,在宽松自由的习氛围中,在和同伴的交流与集体的智慧*同取得一定的进步。

最后,这种方式,对于师提出了更高的要求,师是课堂的组织者和引导者,师并不是按照自己的预设和备课来组织课堂。他必须用自己丰富的知识和机敏的课堂机智,依据生的发散思维来构建自己的课堂语言,来引导生在“无序”中走向“有序”,而不至于使生偏离了方向,师对于课堂的驾驭能力是非常重要的。

是的,生需要的才是最好的。能够让生分享自己的所得是一件相当快乐的事情。然而,对于这种形式,在现实的中,我觉得只能是取其精华,借鉴使用。全盘的“拿来主义”对于我们目前的来说是不现实的。有很多种方法我们都需要虚心习,博采众长,因为无定法。但是适合自己的,适合生的才是最好的。对于这种形式,我们只是了解了表面的东西,对于具体的文本内容,具体到每一篇文章如何实践,依然模糊不清。如:生提出的问题如果没有价值性,而对于需要生感悟的一些有价值性的问题如何解决呢?如果不以课文为给我们生一定的表达方法,那生如何进行读写的结合呢?有些文章是需要生精读品味的,这样的文章又如何进行操作呢?总之,当我们无法解决困惑的时候,盲目的模仿只会让我们迷失了自己的方向。不过,对于任何有益的方式,都值得欣赏和习,这确实需要一个过程。

许多事情,是有人在做,才会存在。而许多事情,是有人在思考,才会存在的更好。无止境,无止境,一边习,一边思考,让我们的生因为我们的存在而感到幸福。

2、分享心得体会

《英语课程标准(2011版)》指出:“英语活动应激发生兴趣,调动生积极性,引发生的英语思考,鼓励生的创造性思维;要注重培养生良好的英语习习惯,使生掌握恰当的英语习方法。习应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程。除接受习外,动手实践、自主探索与合作交流同样是习英语的重要方式。……”这是新时期数育的一个重要理念。要想实现以上育理念,以师讲授为主的课堂模式显然不能胜任,分享式因此应运而生。

一、什么是分享式

“分享”在《现代汉语辞典》中解释为:和别人分着享受(欢乐、幸福、好处等)。据此,分享式可以理解为:生与他人在交往过程中分享智慧,分享习过程中的思考和经验,实现共同成长、享受认同与尊重的愉悦过程。在具体中,分享式就是从问题出发,让生思考,并展示、交流、分享自己想法的一种方法。其目的是分享众人的智慧,达到共同成长,最终促进人的可持续发展……基于分享式理念下的小分享式课堂模式,是顺应生天性的

二、习模式流程

“情境导入——确目标——独——组内群——展示分享、反馈提升——达标反思”

三、习感悟 通过分享式习,我深入了解什么是分享式,分享式的模式流程,“问题-思考-分享”思考单元的理解,分享式中小组建设的问题,分享式中的评价体系的建立,导是分享式的初期平台。

起初刚听说这种模式时,还有点接纳不了。后来,也是好奇心和新鲜感,试着尝试,课堂气氛立竿见影,让我改变了对分享式原有的看法。之前更多的是传统式方式,我讲的多,英语课经常联排,几节下来,嗓子受不了。自从尝试分享式,把课堂还给生,充分发挥生的主体地位后,课堂气氛越来越活跃,生的积极性越来越高涨,更多的让生去展示区分享,嗓子也没有那么累了。 坚持将分享式深入一线,转变观念,转换方式,在尝试中摸索,在摸索中前进。

3、撰写心得体会

2014年6月18日,我们在进修校聆听了由金钢老师进行的《体育的撰写》讲座,使我颇有感触。金老师从什么是、为什么要写、体育研究的类型、怎样写好体育四个方面进行了讲述。这次听了金老师的讲座后,我也认识到格式的如何书写,从标题到反思,从关注生到反思过程,让我到了许多,让我意识到写的重要性。虽然平时是挺关注生的习过程的,但是真正把它记录下来的事却不是很多,所以觉得的素材来源有点少。听了金老师的讲座后,我觉得平时要多关注生,并且要多记录生的习过程的变化,为自己解决问题的心路历程进行分析,梳理自己的相关经验和训。因此,我觉得开展体育研究,有助于提高师的理解力、判断力和洞察力,使师及时发现中存在的实际问题,并寻找解决的方法策略,使课堂与研究并驾齐驱。基于以上认识,我认为体育师写好具有以下一些作用和意义。

一、促进反思。

撰写师要对过程进行真切的回顾,“照镜子”,“过电影”,把自己的一览无余地再现,用新的观点进行严格的审视,客观的评价,反复的分析。过程中的是非曲直、正确错误,都能由模糊变得清晰。能使师把某些问题认识得比较深刻,解决得比较恰当。利于师总结成功的经验和失败的训,看清自己的长处和不足。撰写的过程,就是重新认识事实的过程,就是反思的过程,研究的过程,总结的过程,提高的过程。

二、促进师交流研讨。

情境的故事,不同的人对故事会有不同的解读,因此十分适于用来进行交流和研讨,可以成为研活动的有效载体。集中反映了师在活动中遇到的问题、矛盾、困惑,以及由此产生的想法、思路、对策等,就这些问题和想法开展交流讨论,对师提高分析能力和业务水平,是非常有益的。

三、提高实践能力

师撰写,是实践与研究的紧密结合。师撰写自己的时,既是行动者,又是研究者。师可以通过具体的行为的描述和分析,加深对理论的理解;又可以通过理论的指导,使行为科合理。要写好,需要把涉及的问题披露出来,深入分析研究,取得清晰的认识,较好地解决某个问题。尽管是个别现象,但具有典型性,代表了某种倾向。经常撰写,就能够敏锐地发现带倾向性的问题,找出解决同类问题的途径和方法。从而减少的盲目性和随意性,提高效益,提高师的实践能力。

师生命之光的记载,多撰写可以反思自己的行为,积累经验。在以后的生涯中,我要多反思自身的过程,撰写,使自己的水平上个台阶。

4、分享心得体会

或许是胎的作用,琪琪的听故事习惯从还在妈妈肚子里就开始了。每天晚上是我们母女固定的故事时间,这种习惯一直沿袭到现在。孩子大了我也深深体会到阅读,是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动,同时,也是他们获取知识、开阔视野的一种习方法,更是享受亲子关系最好的方式,于是再忙我们也会挤出时间和女儿一起读书,和孩子一起醉在书的世界里,一起享受读书带来的快乐与幸福。自从幼儿园给孩子订了《分享阅读》后,琪琪从被动的听故事,过渡到现在的主动阅读,在不知不觉中,使我和孩子都受益匪浅。以下是我对《分享阅读》的几点体会与大家共勉:

一、分享阅读重在“分享”:

我们都知道早期育对孩子的重要性,早期育是在家长的帮助下使孩子能快乐认知,在家长和孩子之间建立良好的亲子关系,阅读无疑是最好的方法之一了。每天睡前我和女儿都非常享受这个阅读时间,听完故事孩子将美丽的故事带入梦境,几次从睡梦中笑醒都说是梦到妈妈讲的故事了。

二、分享阅读强调“阅读”

我们都知道也许孩子在小的时候,并不能称之为阅读,而是用耳朵静静的聆听,睁大眼睛仔细的观察,为什么妈妈能把一页一页漂亮的图画讲成那么动听的故事,带着这样的疑问孩子慢慢长大到可以自己主动阅读的阶段。我很感谢幼儿园给孩子选择了这样的一套材,对孩子培养阅读习惯非常有帮助。在《分享阅读》的公开课我了解到,它分为读本和家庭读本,读本还有一本大大的读本,可以让全班的孩子共同习,互动。老师会了孩子认真的一个字一个字的大声朗读出来,从视、听、想、读多个环节培养了孩子阅读的好习惯。

三、《分享阅读》系列图书的色彩快,夺人眼球

孩子5岁多了,她的图书布满书架,面对花花绿绿的图书,我不得不说《分享阅读》在构图和色彩上是佼佼者。每次孩子把书拿回家,我都会被它漂亮的封面和插图所吸引,迫不及待的让孩子给我朗读,你说,有了它孩子还会不爱看书吗?

四、《分享阅读》对孩子的认知能力大有帮助

我在女儿的育上,没有刻意的让她认字,我觉得没有必要让孩子过早的为了认字而认字,而是在玩中,在中玩。《分享阅读》又给了我很大的帮助,不知不觉孩子已经认识不少的字了,能进行简单的阅读,看见生僻字也会问我,习变得更主动了,令我非常欣慰。这使我更坚信阅读给孩子带来的好处不可估量,是她一辈子也受用不完的。

由于时间仓促,以上是我对《分享阅读》系列读本的一些感受,我认为它是开启孩子早期阅读大门的一把金钥匙,再次感谢幼儿园老师的正确选择。

5、撰写心得体会

1.师撰写,是师不断反思、改进自己的一种方法,能促使师更为深刻地认识到自己工作中的重点和难点,这个过程就是师自我育和成长的过程。

2.师撰写的过程是将来自外部的育理论与指导自己实践的内在理论相互转化的过程,可以为新师和在职师的提供比较丰富的实际情境,有利于中理论联系实际,培养分析问题和解决问题的能力。

3.行为的真实、典型记录,也是理念和思想的真实体现,因此是研究的宝贵资源,是师之间交流的重要媒介。

四种说法:

1.是一个实际情境的描述,在这个情境中,包含有一个或多个疑难问题,同时也可能包含有解决这些的方法。

2.“描述的是实践。它以丰富的叙述形式,向人们展示了一些包含有师和生的典型行为、思想、感情在内的故事。”

3.是指包含有某些决策或疑难问题的情境故事,这些故事反映了典型的思考力水平及其保持、下降或达成等现象。这类的搜集必须事先实地作业,并从任务分析的目标出发,有意识地择取有关信息,在这里研究者自身的洞察力是关键。

4.是指“由师撰写,或由研究人员与师共同撰写的叙述性的实践记录。

中有许多典型事和疑难问题,可以从不同角度反映师在处理这些问题时的行为、态度和思想感情,提出解决问题的思路和证。师在过程中,对的重点、难点、偶发事件、有意义的、典型的处理的过程、方法和具体的行为与艺术的记叙,以及对该个记录的剖析、反思、总结。不仅记叙行为,还记录伴随行为而产生的思想,情感及灵感,反映师在活动中遇到的问题、矛盾、困惑,以及由此而产生的想法、思路、对策等。它既有具体的情节,过程,真实感人,又从育理论、方法、艺术的高度进行归纳、总结,悟出其中的育人真谛,予人以启迪。可以说,就是一个具体情景的故事。在叙述这个故事的同时,人们常常还发表一些自己的看法--点评。所以,一个好的,就是一个生动、真实的故事加上精彩的点评。

1、与论文的区别

从文体和表述方式上看,论文是以说理为目的,以议论为主;则以记录为目的,以记叙为主,兼有议论和说。也就是说,是讲一个故事,是通过故事说道理.

从写作的思路和思维方式来看,论文写作一般是一种演绎思维,思维的方式是从抽象到具体;写作是一种归纳思维,思维的方式是从具体到抽象。

2、设计、实录的区别

设计都是事先设想的思路,是对准备实施的措施的简要说则是对已经发生的过程的反映。一个写在之前,一个写在之后;一个是预期,一个是结果。

实录的体比较接近,它们都是对情景的描述,但实录是有闻必录,而则是有所选择的。

四、的一般要素

1.背景

所谓背景,即是向读者交待清楚:"故事"发生的时间、地点、人物、事情的起因等。背景介绍也不必面面俱到,重要的是说"故事"的发生是否有什么特别的原因和条件。背景是很重要的环节,描述的是事件的大致场景,是提供给读者了解“事件”有用的背景资料,如所在校的情况、个人的工作背景、事件发生的起因等。

2.主题

每篇要有一个鲜的主题,即这个要说的某个问题,是反映对某个新理念的认识、理解和实践,还是说师角色如何转变,的方式、的方式怎样变化,或是介绍对新材重点、难点的把握和处理,等等。

3.细节

有了主题,就要对原始材料进行筛选,有针对性地选择最能反映主题的特定的内容,把关键性的细节写清楚。要特别注意提示人物的心理。因为人物的行为是故事的表面现象,人物的心理则是故事发展的内在依据。面对同一个情景,不同的师可能有不同的处理方式。为什么会有各种不同的做法?这些行为的内在逻辑是什么?执者是怎么想的?揭示这些,能让读者既知其然又知其所以然。在这个环节中,要讲问题是如何发生的,问题是什么,问题可以和事实材料交织在一起。这是整个的主体,要详尽地描述,展现问题解决的过程、步骤以及问题解决中出现的反复挫折,也可以涉及问题初步解决成效的描述。

4.结果

不仅要说的思路,描述的过程,还要交待的结果--某种措施的即时效果,包括生的反应和师的感受,解决了哪些问题,未解决哪些问题,有何遗憾、打算、设想等。以“问题”为主线,有矛盾、冲突甚至“悬念”,能引起读者兴趣和深入思考。

5.评析

评析是在记叙基础上的议论,表所反映的主题和内容的看法和分析,以进一步揭示事件的意义和价值。评析可以是自评,就事论事,有感而发,也可请专家点评、深化。通过对背景、问题、解决问题方法的描述,反思自身的行为,总结利弊得失和启示。

1.师要写自己认为有重要意义的经历或故事,即要有选择性,典型性,不要事无巨细都罗列进去,要围绕中心问题进行选择。并不是说所有的事件都可以成为,要善于捕捉过程中的“亮点”。

2.应根据以往的经历撰写,尽量保持中资料的真实性,使读者有身临其境的感觉。可以到的主体即生那是去询问、调查他们的真实感受。

3.与其它的作品有区别性。

论文相比,在文体和表达方式上以记录为目的,以记叙为主,兼有议论和说;在思维方式上,是一个从具体到抽象的过程,通过对生动的“故事”的描述,通过对具体的生、老师心理感受的描述,反思、总结的利弊得失。

设计相比,是课后师对过程的反应,写的是结果。而设计是师在课前完成的实施过程的“蓝本”。

实录相比,实录是对过程的完整描述,而是对情境作有选择的描述、记录和点评。

通过对情境的描述、反思,既能提升自己工作的专业化水平,又能为其它师分享经验、加强沟通提供一种有效方式。

定义:是一个实际情境的描述,包括有一个或多个疑难问题,同时也能包含有解决这些问题的方法;描述的实践,它以丰富的叙述形式向人们展示了一些包含有师和生的典型行为、思想、情感在内的故事;是一个育情境的故事,在叙述一个故事的同时人们常常还发表一些自己的看法,也就是点评。所以一个好的就是一个生动的故事加上精彩的点评。

作用:性事件在生涯中是层出不穷的,从清晨跨进校门到傍晚离开校,都会有一些值得回味的事。这些事件或事完全可能以的形式表现出来,师把事件转变为的过程就是一个重新认识这个事、整理自己思维的过程。其作用其体表现为:①研究(写作)为师提供了一个记录自己经历的机会;②研究(写作)可能促使老师更为深刻地认识到自己工作中的重点和难点;③研究(写作)可以促使师对自身行为的反思,提升工作的专业化水平;④研究(写作)为师之间分享经验、加强沟通提供有效的方式。

特征:①真实性——必须是真实发生的事件;②疑难性——含有问题或疑难情境在内的事件;③典型性——必须是包括特殊和典型问题的故事;④浓缩性——必须多角度地呈现问题,提供足够的信息;⑤启发性——必须是经过研究,能够引起讨论,提供分析和反思。

区分:设计、实录、叙事的区别:①设计)是事先设想的思路,是对准备实施的育措施的简要说,反映的是预期;而则是对已发生的过程的描述,反映的是结果。②实录:它们同样是对情境的描述,但实录是有闻必录(事实判断),而是根据目的和功能选择内容,并且必须有作者的反思(价值判断)。③与叙事研究的联系与区别:从“情景故事”的意义上讲,育叙事研究报告也是一种“”,但“”特指有典型意义的、包含疑难问题的、多角度描述的经过研究并加上作者反思(或自我点评)的叙事;必须从任务分析的目标出发,有意识地选择有关信息,必须事先进行实地作业,因此日常育叙事日志可以作为写作的素材积累。育叙事涉及的内容比较广泛,有研究统计,在老师反思的叙事研究中涉及的内容包括有:读书感想、社会问题、育问题、宏观育、现实生活、育理念、模式等,而所叙述的故事主要应定位在研究上,包括理念、模式、策略、技能等,其问题则集中在法、认知水平、情感与态度、背景等方面。

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