中国古代神话故事《天仙姻缘》
【导读】《董永变文》叫董仲，《董永遇仙记》改为董仲舒，明代《董永宝卷》叫董震清，“挽歌”《槐阴记》也叫董仲舒，评讲《大孝记》叫仲书，其弟(赛金生)叫仲遗，弹词《槐荫记》叫天保。仲书其实就是仲舒。董仲舒是汉代大儒，生于河北，对汉武帝“黜百家，独尊儒术”起了很大作用，也是汉代“以孝治天下”的积极主张者和推动者。把董仲舒说成董永的儿子，是可笑的，但这正是这类讲唱文学作品的特色。更有意思的是，到戏剧文学出现，给董永当儿子的还加上了东汉末年的董祀、董卓、董奉等多人。董卓是大奸臣，历来是反派人物，豫剧《张七姐临凡》却让他做了董永的儿子。还有的说董永的儿子小名叫祀，官名叫仲舒，把前汉、后汉的两个名人捏在一起。
汉代有个非常孝顺的男子，叫做董永。他的父亲*，没有钱安葬，董永就自卖为奴，用来安葬父亲的亡魂。主人知道他品德好，给他一千万钱让他回家好好安葬父亲，以后再做工还钱。
董永站在父母的坟冢前，想到自己做了多年的游乡货郎，手里不知卖掉了多少棉花和布匹，却未曾想到给母亲置一件新衣。想到这里，他的心里一阵酸楚，一滴眼泪挂在了他年轻的脸颊上。悲伤了好大一会儿，董永拍了拍身上的尘土，朝老榆树下走去，他的货郎担就放在老榆树底下。
董永突然发现老榆树底下，站着一个有着沉鱼落雁之貌、闭花羞月之容的女子。这个女子他从未见过，但董永分明看见她以长袖掩面，遮住了一个妩媚魅人的笑容。
“小姐，你从哪儿来?”董永结结巴巴地问。
这个女子幽幽地发出一声叹息，说：“董永呀董永，你忘了小时候听过的故事了，*娘娘的天官里不是有七个仙女吗?我就是七仙女呀。你小时候不是常对你母亲说，你长大了要娶七仙女吗，我就是七仙女呀!”
这个女子其实是天上的七仙女。玉皇大帝有七个宝贝女儿，在天庭过着荣华富贵、衣食无忧的生活。但天庭毕竟不同人间，环境冷清了许多，人情也淡漠了许多。七仙女因感天官孤独寂寞而思慕人间生活。这一天，她随着六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。大姐看穿小妹的心事，不顾天官戒律森严，助其下凡。
这个女子羞答答地对他说：“我愿意做悠的妻子。你的意思呢?”
董永除了傻乐之外，就是不住的点头。他们俩就托土地主婚，请老槐树为媒，在槐荫下面成了婚配。
七仙女与董永一起到主人家。为了帮助丈夫赎身，七仙女就和董永一块儿去傅员外家做工。
可是主人看见董永带了妻子来做工，心里不愿意，因为卖身文契上原写着“无牵无挂”，如今凭空多添了个女人，主人不肯收留。在董永的再三请求下，主人限定董永夫妻在当天晚上织成云锦十匹，如果七仙女织出来，三年长工改为百日，如果七仙女织不出，三年之后再加三年。七仙女马上答应了，董永却非常发愁。
当天晚上，七仙女劝烦闷的董永先去睡了，自己取出了一柱香。这香叫做“难香”，是当初她下凡时姐姐们送的，约定如果有难，就**帮忙。顷刻之间，天上的众仙女闻到香气，知道小妹遇到了麻烦。听了小妹妹的倾诉，大家马上一齐动手，这些灵巧的姑娘，都是天庭的织造能手，果然就在一夜之间织出了布满了花鸟的绚烂的云锦十匹。
第二天夫妻俩便去把这云锦送给主人，主人大为惊异。到了百日期满，他们就欢喜地去辞别主人，回他们自己的家。因为有约在先，主人无法留住，只好让他们回去。
董永刚刚回到他的茅屋，叔叔一家人和村里的乡亲都跟来了。他们果然看见了坐在灶前吹火的邢个女子，像仙女一样美丽干净的女子。有的人不敢相信自己的眼睛，他们的嘴里发出啧啧之声，两只手却不停地揉搓自己的眼睛，因为他们从来没有见过这么美丽的女子呀!难怪不敢相信自己的眼睛了。
自从娶了七仙女以后董永就不做游乡货郎了。因为七仙女不能忍受与董永的别离，即便是从太阳升起到太阳落山的短短一天。
七仙女对董永说：“董永呀，我在天上看人间都是男耕女织，为什么你不去耕田呢?”
董永说：“可是，我不会耕田呀”。
七仙女说：“你从小聪慧灵秀，耕田之类的事情，肯定一学就会了。我来帮你吧”。
董永说：“可是我要是去耕田，你还是一个人在家呀”?
七仙女莞尔一笑说：“我把纺车搬到田边，我一边纺线一
边看你耕地，那我们就没有别离了。”
董永果然是伶俐过人，什么农活是一学就会。在七仙女的帮助下，到了秋天，董永的庄稼获得了意想不到的好收成。收割的时候他请来叔叔一家帮忙。叔叔捏了捏董永的玉米，又把董永的稻穗放到嘴里品尝着，难以置信地说：“你又不会种地，庄稼怎么会长得这么好?别是让七仙女施了什么妖法吧?”
董永说：“她是下凡的仙女，又不是妖魔，哪来什么妖法?你不要胡思乱想!”他们收割的时候七仙女来了，她像一个标准的农妇似的，放下男人们的午饭就转身离去。她走起路来像风拂杨柳，她的裙裾在乡间的泥浆粪上中拖曳而过，裙裾上却总是一尘不染。
他们就这样建立一个小家，过着男耕女织的生活。七仙女私自下凡的事终于被*娘娘知道了。*娘娘怒气冲冲，立即召集天兵天将，准备下凡来捉拿七仙女。七仙女在天上时常常到天河浣纱，同河里的神龟交上朋友。神龟听了这件事，急忙来给七仙女报讯。神龟走路很慢，刚到洞口，天兵天将也赶来了，把七仙}同围得水泄不通。神龟一急，把头往前一拱，拱出一条明洞、一条暗洞，七仙女就从暗洞中逃走，神龟却被天兵天将打*。
天兵天将没找到七仙女，*娘娘急忙派出二郎神，带着哮天犬赶来助阵。这哮天犬的前半介身体已经钻人岩石中。但是，哮天犬只知道七仙女顺着暗洞跑了，不知道藏在什么地方。二郎神火了，一巴掌劈了下来。这一掌非同小可，地也塌了，山也崩了，两头神龟赶来帮助七仙女，也被挂在半空中。七仙女见势不妙，连忙抛出一支纺锤，化成一根柱子，把山顶住了。
二郎神和天兵天将没能捉回七仙女，*娘娘自己出马了。她从头上拔出一把玉簪，往天河里一划，划出个决口，天河水哗哗哗地泻下来，形成一堵水墙，挡住七仙女的去路。玉帝闻讯大怒，即令天兵天将捉拿七仙女打人天牢。从此七仙女与董永，一个在天上，一个在地上，相望不可见，生死两茫茫。
只是每当夜晚明月当空的时候，董永抬头望着月亮，便想起娘子，想起七仙女，鼻头一酸，控制不住自己淌下眼泪。好多个夜晚，他喃喃自语：“娘子，你在哪里?我好想你。”以后，董永经常来到当初遇见妻子的地方，向老槐树诉说自己的痛苦。
一年过去了，董永每天都来槐树下，希望能再见到七仙女。枝叶繁茂的树下没有妻子的身影，却多了一个小小的襁褓。那是七仙女送回人间的孩子。董永便把这个孩子抚养成人。儿子成年后，还考上状元了呢。
拓展阅读
1、中秋节的神话传说故事
早在中秋节的前一个月，各式各样的月饼就纷纷上市了，人们很早就准备好了供节日享用的食品。
节日是从下午的设宴聚餐真正开始。古时汉族的中秋宴俗，最精致高雅、隆重的，当属宫廷宴席。八月十五这天，上到天子，下到百姓，无一例外地要全家团坐在一起，用餐赏月。明代的宫廷，在八月十五这天，最流行吃螃蟹，人们认为八月十五前后的螃蟹又大又好，是食用的时间，因此中秋这天，大家围坐在蒸熟的螃蟹周围，一边聊天，一边用餐。在吃的时候还可以蘸上点醋，这样更可口。吃完螃蟹以后，还要喝苏叶汤，用苏叶汤洗手。聚餐过后，大家一同观看关于中秋的神话戏曲的演出。清代的宫廷中秋节不同于明代，在中秋节这天，多选择一个合适的院落，在院子的东边竖一个屏风，屏风两侧摆上鸡冠花、毛豆枝等植物。屏风前设一张八仙桌，桌子正中放一个特大的月饼，月饼四周堆满各式各样的糕点和时鲜瓜果。祭月完毕，按照皇家人口，每个人都能分到一份月饼，这被称为“吃团圆饼”。
吃罢晚饭，正是明月冉冉升起的时候，这个时候，节日的气氛才真正地显现出来，有的家庭会全家一起去河边或到视野辽阔的地方赏月。赏月的习俗，一直以来就盛行。在唐代，中秋赏月，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到了宋朝，中秋节赏月吟诗更为风行，每到中秋之夜，夜市常常通宵营业，赏月游人络绎不绝。
有的地方民间要举行“拜月”仪式。到中秋节，各家各户都要设月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品于香案上，其中月饼和西瓜是必不可少的，并且西瓜还要切成莲花形状放在案首。然后要将月神像面向月亮供好，全家按照辈分依次祭拜，然后这家的女主人将月饼切给家人分享。团圆月饼的切法非常讲究，在动手之前，要把家中的所有亲人都算在内，无论是在家的家人还是在外的游子，都一并算在其中，分出的月饼份数不能有差错，而且必须每一块都均匀，不多不少，公平分割。
在中国南方，中秋节晚上还会举行灯会。在中国的传统节日中，举行灯会展览是一项重要的活动。中秋节也不例外。中秋节的灯会虽然不像元宵节那样规模宏大，但是中秋节的花灯种类却非常丰富，有放上天空的孔明灯，有放在水中漂流的荷叶灯，有用柚子皮做成的柚子灯、南瓜掏空做成的南瓜灯，还有稻草灯、鱼鳞灯、蛋壳灯等，品种繁多，令人目不暇接。
中国香港地区过中秋节，流行一项古老的庆祝活动，即舞火龙。为了庆祝中秋节这一传统佳节的到来，香港的铜锣湾大坑地区每年从农历八月十四晚就开始了一年一度、延续三天之久的盛大的舞火龙活动，庆祝用的火龙是用珍珠草扎成，一共有三十二节龙身，总计长达七十多米，龙身上插满了长寿香，舞龙的人们挥舞着火龙在大街小巷欢腾，吸引众多的民众前来观看狂欢，热闹非凡。
在中国湖南、贵州、安徽等地有中秋节偷瓜送子的习俗，祈求已婚妇女能够怀上孩子。在中国台湾，未婚女子在中秋之夜还会跑到别人的菜园中偷菜，据说如果能够偷到蔬菜的话，就会找到如意郎君。
2、中外神话故事的读后感
这本书了有许多个故事，每个故事都很精彩而且语言描写生动，可是我最喜欢的故事就是《月下老人》了。
这个故事讲的是：一个叫韦固的年轻人，16、7岁左右，尚未娶妻。有一天，这个年轻人到南城去办事，一天他办完事，在回客店的路上，他看到有一个白胡子老人在月光下席地而坐，在他旁边则放着一个装满了红色绳子的大口袋。韦固很奇怪问老人看什么书。老人说看的是一本记载天下所有人的婚姻的书。韦固又问这些绳子做什么的。老人说红绳的作用非比寻常。用来系夫妻的脚的，只要我用这些红绳系在他们脚下，他们一定能结为夫妻。韦固还没结婚，听说老人有这种本事，就请求老人告诉他，今后谁会成为他的妻子。老人说这是天机，不可泄露。韦固再三求老人。老人这才告诉他，你的妻子现在才三岁，十四年之后才会嫁给你。你的妻子就是客店北边那个卖菜的婆婆手里抱的小姑娘。韦固不相信，派了一个人去杀那个小姑娘。十四年之后，当韦固得知他现在的妻子就是十四年前那个小姑娘。韦固向大家承认了错误。他的故事被传开后，人们就称那位老人为月下老人或月老。这就是整个故事的过程。
这个故事告诉我们：对待生活与命运的态度，应做到顺天应人、随遇而安。生活自有它的规律，命运也会得到转机。如果一意孤行，意气用事，难免碰壁。
3、中秋节的神话传说故事
1、中秋典故之一——嫦娥奔月，中秋节日由来
说起中秋佳节，在中国，人们便会自然想到“嫦娥奔月”的故事。这个美丽动人的故事流传几个年了，至今仍为地球人所喜闻乐道，成为中秋由来起源的典故。
相传在远古时候，天上有十个太阳同时出现，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，晒得庄稼枯死，民不聊生，人类难以生存。
一个名叫后羿的大英雄，其力无比，身怀绝技，人称“神箭手”。他同情受苦的百姓，为救人于水火，便登上世界顶峰喜玛拉雅山，支脉的昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气用箭射落九个多太阳，只留下一个太阳按时起落，在天空运行，为民造福。
因此，后羿之名扬天下，受到百姓的敬仰和爱戴。有一个能歌善舞、美丽善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁给了后羿。婚后，夫妻二人相亲相爱，后羿除给年轻人传艺狩猎外，终日和嫦娥在一起，日子过得美满幸福。
做为后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射来的猎物接济穷苦的乡亲们，乡亲们都夸后羿娶了一个温柔、贤惠、善良的好妻子。
周边国家与地区的不少志士慕名前来投师学艺，徙弟多了，人员也就复杂了。有一个心术不正的小人，名叫蓬蒙的也乘机混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的道教祖师爷爷太上天君，天君刚刚用八卦芦练成一种长生不老之药，天地间不少神灵与人吃了他的药后，一个个都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私访寻找与仙有缘之人，祖师爷爷十分佩服后羿的神力，敬重后羿为民造福的功德，便赐给后羿一包长生不死之药。
据说，不管是人还是其他生物，只要服下此药，能即刻成仙上天。然而，后羿舍不得撇下心爱的妻子嫦娥与乡亲们，更不愿意一个人升天。便回家把不死药交给嫦娥珍藏保管，嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙窃听和看见了。
拜倒在后羿门下蓬蒙，原本就是个奸佞小人，他看嫦娥长得漂亮，就起了歹心，后偷窍了嫦娥藏药之处，就想偷吃掉不死之药，自己升天成仙。
在八月十五日这一天，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，进了卧室，对嫦娥非礼，并威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥身单力薄，知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她知道自 www.huzhidao.com 己打不过坏人，便转身打开百宝匣，拿出不死药，果断地一口**腹中。不料药性发作，嫦娥**药后觉得自己身轻如燕，身子一下子飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月宫中成了仙。
傍晚，等后羿回到家后，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早己逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似妻子嫦娥，在天上望着他，好似妻子正在伤心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
到了第二年的八月十五日，月光变得又大又圆，后羿更加思念爱妻，可自己又上不了天，只好再次院中摆下供品遥祭嫦娥仙子，年年如此，此情传到民间，世人效仿，日久成俗。人们以月饼、瓜果相送，有“合家团圆”、“吉祥平安”之意，故传到明代俗称“团圆节”，便有“中秋节”拜月等种种说法。
有诗为证，后羿问月：
几缕情丝系广寒，
真心问计向青天？
今生已是难相聚，
来世谁帮续旧缘？
4、中秋节的神话传说故事
中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋节从2008年起为国*定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是*不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
5、中秋节的神话传说故事
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在*挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭*。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出*市称“走月”。
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