《题西林壁》中的哲理及读后感 1
匆匆间，四个月过去了，没有成绩，只有跑腿。这四个月的适应生活，宛如是别人看我，我看别人的过程。真切地感受古诗《题西林壁》诗意的里外。
来到新的单位，从事新的岗位，干的是陌生的工作，压力很大。一切从零开始，我捡起一度压在我玻璃台板底下的四句话：把别人看着自己;把自己看着别人;把别人的别人看着自己;把自己看着别人的别人。告诫自己勤勉做事，诚恳做人;遇事换位思考;要求自己努力做到谦卑与低调。面对新的领导与同事，我真诚地表白：这里所有的人，都是我的前辈;年长的我敬重，年幼的我看中;大家都是我的老师!
没有依靠的我，一切皆靠自己的努力。勤快的手，能跑的腿，上进的心，尝试着去做一些事，为了只是被“认可”，谋取一丁点儿的宽慰，告慰天国里的父母，寄以厚望的亲人，以及一直以来关心我的朋友和同事。不想与谁有什么纷争，走到哪里都是打工者，努力工作是谋生的手段!
《题西林壁》中的哲理及读后感 2
有一首诗，同学们都很熟悉，那就是《题西林壁》。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗讲述的是横着看和侧着看，远看近看，俯视仰视都不一样，只是因为自己在这座山中。
所谓的“当局者迷，旁观者清”，说的就是这个道理。可是，世间大部分人总认为自己是这件事中的主要人物，当然比那些旁观者更清楚一些，根本不听那些旁观者的建议。可事实死，他们并没有那些旁观者看的，了解的清楚。
其实，之所以会出现这种情况，是因为有些人在发现这些事的时候，根本没弄清状况，而旁观者则了解了事情的缘由。
这就好比一个人在深山之中，根本无法了解这山的形状，结构等等;而不再此山中的人，比如坐在飞机上的就能看到山的总体面貌。
所以，在此我想告诫大家，“当局者迷，旁观者清。”当你困在某个难解的谜团的时候，不妨问问周围的人，向那些旁观者寻求帮助和合理的建议。
《题西林壁》中的哲理及读后感 3
引导语：我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，《题西林壁 》就是苏轼写庐山的作品，诗中的哲理句是哪一句呢?
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这诗中的哲理，既可以理解为世事因人成相，而人人各据一端，所见不同，欲见真相，需要脱出自身的处境，从高远处观照;也可以理解为人生陷落在世俗的事物之中，乍惊乍喜，忽忧忽乐，为生老病死、荣辱贵贱所困，如果上升到无限的时空观反观这一切，不过都是瞬间的变化。
宋诗好说理是普遍的现象，很有些作品因此而变得干硬枯燥，但苏轼的诗较少给人以这样的感觉;像上述一类优秀之作，则既有深厚的内涵，又不乏诗意情趣。
这主要是因为苏轼常常从一个具体环境、具体经历、具体景物中触发思考，善于把哲理与抒情写景熔为一体，善于通过亲切妥帖、富于才思的比喻表现哲理，使人读起来饶有兴味。在中国古代诗人中，能够这样写哲理诗的人为数并不多。
拓展阅读
1、2019年中考语文阅读理解答题技巧及作文优秀排比句精选
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中考语文阅读理解答题技巧之置疑解疑自读法
这种自读法极其有用。学生不能一辈子跟在老师后面听课、读书。因此，培养质疑解疑能力，对今后学生独立读书，从事研究十分有用。
学贵有疑。疑是思之始，学之端。宋代张载说：“于是疑处有疑，方是进矣!”著名学者闻一多先生也说：“读书要懂。“可见读书时学会质疑解疑的重要。
学生读书时，常常自问一个“为什么”?例如，一段文字中四个句子，次序先后能颠倒吗?又如，一个句子中的某个词语能去掉吗?能换成其它词语吗?再如，这个段落去掉行吗?如此等等，让学生在自读中发现自己不能解决的疑点，提出质问，这是第一步。
自读中发现疑问，提出质问，实际上是初具自读能力的一种表现。这还不够，还要解疑，这才是真正的目的。解疑的方式是多种多样的，通常采用的方法是，对于带有普遍性的疑问，进行集体讨论，教师讲评归纳;对于个别的疑问，或在小组内讨论解决，或由教师讲解解决。总之发现疑问是重要的，解决疑问更重要。经过一段时间的训练，学生在自读笔记本上都能把质疑的问题提出来，并自己作答。
常用置疑方法，有如下几种：
1.总体性设疑
总体性设疑当在阅读课文之初提出，意在了解课文的全貌，究竟写了些什么。如读《雨中登泰山》，就可提出如下问题：哪些人雨中登泰山?为什么要写在雨中登泰山?在雨中怎样登泰山?登了泰山哪些地方?然后带着这几个疑点去读书。书读完之后，一定会有较深的印象，对课文的理解，对课文的结构层次的划分，定会有帮助。
2.思考性设疑
思考性设疑，一般在课文读完之后，为了深入理解课文，探究课文的写作技巧和方法，往往需要提出一些问题来思考。如读朱自清《荷塘月色》，就可能提出这样一个问题：这篇文章是怎样构思的?经过进一步深入学习之后，就会发现：《荷塘月色》以作者行踪为顺序，以欣赏荷塘月色前后心情的变化为经，以对荷塘月色的景物描写为纬来构思文章。
3.寻根性设疑
寻根性设疑，多在探寻作者写作的目的和背景。例如朱自清的《荷塘月色》与《绿》，同出一个作者笔下，同写于一个时代，为何情调和色调迥异?《荷塘月色》虽写出了谈谈的喜悦，却夹杂着淡淡的哀愁，感情低沉，情调隐曲、含蓄，色调素淡、朦胧;《绿》却透露出脉脉的温表，感情积极向上，生气勃勃，情调明朗奔放，色彩浓丽明亮。这不同在于：《绿》写于1924年，那时轰轰烈烈的“五四”运动在作者身上激起的感情波涛还没有消失;而《荷塘月色》写于1927年大**失败以后，作者对黑暗现实极为不满，一直处在彷徨、苦闷、烦躁、愤懑之中。他为了寻求解脱，追求美好的事物，憧憬理想的生活，写了《荷塘月色》。然而由于他的心情所限，又处在那样一个环境下，所以在《荷塘月色》中尽管得到了淡淡的喜悦，然而始终摆脱不了淡淡的哀愁。
4.赏析性设疑
对某些名篇佳作进行欣赏、品评，分析它妙在何处，巧在哪里，从而加深对它的认识和理解，学习其中的技巧和方法，提高自己的阅读欣赏能力。比如朱自清对《绿》中的“绿”的描写，读起来为什么那么有吸引力?带着这个疑问去钻研文章，便会发现：作者写“绿”综合运用了多种修辞手法，而且融情于景，倾爱于“绿”，使情景交融，使感情得到了净化，使思想得到了升华，使景物显得更加妩媚多情，使梅雨潭的“绿”更加令人喜爱。
31、【感恩】如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿;如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿;如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦。
32、【爱心】爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩;爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣;爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜;爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好;爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜。
33、【朋友】朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光地带;朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
34、【钱】钱能买到佳肴，不能买到胃口;钱能买到书籍，不能买到知识;钱能买到药品，不能买到健康;钱能买到时装，不能买到美丽;钱能买到朋友，不能买到友谊。
35、【谅解】谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云;谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃;谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火;谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。
36、【平凡】平凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓;平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘;平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。
37、【赞美】您好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河;您好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁;您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。
38、【读书】爱读书，是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
39、【幸福】幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦;幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。
40、【憧憬】我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪;我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落;我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。
2、小故事大哲理读后感
最近我读了本名叫《小故事大道理》的书，这本书里有许多短小精练的故事，所阐述的道理简单实用，但对于指导我们为人处世的意义却毫不逊色。
我读了数百个经典小故事后，觉得《重要的尾数》这个故事和其中的道理令我印象最深刻。
故事的内容是一个年轻人到某公司应聘，在最后一轮面试中，主持人出了一道笔试题：假定公司派你去采购XX支铅笔，你要带多少钱？第一个应聘者的答案是120美元，他解释说，采购XX支铅笔可能要100美元，其他杂用就算20美元吧。第二个应聘者的答案是110美元，他解释道：XX支铅笔要100美元，另外需要10美元左右。最后轮到这位年轻人，他的答卷上写的是113.86美元，主持人很惊奇，要求应试人这位年轻人说：“铅笔每枝5美分，XX支是100美元。从公司到这个工厂，乘汽车来回票价4.8美元；午餐费2美元；从工厂到汽车站为半英里，请搬运工人需要1.5美元……因此，总费用为113.86美元。”
最后这个年轻人被录用了，这个人就是后来大名鼎鼎的卡耐基。
当我读完后发现这个故事所包含的道理正是我目前所需的：做任何事情时，都要以严谨的作风认真对待。我平时在做数学题时，经常因忽视了某个地方，使得整道题目全错，这就是没有认真对待每件事的后果。我决心以后做每件事都要认真、严谨地对待，而不是“大概”、“差不多”应付过去。即使是一件微不足道的小事，也有可能因你的疏忽大意而影响了你一生的命运。
好书可以洗涤人的心灵，坚定人的信念，锻炼人的思维，培养人的品质。暑假期间，我读了一本好书，名字叫《小故事大道理》，这本书让我受益匪浅。
书的内容是分成一个一个小故事，其中，我印象最深的是《惩罚》这个小故事，短文的主要内容大约是这样的：“我”的老师布置了一项作业，观察一种动物的习性，“我”决心做好这项作业，所以，“我”便选择了一种动物——老黄牛。“我”家虽然在农村，但却没有牛，“我”家有好几本科普动物书，便抄下来了几段。果然老师表扬了“我”，并亲自带同学们到“我”家看老黄牛，我心里很紧张，到了村口了，老师突然说不去了，我们只好返回学校，这时，“我”才松了一口气，从此，“我”再也不敢不诚实了。因为，老师严厉而温柔的眼神中，已经告诉我她知道了我在撒谎，但没有揭穿，没有伤害到我的自尊心。留住了我的颜面。
这篇短文对我的触动很大，师生之情往往就在细微的接触中。老师点到为止的惩罚，把说谎的错误牢刻在孩子心中。正确对待学生的成长，帮助他们塑造完美的人格，这是教师给予孩子最好的知识和启示。
我最近读了一本书，名字叫：《小故事大道理》我最喜欢的一篇是：林肯竞选，故事是这样的：1860年，林肯以共和*人的身份参加总统竞选，他有一个非常强大的对手——大富翁道格拉斯。
道格拉斯租了一辆豪华的竞选列车，又在车后放了一门礼炮，每到一个竞选点，他就鸣炮三十响，还命乐队奏乐。
面对道格拉斯的嚣张气焰，林肯毫无惧色，他照样买票乘车去竞选。每到一站，他就登上朋友为他准备的马车开始演讲：“曾经有人问我拥有多少财产，我的回答就是：我有一个妻子和一个儿子，他们都是我的无价之宝。除此之外，我还足有一间办公室，室内有一张办公桌和三把椅子，墙角还有一个大书架，架上的书值得每个人读一读。我本人既贫穷又瘦弱，我实在没有什么可依靠的了，唯一可以依靠的就是你们。”
不久，选举结果出来了，林肯获得了胜利，当选为美国第十六任总统，(www.**)这是令道格拉斯始料未及的。
这个故事上我明白了“穷小子”林肯能出乎意料地赢过大富翁道格拉斯，是因为他拥有最宝贵的财富——真诚。真诚的对待别人，就能赢得别人的尊重和支持。
3、“中医”PK“西医”《父亲的病》读后感1200字
最近，我又重拾鲁迅先生的《朝花夕拾》。就书名来理解：早晨盛开的鲜花，傍晚的时候捡起，喻指重拾往事，旧事重提。我重拾这本书，发现对里面的许多篇章，又有了不一样的认识和理解。是不是也算与“朝花夕拾”应景了。
读《父亲的病》，以前我只是觉得鲁迅的父亲在他小时候就不治身亡，挺可怜的，从不曾思考他为何不惜笔墨，去描写几位“名医”的行医态度、作风、开方;以前我只是觉得这些“名医”开的药方特别，更神奇的是那稀奇古怪的药引，什么“败鼓皮丸”“原配蟋蟀一对”“平地木十株”……从不曾思考鲁迅的父亲是被这些*耽误了病情而死;以前只是觉得鲁迅因为父亲的死，而自责，从不曾思考在鲁迅的眼中，这些所谓的“神医”，他们都是“*”，中医是落后的，愚昧的，甚至带有迷信色彩的，西医代表了更科学更先进。他讽刺两位“名医”各种可笑的行为，他讽刺他们“出诊费一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。”一次次的加码，高昂的价格，却是故弄玄虚、草菅人命，他讽刺他们在察觉到病人时日不多时，还在叫嚷着“医能医病，不能医命”来推卸责任。他讽刺“那个名医”实名“姚芝仙”，但他的医术却与他的名字完全不符，而陈莲河先生则为“何廉臣”，更是颠倒是非，胡乱用药。鲁迅带着父亲死去的悲伤与立志学医的决心，年少的鲁迅前往日本留学。发誓要用西医改变中国医学的落后。这才有了后面的《藤野先生》。
我突发奇想：“中医”PK“西医”会是一种什么结果呢?
在我们的日常生活中，头疼脑热是再平常不过的事。像我，咳嗽，喝“肺力咳”;发烧，吃“美林”;如果*毒*，白细胞特别高，那就得上医院打点滴。不过，今年春天的时候，我的了流感，吃了各种药，治了一个月，还在咳嗽。后来，妈妈听了一个朋友的推荐，带我去看中医，那个中医师为我刮痧，推拿，一天大好，三天痊愈。不止如此，因为我脾虚，医生又给我开了一剂食补药方，来调理。食材虽不珍贵，都是平常的山药，小米。但却十分有效。半年过去，我的脾胃有了极大的改善。原本瘦小的身子也变得强壮了许多。这不禁让我想到，神医华佗、扁鹊，上古时期的轩辕歧伯，他们的妙手回春，*。当然，这些肯定不会是鲁迅笔下的“神医”，也不会是“学艺不精半吊子的中医大夫”，更不会是“打着中医旗号卖些反正吃不*的药的骗子”。
其实，中医和西医，只是两种从不同的角度去*病症，他们各有千秋，西医着眼微观，注重当下，腿痛医腿，手痛医手，但是，“是药三分毒”，西药的副作用，是不可忽视的。同时，西医也不是万能的，俗话说“治标不治本”，而且目前还有很多绝症西医无法*。而中医治病求本，着眼全局，整体论治。在治病救人这件事上，要根据病人的情况，对症下药，有当下，有将来，中西医结合。因而，如果问我“中医”PK“西医”如何?我的回答是：中西医没有好坏，没有谁更胜一筹，或更先进科学，若要有的话，医生的水平有好坏，有更胜一筹，更先进科学。它们都是经过时间历史验证的医学，都是优秀的。
假如时间可以倒流，我把“‘中医’PK‘西医’如何”这个问题抛给鲁迅先生，相信像战士一样的鲁迅先生批判的，是“*”，是“愚昧落后”。他以为学医能够拯救中国所以去日本学医。后来，他又弃医从文，是因为他又认识到只有从精神上唤醒中国人才能真正地拯救中国。那么这个问题的答案就不言而喻了。
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