关于财富的名言佳句
第一，做生意就要成功，就要赚钱；
第二，我们应该能够享用金钱；
第三，一个人应该在最后回顾自己的事业时，告诉自己这些年来的经营是有意义的。
1.金钱并非缘起于自身；
钱本身并不会自己生钱，比如你把钱投入投入*，*的价值可能下跌，也可能上涨。
2.金钱并非从工作而来；
如果钱是由工作而来，那么努力工作的人应该很富有；可是很多努力工作的人并不富有，而很多清闲的人却非常富有。（关于这点，本站还没有完全想通，暂时持保留意见。）
3.金钱并非缘起于自身或工作；
4.金钱并非无缘无故而产生；
金钱的空性：
认为事物（金钱）真实地存在，这并不正确。认为事物（金钱）并未真实地存在，这也不正确。
认为事物（金钱）即存在又不存在，这也不正确。
认为事物（金钱）即未存在也未不存在，这也不正确。
实行中观论点的人，都了解这一道理。
远离这四种极端看法的悬崖。
空性无处不在。空性看不见，摸不着。
麦克举了个例子，说明空性是什么。他先叫我们用食指指向屋顶，然后又叫我们把食指指向地面，接着又叫我们的食指指向他手中的100元人民币现钞，最后他叫我们把食指指向用工作赚来的钱，我们的食指不知道该指向哪。他说这就是空性。
人们常常误解佛陀的本意，佛陀本意不是我们不能追求金钱。修行的前提是生存，而且身体健康；而这些都需要金钱。而且有钱你就拥有更大的资源去做善事。充满欲望的人，是指那些不择手段求取的人，只知道获得，不知道给予的人，这样的人其实是愚蠢的。
有智慧的人懂得给予就是获得。每一次给予就像在你自己心中的善田播下种子，而种子最终会发芽，最终成大树。
在给予的时候，要仔细思考，给予谁？谁最需要你的赞助？你内心如何选择你的被给予对象？
在给予的时候，要尊重感恩对方，并清晰地记忆那时的细节。
给予结束后，放松地体会给予的愉悦。
如果你想得到金钱，
你必须给予
如果你想得到快乐
你必须遵守与人为善的准则如果你想得到美丽的相貌
你就*不能生气。
如果你希望得到威望
你必须乐于行善。
如果你希望得到解脱
你必须学会禅定，进而得到智慧。－选自《宝蔓论》
拓展阅读
1、关于《财富名言大全·黄金枷锁最沉重》的名人名言
让一切金钱化为尘土吧! 只有崇拜污秽邪神的人才会把它看重。
〔英〕 莎士比亚《辛白林》
钱可以害好人含冤而死，也可以让盗贼逍遥法外;有时候它会不分皂白，把强盗和好人一起吊死。只要有了钱，替黛安娜女神看守林子的人也会把他们的鹿偷偷儿卖给别人。
〔英〕 莎士比亚《辛白林》
这是你的钱，这才是害人灵魂更坏的毒药。在这个万恶的世界上，它比你那些禁售的毒药更会*。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
金子! 黄*、发光的宝贵的金子! 它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年;懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂; 它可以使受诅咒的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱;它可以使窃贼得到高爵显位;它可以使鸡皮黄脸的*重做新娘，即使她尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳; 它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻; 它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。
〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》
他们的爱是在他们的钱袋里的，谁倒空了他们的钱袋，就等于把恶毒的仇恨注满在他们*膛里。
〔英〕莎士比亚《理查二世》
靠大谎言和大骗局来做生意，把国家的旗帜当作破布来作践，把旗上的星星一颗一颗地涂污，横纹一道一道地撕去，就像从一个被贬黜的军人的臂膀上撕下勋章一样，一切都为了金元。对他们说来，一面旗子算得了什么!
〔英〕狄更斯《狄更斯评传》
黄金的枷锁是最重的。
〔法〕 巴尔扎克 《高老头》
没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶。
〔法〕 巴尔扎克 《高老头》
两个老同学隔了二十年再见的时候，有钱的会躲开那个潦倒的，会不认得他，会看着命运在两人之间划成的鸿沟而大吃一惊。
〔法〕巴尔扎克《邦斯舅舅》
这个不知好歹的青年后生说：如果金钱是圆形的，为的是让人滚动的吗?对于浪费的人，金钱固然是圆的; 可是，对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。
〔法〕巴尔扎克《猫打球商店》
金钱只是在数量失去均衡时，才是一种权力。
〔法〕巴尔扎克《纽沁根银行》
一个国家落到唯钱是视的 (选举、*权利，没有一样不建筑在“你缴多少税?”上) 的地步，对抗私利、反对社会运动的道德力量就不存在了。
〔法〕巴尔扎克《巴尔扎克论文选》
金钱控制法律，控制*，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着的思想，甚至法律上也这样写着。
〔法〕巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
没有比金钱更能腐蚀人心的了。
〔法〕雨果《吕意·布拉斯》
有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
〔法〕 巴尔扎克《贝姨》
名誉只是有钱人的奢侈品，那些有钱的畜牲进了坟墓还要留下墓志铭。
〔法〕罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
金钱化为灰尘，分离成原子，在空气飘忽、飞扬。人在呼吸中把它吸了进去，它就变成良心上的一种负担，使良心沉重、闭塞; 它同有钱人的灵魂结合，使有钱人傲慢; 它同穷人的心灵结合，使穷人粗暴。
〔法〕雨果《笑面人》
金钱万能同时又并非万能，它遗祸于人，破坏家庭，最终毁灭了拥有者自己。
〔俄〕普希金《吝啬的骑士》
金钱——永远用得着，不论年老年少，
年轻人把它当成伶俐的奴才，
决不怜惜它，叫它干这又干那;
老人把它当成可靠的朋友，
像自己眼珠一样爱护它。
哦! 可家父把金钱
既不当奴才，也不当朋友，而是当主子;
像个黑奴隶，像条看家狗。
〔俄〕普希金《吝啬的骑士》
一切是我的，黄金说;
宝剑说： 一切属于我。
我买一切，黄金自夸;
宝剑说： 一切由我拿。
〔俄〕普希金《黄金和宝剑》
万恶的金钱破坏了一切关系!
〔俄〕 列夫·托尔斯泰《童年·少年·青年》
到处都在竭力回避金钱问题，但正是金钱成了生活的主要兴趣，对它的态度比什么都更能反映一个人的性格。
〔俄〕 列夫·托尔斯泰引自 《托尔斯泰传》
现在人们追求的和从前人们追求的难道有什么不同吗?还不都是为了赚钱，只不过现在办起事儿假话更多一些罢了。
〔俄〕高尔基《一场恶梦》
假使一个人不在金钱里埋葬自己，而能用理性支配金钱，这对于他是荣耀，对于别人也有益处!
〔俄〕高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
人若不要钱，准保成圣贤。
〔俄〕高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
要是在儿童的食物里加一些铜，孩子的骨骼就长不好，会变成矮子，同样，要是大人中了黄金毒，他的灵魂就会变得渺小、僵死、阴暗，就像一个只值五分钱的皮球一样……。
〔俄〕 高尔基《母亲》
你瞧，在你这一辈子当中有多少人发了财。所有的人都喜欢让自己过得轻松一点，多攒点钱……。
他们攒来攒去，却把魔鬼攒来了。
〔俄〕高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要有钱，就能自己毒害自己。
〔美〕马克·吐温《马克·吐温自传》
我一受了侮辱，就拿出那张一百万镑的钞票来，把奚落我的人吓死。
〔美〕马克·吐温《百万英镑的钞票》
鸟翼上系上了黄金，这鸟便永远不能再在天上翱翔了。
〔印度〕 泰戈尔《飞鸟集》
积金累玉，未必是陶朱之智。
(汉) 王充《论衡·命禄》
力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。
(宋)刘克庄《贫居自警三首》
2、关于谨慎的名人名言名句大全
交好运时要谦逊，倒楣时要谨慎。
〔古希腊〕斯托巴乌斯 《兴旺繁荣》
细粒之沙不能小觑，积载过多亦足以沉船。
〔古罗马〕奥古斯狄尼斯 《断片》
我对一切事情都作了预计，并且考虑周详。
〔古罗马〕维吉尔《埃涅阿斯记》
留心不要惊醒一头睡着的狼。惊醒一头狼跟闻到一头狐狸是同样糟糕的事。
〔英〕莎士比亚《亨利四世》下篇
多积财，少摆阔; 耳多听，话少说; 少放款，多借债;走路不如骑马快;三言之中信一语，多掷骰子少下注。
〔英〕莎士比亚 《李尔王》
深沉的智虑，指导他的大勇在确有把握的时机行动。
〔英〕莎士比亚《麦克白》
把我们全部的实力孤注一掷，这可以算是得策吗?
〔英〕莎士比亚《亨利四世》上篇
要是病症凶险，只有投下猛药去方可见效，谨慎反会误了大事。
〔英〕莎士比亚《科利奥兰纳斯》
凡事三思而行; 跑得太快是会滑倒的。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
赞美高山，但要留在山下;
赞美大海，但要留在陆上。
〔英〕G. 赫伯特《智慧之箭》
不要唯恐全部丢失而一把抓得太多。
〔英〕G. 赫伯特 《容量》
造化把她的礼物放在右手，也放在左手……，我们不可能两个都抓住; 若是过于谨慎，便可能从两者之间错过; 距离太远，连一个也抓不住。
〔英〕塞缪尔·约翰逊 《拉塞勒斯》
要等到一切危险都过去才起航的人永远也出不了海。
〔英〕托马斯·富勒《至理名言》
给自己的弓备上两根弓弦总是有利的。
〔英〕J.弗洛里奥《第一批成果》
酣睡的狗是搅醒不得的。
〔英〕乔叟《特罗伊勒斯与克丽西德》
别冒险地把蛋全放进一只篮子里。
〔英〕S.帕尔默《谚语的教训随想录》
迟疑比狂热坏。
〔英〕康斯特布尔《献给狄安娜的十四行诗》
记住，一旦失足永远挽救不了，
勇敢无畏必须配以谨慎小心。
〔英〕格雷 《咏宠猫之死》
与其骑马摔下，还是步行为好。
〔英〕T. 米德尔顿《犬儒哲学支派》
突然的决定，就像气压表中水银柱的突然升高一样，只是显示了天气的变幻不定而已。
〔英〕黑尔兄弟《对真理的猜测》
不要不经考虑而贸然采取行动。
〔英〕W. 廷德尔《*徒的顺从》
说话要留神，须知墙有耳。
〔英〕雪利《笼中鸟》
谨慎比其余任何智能使用得更频繁。日常生活中的草率事件使它发挥作用，对微小的事情产生影响。
〔英〕塞缪尔·约翰逊 《闲散者》
把所有的蛋放在一只篮子里，就得好好当心那只篮。
〔美〕马克·吐温《傻瓜威尔逊》
最勇敢的农夫也注意这条防范规则： 要站在公牛的背后，驴子的前面。
〔美〕A. 吉特曼《诗人的格言》
和人相处要客气; 同多数人交际; 少同人亲昵; 只做一个人的知己; 别同任何人为敌。
〔美〕富兰克林《格言历书》
如果你撒布下荆棘，那就不要赤足行走。
〔美〕富兰克林《格言历书》
不要轻信，也不要争论; 不要打赌，也不要借贷;这样你便会太太平平活到生命的尽头。
〔美〕富兰克林《格言历书》
要慎思而后行，因为你播下什么种子，就会有什么收获。
〔美〕勃特勒《休迪布拉斯》
谨慎为睿智之长子。
〔法〕雨果《死因末日》
谨慎的人对未来的未知事件既不抱希望，也不存恐惧。
〔法〕法朗士《朱迪亚的检察官》
谨小慎微往往比想要避免的危险更折磨人。有时还是让自己听凭命运的安排更好。
〔法〕拿破仑《格言集》
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
〔俄〕托尔斯泰《给克拉斯诺夫的信》
省口气吹吹自己的热粥吧。
〔西班牙〕塞万提斯 《堂·吉诃德》
谨慎就是去弄清不利因素的性质，然后把不太不利的因素加以利用。
〔意〕马基雅维利《君主论》
做事应当深思熟虑，但时机到来，即须动手，切莫犹豫。
《英国谚语》
谨慎要比*好。
《俄罗斯谚语》
千次量划一次剪。
《土耳其谚语》
怕洒落一滴，结果却打翻一桶。
《马来西亚谚语》
头要冷，脚要热。
《日本谚语》
声无小而不闻，行无隐而不形。
(战国)荀况《荀子·劝学》
闭心自慎，终不失过兮。
(战国·楚) 屈原《九章·橘颂》
慎于言者不哗，慎于行者不伐。
(汉)韩婴《韩诗外传》卷3
不慎其前，而悔其后，虽悔无及矣。
(汉) 刘向 《说苑·建本》
欲思其利，必虑其害; 欲思其成，必虑其败。
(三国)诸葛亮《便宜十六策·思虑》
祸不入慎家之门。
(唐)王勃《平台秘略赞十首·规讽九》
执事须是敬，又不可矜持太过。
(宋)程颢、程颐《二程遗书》卷3
才不宜露，势不宜恃，享不宜过。
(明)姚舜牧《古今中外格言集成》
一字不可强与人，一言不可强许人，一笑不可强假人。
(明)薛瑄《读书录》卷3
不怕千日密，只怕一事疏。
(明)吕坤《*·应务》
里面要活泼于规矩之中，无令怠忽;外面要摆脱于礼法之中，无令矫强。
(明)吕坤《*·修身》
凡事慎之于始，庶几可善其后。
(清)左宗棠《左宗棠全集·书牍》第12册
天下事，胜于惧而败于忽。惧为祸之种，忽为祸之胎。
陶觉 转引自 《古今中外格言集成》
3、关于爱民的名言名句爱民的名人名言爱民名言警句大全
节以制度，不伤财，不害民。
——《易·节》
勤恤其民，而与之劳逸。
——《左传·哀公元年》
舟车饰、台榭广，则赋敛厚矣;轻用众、使民劳，则民力竭矣。
——《管子·权修》
取于民无度，用之不止，国虽大必危。
——《管子·权修》
薄税敛，轻刑罚，此为国之大礼也。
——《管子·中匡》
民恶贫贱，我富贵之;民恶危坠，我存安之。
——《管子·牧民》
先民而后身，先施而后诛。
——《晏子春秋·问下十一》
德莫高于爱民，行莫厚于乐民……德莫下于刻民，行莫贱于害民也。
——《晏子春秋·问下二十二》
节于身，诲于民，是以天下之民，可得而治，财用可得而足。
——《墨子·辞过》
庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
——《孟子·梁惠王上》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——[战国]屈原《离**》
爱民者，强;不爱民者，弱。
——《荀子·议兵》
贤君之治国，其政平，其吏不苛，其赋敛节，其自奉薄，不以私善害公法。
——[西汉]刘向《说苑·政理》
蓄积多则赋敛重，赋敛重则民怨上矣。城郭高，沟壑深，则民力罢矣。
——[西汉]刘向《说苑·权谋》
服一则念女工之劳，御一谷则恤农夫之勤。
——[三国魏]桓范《世要论·为君难》
医药以疗其疾，宽徭以乐其业，威罚以抑其强，恩仁以济其弱，赈贷以赡其乏。
——《三国志·魏书·王朗传》
度时宜而立制， 量民力以役赋。役赋有常， 上无横求， 则事事有储， 而并兼之隙塞。
——[晋]傅玄《傅子·安民》
赋重则民愁，民愁则国危。
——[宋]司马光《资治通鉴·高祖武德九年》
轻徭薄赋，以宽民力。
——[宋]方勺《青溪寇轨》
圣人不利己，忧济在元元。
——[唐]陈子昂《感遇三十八首》
我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎。
——《南史·陈后主纪》
费千金为一瞬之乐，孰若散而活冻馁几千百人。
——[宋]林逋《省心录》
起民之病，治国之疵。
——[宋]王安石《上田正言书》
我们的**和**所领导的八路军、新四军，是**的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
——*《为人民服务》
我从来不吓唬老百姓，只吓唬那些贪官污吏。
——*，2002年3月15日，在九届全国人大五次会议记者招待会上答记者问
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