孟德斯鸠名言大全

发布时间: 2025-07-20 23:20:03

孟德斯鸠名言大全

1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

2、变坏的绝不是新生的一代,只有在年长的人已经腐化之后,他们才会败坏下去。

3、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

4、至乐蜞如读书,至要莫如教子。

5、如果我阅读得和别人一样多,我就知道得和别人一样少。

6、一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

7、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

8、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!

9、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。

10、如果你追踪机智,结果却会抓住愚蠢。

11、自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

12、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

13、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种*教的美德,而是*上的美德。

14、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

15、*是一把磨钝了的挫刀,他挫着挫着,慢慢地达到它的目的。

16、一个共和国的不幸,就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了,热衷于金钱,而不再热衷于国事了。

17、固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。

18、自由是做法律所许可的一切事情的权利。

19、喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

20、人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。

21、喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

22、谦虚是不可缺少的品德。

23、支配和统治一切的,在君主*中是法律的力量,在**中是永远高举着君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

24、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

25、有多少美德和缺点是微不足道的。

26、啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多么乏味!

27、能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍贵,实不下于天赋的生命。

28、大自然既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的*,使弱者不亚于强者。

29、衡量人的真正品德,是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。

30、社会是人群的集合体,而不是他们各自本身。

31、啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味!

32、有益于身而有害于家的事情,我不干;有益于家而有害于国的事情,我不干。

33、品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。

34、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

35、喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。

拓展阅读

1、 子关于孝道的

1、自暴者不可信,自弃者不可有为。非礼义,称之为自暴;我不能居仁由义,称之为自弃。《子离娄上》

2、生也是我想要的,所欲有于生者,所以不为得也。《子告子上》

3、没有同情心,没有人;没有羞恶的心,没有人;没有辞让的心,没有人;没有对错的心,没有人。

4、胸中正,则是眼睛虚伪,胸中不正,则是眼睛虚伪。听它的话,看它的眼睛,颜庚哉?

5、人的相识,相知,相知,知心。

6、死也是我所恶,所恶比死者多,所以病不辟也。《子告子上》

7、仁,人之安宅也;义,人之正路。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!离娄上》

8、离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。《子离娄上》

9、如果你相信书,不如没有书。我在《武成》,取二三策。仁人无敌于天下,仁伐至不仁,何其血流杵?尽心下》

10、诸侯之宝三:土地.人民.政事。珍珠玉者,灾难必然。《子》

11、不以文害词,不以辞害志;以意逆志为得。《子万章上》

12、君子有三乐,王天下不和。父母俱存,兄弟无缘无故,一乐也;仰不愧于天,俯不愧于人,二乐也;得天下人才教育,三乐也。君子有三乐,王天下不和。《子尽心上》

13、三代之得天下,以仁;它也失去了世界,以不仁。

14、不能亲,不能为人;不能亲,不能为子。《子离娄上》

15、诚实的人,天之道也;思成的人,人之道也是如此。真诚但不动的人,不动的人;不诚实,不动的人。《子离娄上》

16、威胁泰山超越北海,语人说:我不能,真诚不能。《子梁惠王上》

17、同情心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。《子公孙丑上》

18、事,哪个?事亲为;守,哪个?守身为。那些不失身而能事其亲的人,我闻过;那些失去身体而能事其亲的人,我不知道。谁不为事?事亲,事之本;谁不为守?守身,守身。

19、为长者折枝,语人曰:我不能,是不为也,非不能也。《子梁惠王上》

20、仁者如射,射者正自后发。头发不中,不怨胜己,反求诸己。《子公孙丑上》

21、其交也以道,其接也以礼,孔子接受。《子万章》

22、天油然作云,沛然下雨,幼苗兴起。《子粱惠王上》

23、颂诗的诗,读他的书,不知道他的人能不能说他的世界。《子万章下》

24、仁者爱人,礼者敬人,爱人者永远爱人;敬人者,人永远敬人。《子离娄下》

25、失去世界,失去人民;失去人民,失去心。

2、朱莉娅・图亚特经典语录

朱莉娅・图亚特(Julia Stuart),英国新生代畅销作家、记者。在校学习法语、西班牙语和新闻学,曾赴法国与西班牙教授英语,并在新闻界打拼多年,1999年获得国际特赦组织英国媒体奖期刊类奖(Amnesty International UK Media Awards )。本书甫出版即荣登畅销书榜,成为当年美国独立书商的“八月选书”,也被NPR的选书人列为年度最爱图书第一图亚特极擅长描写恋爱中笨拙的男子。他们不善辞,不懂得抓住机会,不会讨人欢心、曲意奉承。胸中虽有柔情万千,却无法宣之于口,他们只会沉着脸,闷闷地努力,守护着自己内心的一方小天地。朱莉娅・图亚特经典语录,欢迎家阅读收藏。

1、人总是倾向于相信他们愿意相信的事情.

2、他俩一个想谈谈这场悲剧,另一个只想沉静在转瞬即逝的静谧之中。最终,他们各自上岸,遥遥相望,被哀伤放逐,一蹶不振,把失去孩子的怒气倾泻在彼此身上。

3、他们眼中的彼此,比真实更美丽。有些人在婚姻中已无话可说,他们只是想象躺在彼此的怀抱里,而赫碧和巴尔萨泽始终无话不说,心中坚信他们是彼此生命中的真命天子。但那场悲剧之后,腐蚀一切的绝望渗入了他们感情的门闩,直到他们庞的爱情机器不再转动。而她剩下的部,就是它的回响。

4、空气如此脆弱,以至于他们彼此交谈时,好像有百万只蝴蝶,拍着翅膀到处飞,两个人都不敢去打搅。她多年为爱寻寻觅觅,却发现如海捞针,不管多么频繁地打开卧室窗户,她还是从未被爱的月光笼罩过。

5、他们之间的爱摇摇欲坠,每个裂口都暴露在清晨潮湿的空气中。

6、幸福开始流逝。禁卫军典狱官的妻子指责丈夫又开始抽烟了,他断然否认自己再度屈从于这种受到诅咒的习惯。但他每拒认一次,就会让他的愤怒增多一点。她用亲戚们的例子告诫他,让他知道这种罪恶行径如何戏剧性地缩短了他们的生命,却依旧每晚都闻到满屋子烟草的味道。她深信丈夫会死于非命,于是便离开伦敦塔,去另找个丈夫了。她的迷人毋庸置疑,因为很快她就完成了任务。

7、“如果要问有什么让这个可怜的男孩心脏变得脆弱,那就是他对你的爱。”

8、他觉得曾经拥有一切,然后又失去了一切,最终得出结论,他一开始就从来不配拥有那些。

9、我最的恐惧是明知自己犯下这个错误,还是得在天堂里面对她。

10、“我们可能以同样的方式爱着彼此,但并不意味着会以同样的方式表露悲伤。 ”

3、 子关于孝道的

1、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。《子尽心下》

2、意地认为,有一只天鹅即将来临,思援弓缴而射,虽然与之俱学.弗若之矣。《子告子上》

3、生,我想要的;义,我想要的;两者不能兼得,舍生取义者。

4、仁人对弟弟也,不藏愤怒,不宿怨恨,亲爱的。《子万章上》

5、虽然世界上有易生物,但一天暴露,十天寒冷,没有能生的人。《子告子上》

6、老五老,人之老,幼五幼,人之幼。《子粱惠王上》

7、夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:持其志,无暴其气。《子公孙丑》

8、子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的儒家师,

9、有前途的人,如挖井;挖井九端不如泉,犹为弃井。《子尽心上》

10、人是恒过的,然后可以改变;困在心里,平衡焦虑,然后工作;征求色彩,发出声音,然后隐喻。进入就不能是家庭刷子,出去就是无敌的外国病人,国家就是死亡。然后知道生于忧患,死于安乐。《子告子下》

11、以力服人,非心服也,以服人,中心悦而诚服。《子公孙丑上》

12、天将降任,人也必先苦其心,劳其筋骨,饿其体皮,空虚其身,行动乱其所为。《子告子下》

13、棋为数,小数也;如果你不专心,你就不能。《子告子上》

14、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。《子告子上》

15、古人,得志,泽加于民,不得志,修身见世。达则兼济天下,穷则独善其身。《子尽心上》

16、人少,就慕父母;知好色,就慕少艾;有妻子,就慕妻子;仕则慕君,不得于君则热。孝终身慕父母。五十而慕者,给舜看。《子万章》

17、明足以察到秋毫的末端,而不是舆论工资,那么王许就是子梁惠王上》

18、知其所蔽,淫辞知其所陷,知其所离,知其所穷。《子》

19、五亩房子,树桑,五十人可以穿丝绸。鸡.豚.狗.牲畜,当时70人可以吃肉。100亩土地,不要拿当时,几口之家可以没有饥饿。金乡序教,以孝为义,白人不辜负道路。《子梁惠王上》

20、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

21、求则得之,舍则失之,求有利于得也,求在我也。求有道,求有命,求无利于得也,求外者也。

22、可欲之称善,有诸已之称信,充实之称美,充实而光辉之称而化之称圣,圣而不知之称神。《子尽心》

23、父子有亲,君臣有义,夫妻有别,长幼有叙,朋友有信。《子滕文公上》

24、人的不足和适也,*的不足之间也是如此。只有成年人才能格君心之非。君仁不仁,君义不义,君正不正。一个君主是国定的。君仁不仁,君义不义,君正不正,君而国定。《说文》

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