诉衷情·西风吹鹤到人间诗词及赏析
西风吹鹤到人间。凉月满缑山。银河万里秋浪，重载客槎还。
河汉女，巧云鬟。夜阑干。钗头*，针眼娇颦，楼上秋寒。
【前言】
《诉衷情·西风吹鹤到人间》是宋代词人吴文英写的词。此词运用丰富的想象，描写了美丽的神话传说，又从传说写到人间七夕节妇女们穿针乞巧的欢乐情景。
【注释】
诉衷情：唐教坊曲名，后用作词调。又名作“步花间”“桃花水”“偶相逢”“画楼空”“试周郎”“一丝风”。分单双调两体。单调三十三字，九句，平、仄韵互用，六平韵为主，二仄韵两部错叶。双调，四十字，上片四句三平韵，下片六句三平韵。也有四十一字至四十五字等体。《梦窗词集》诸词，为四十四字体。
“西风”两句，化用《列仙传》中的神话故事。“缑山”，一名“覆釜堆”，亦作抚父堆，山在河南偃师县南。据《列仙传》说：“周灵王太子晋在缑山乘白鹤升仙。”梦窗触景生情，借用神话传说开篇。此言其在幻觉中好像看到秋风送着仙鹤降临人世，月色辉映着升仙之地，仿佛自己也可以驾鹤飞升一般。“银河”两句，言七夕之夜晴空万里，天河显得格外明亮，团团星云组成了无边无涯的星浪，幻觉中，词人又觉得有迎客的仙船（贯月槎）正从天河中飘然而来。上片缀连起两则神话传说，使读者阅后也*到一种飘飘仙气。
“河汉女”三句，应题“七夕”。天孙织女，巧手梳妆，云髻高耸。她在夜空中斜依在天河边。“阑干”，这里有横斜之意，与唐刘方平《月夜》诗：“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜”中“阑干”意相同。“钗头”三句，地上“乞巧”。与天上*划钗成河强使织女牛郎一年限见一次一样，人间少妇们七夕欢聚，其实也只有一年一度，所以她们珍惜这一有限时间，穿针乞巧，尽兴游玩，脸上漾溢着纯真的娇笑。不知不觉她们在绣楼上度过了一个凉爽而难忘的秋夜。
拓展阅读
1、有哪些让人感到意气风发少年轻狂的诗词推荐？
腹有诗书气自华！
莫拿天才少年做载体来忽悠少年和亿众……………………………
少年天才，长大后成为专业前列人物，成为国家栋梁之材的，古今中外有之，但占少数，甚至很少，绝大多数是随着年龄的增长，越来越淡然下去，犹如“ 让梨的孔融 ”、“ 才尽的江郎 ”。
较近的实例是，1978年，中国科技大学特招了一个少年班，当时轰动全国、让所有的国人惊奇的“ 少年神童 ”宁铂当然在其中。他二岁半背诵30多首古体诗词。四岁认识400多个汉字。五岁上学。六岁开始学习《中医学概论》，懂得一些*的疗效。八岁熟读《水浒传》，并且会下围棋。不到十三岁的他，在1978初和负责科技事业的国务院副总理方毅对弈围棋，两盘皆胜，现场照片赫然登报。
这股“ 少年神童 ”风迅速刮遍全国，从学龄前到小学到初中都在发现天才幼年和少年，几座著名高校也相继特招少年班。国人们为之亢奋——十年二十年之后，中华大地上的年轻发明家将灿若星空，中国的诺贝尔奖得主将接续不断，全球都会为之改观，当年的“ 中国神童 ”将使人类都成为*！
如今43年过去，当年的神童都已经年过半百，他们现今如何呢？有成为栋梁之材者，成为企业领军人物者，但寥寥无几。而当年最出名、被捧得最顶尖的宁铂，恐怕落差最大！分配他专学专攻理论物理，他要求去专攻天文学，未如愿后他自己邪入了《星相学》，以星相观人世，观不精准，他干脆在2003年38岁时落发为僧，转行成了佛学讲师。听说现在又还俗了。
他智力提早颖悟，比同龄幼年少年理解力高超。但恐怕是在智力上寅吃卯粮，提前透支了，人生的马拉松赛显得后劲不足。他性别上也早熟，在班上时就对11：1 的小女同学有学习之外的好感，后来的婚姻并非完美。
14亿泱泱大国，除了男子足球难以选出几个神童之外，其他各行各业蹦岀几个天才少年，一时间既该令人称羡，又该常态处之，更不该和祖国大业挂钩。路遥知马力，千里马不该以十里论定，是吧？
宝贝娃能背诵百首千首古诗词，这是孩子的能耐。大人们簇拥着围夸追捧，这恐怕就是应该懂得事理的人们失去了理性，再过头了就会坑害娃娃！宁铂回忆说，他入中科大少年班之后，就感到压力太大了，我只许是天才，考分不能低，以致后来考研究生我几次拒考逃考，怕考砸了丢人。
莫拿天才少年做载体，来炫耀评委们如何如何，进而来忽悠社会亿众。別这样。好不好？这也要讲个德行。
2、欧阳修《踏莎行·雨霁风光》诗词赏析
今天是农历二十四节气中的春分。春分日，阴阳相半，昼夜平分。在民间，一般算是踏青活动正式开始了。柳条发黄，春草渐绿，正是“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的季节。下面是关于欧阳修《踏莎行·雨霁风光》诗词赏析的内容，**！
在这样温暖的阳光，和煦的春风，醉人的春景中，哪能没有诗词呢？在这游人如织，美景如画的踏青季节，诗人的灵感被激发，从而诞生了很多关于“春分”节气的诗词。北宋诗词大家欧阳修写过一首《踏莎行》：
千花百卉争明媚。
画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。
薜荔依墙，莓苔满地。
青楼几处歌声丽。
蓦然旧事心上来，无言敛皱眉山翠。
这是欧阳修在做夷陵县令时，做的.一首词。他对女性的心理活动，颇为了解。因此描写女性多愁善感的心理状态，可谓是手到擒来。一场春雨刚过，天气放晴。春分的天气，是阳光明媚，百花争艳。在雕梁画栋的房梁上，一对对燕子，飞来飞去在营造它们的新家。而被困在玉笼里的鹦鹉，却独自在那里发愁，难以入睡。薜荔草爬上了墙头，青苔铺满地面。从远处的青楼中，断断续续地传来清丽的歌声，想起过去的事情，不禁眉头紧锁，无言以对。在这阳光明媚，春暖花开的季节，词人却这么多愁善感，与这大好的春光，好像有些格格不入。这首词，上片写的是满园春色，下片却是略带感伤。
而南唐诗人徐铉写的一首《春分·七绝·苏醒》，却是格调明快，不落俗套：
春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。
徐铉，五代时期的文学家和书法家。当过翰林学士，任过吏部尚书。后来，南唐后主李煜，投降了赵匡胤，徐铉也就跟着到大宋朝*，官至散骑常侍。他也是一位很有文采的人。
这首诗的首句写的是，春分时节，春雨飘飘洒洒地降下来，几乎没有一点声音，和杜甫的“润物细无声”有异曲同工之妙。河岸上，杨柳低垂，婆娑起舞。唐代诗人张志和有一首诗《渔歌子》，其中有这么一句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。而徐铉显然是化用这句诗，但是却赋予了它新的内容，这里说“柳岸斜风带客归”。张志和说“不须归”，而徐铉却说“带客归”。意思是，过了春分，再有半个月就是清明节了。在外漂泊的游子们，要回家扫墓，祭奠先人。而在过去，因为交通不便，路途遥远，需要提前往家里赶。所以，诗人在这里说，让春风把客居他乡的游子们带回家。“柳岸斜风带客归”，用了拟人的手法，使这首诗顿时鲜活起来。
我国北方地区，气温比南方冷，因此同是一个季节，北方却比南方来得晚些。同样是春分节气，北方还是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。北方人不知道南方“柳色如今深未深”。而在遥远的南疆，却早已是“乱花渐欲迷人眼”，“春城无处不飞花”了。由此可见，我国地域辽阔，同是一个季节，却有截然不同的景色。正如清代诗人袁枚所说：“春风如贵客，一到便繁华。”这首《春分》诗，虽然只有四句，却描写了江南江北不同的景色。
结束语：描写“春分”的诗还很多，上面说的诗人徐铉，曾经写过三首《春分》的诗，除了这首《春分.七绝.苏醒》，还有《偷声木兰花·春分遇雨》以及《春分日》，这三首“春分”诗，写的都非常出色，而这首《七绝》，写得最妙。另外宋代文豪苏轼，也写过《癸丑春分后雪》等词。“春分”这个节气，在诗人笔下，赋予了生动的形象，更加鲜活起来。
3、唐代诗人杜甫的新安吏及赏析
《新安吏》是唐代伟大诗人杜甫的五绝作品。此诗与《石壕吏》、《潼关吏》统称“三吏”。唐代诗人杜甫的新安吏及赏析，一起来看看下文。
客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：“县小更无丁？”
“府帖昨夜下，次选中男行。”
“中男绝短小，何以守王城？”
肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地终无情！
我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
《新安吏》参考注释:
①注：新安：地名。今**省新安县。
②中男：指十八岁以上，二十三岁以下成丁。这是唐天宝初年兵役制度规定的。
③伶俜：形容孤独。俜：pīng。
④更：岂。次：挨次。
唐肃宗乾元元年（758）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，郭和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺郡（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势甚可喜。然而昏庸的肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归本镇。唐王朝为了补充兵力，大肆抽丁拉夫。杜甫这时正由洛阳回华州任所，耳闻目睹了这次惨败后人民罹难的痛苦情状，经过艺术提炼，写成组诗“三吏”、“三别”。“三吏”：《石壕吏》，《潼关吏》，《新安吏》。“三别”：《新婚别》,《垂老别》，《无家别》。《新安吏》是组诗的第一首。新安，在洛阳西。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
“借问新安吏：”县小更无丁？‘“这是杜甫的问话。唐高祖武德七年（624）定制：男女十六为中，二十一为丁。至天宝三载（744），又改以十八为中男，二十二为丁。按照正常的征兵制度，中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的，眼前明明有许多人被当作壮丁抓走，却撇在一边，跳过一层问：”新安县小，再也没有丁男了吧？“大概他以为这样一问，就可以把新安吏问住了。”府帖昨夜下，次选中男行。“吏很狡黠，也跳过一层回答说，州府昨夜下的军帖，要挨次往下抽中男出征。看来，吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的`王法难他，所以立即拿出府帖来压人。看来讲王法已经不能发生作用了，于是杜甫进一步就实际问题和情理发问：”中男又矮又小，怎么能守卫东都洛阳呢？“王城，指洛阳，周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步，但接下去却没有答话。也许吏被问得张口结舌，但更大的可能是吏不愿跟杜甫噜苏下去了。这就把吏对杜甫的厌烦，杜甫对人民的同情，以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。”跟吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情，把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料，而且有母亲在送行。中男年幼，当然不可能有妻子。但为什么父亲不来呢？上面说过“县小更无丁”，有父亲在还用抓孩子吗？所以“有母”之言外，正可见另一番惨景。“瘦男”之“瘦”已叫人目不忍睹，加上“独伶俜”三字，更见无亲无靠。无限痛苦，茫茫无堪告语，这就是“独伶俜”三字给人的感受。杜甫对着这一群哀号的人流，究竟站了多久呢？只觉天已黄昏了，白水在暮色中无语东流，青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后，哭声仍然在耳，仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实，读起来叫人惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与吏的对话和后面对征人的劝慰语之间，在行文与感情的发展上起着过渡作用。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。照说中男已经走了，话讲给谁听呢？好像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又象是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语，那种发痴发呆的神情，更显出其茫茫然的心理。照说抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在收。“使眼枯”、“泪纵横”本来似乎可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
照说杜甫写到“天地终无情”，已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时，诗人从维护祖国的统一角度考虑，在控诉“天地终无情”之后，又说了一些宽慰的话。相州之败，本来罪在朝廷和唐肃宗，杜甫却说敌情难以预料，用这样含混的话掩盖失败的根源，目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵，却说是“归军”，也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺，抚养甚分明”。唐军讨伐安史叛军，当然可以说名正言顺，但哪里又能谈得上爱护士卒、抚养分明呢？另外，所谓战壕挖得浅，牧马劳役很轻，郭子仪对待士卒亲如父兄等等，也都是些安慰之词。杜甫讲这些话，都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时，又对朝廷有所回护，杜甫这样说，用心是很苦的。实际上，人民蒙受的惨痛，国家面临的灾难，都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。
杜甫在诗中所表现的矛盾，除了有他自己思想上的根源外，同时又是社会现实本身矛盾的反映。一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。
转载请注明出处：https://www.bvms.cn/articles/57780.html